Есть у меня знакомый еще со школьных лет армянин. Основная черта которого - спорить по любому вопросу до посинения. Никогда не взялся за этот материал, если бы не встретил Артура. Он потомок давно живущих на Дону армян, потому русский язык для него более родной, чем армянский. В школе он собирался в военное училище, но закончил Шахтинский институт бытового обслуживания. Когда мной в этом канале был выставлен материал "Армяне", https://dzen.ru/a/aBsd8CooxwsEDLDb, то Артур одним из первых откликнулся на него и главным его упреком было, что мной написано мало хвалебных слов в адрес этого небольшого народа.
Недавняя наша встреча на улице вылилась в очередное восхваление "великого армянского народа" с его перечислением по пунктам заслуг и подвигов.
1. Он верит, что основной стержень армянского народа идет еще от Адама, ведь "ар-мен" - земляной человек как и Адам.
2. При этом он считает, что древние армяне были солнцепоклонниками, а очередной прародитель Гайк или Айк или Хайк - мифологический легендарный прародитель армянского народа, а также основоположник легендарной династии Хайкидов.
3. Армяне частично являются потомками "божьего народа" из колена Вениаминова, потому господь завещал им "ходить перед ним" потому армяне и евреи расселены по всему миру и влияют на экономику всего мира.
Вот тут меня заклинило и потому крупно ему возразил, указав на нашего общего знакомого татарина, которому мулла внушил "богоизбранность" за вросшие мочки ушей. Кстати, такой же с вросшими ушами есть у нас друг-казак.
Короче, придя домой начал искать связь армянского народа и колена Вениаминова, но не нашел ни одной возможности зацепиться хоть малость.
Неожиданно мне попался текст о колене Вениаминовом. Напомню, что это колено при отделении 10 колен израилевых осталось совместно с коленом Иудиным, да и Иерусалим оказывается был в землях этого колена. Значит эти два колена остались верны сложившимся традициям и с добавлением жреческого колена Левитов составляли весьма многочисленный союз. Но, приведу весь текст без правок.
"И поклялись Израильтяне в Массифе, говоря: никто из нас не отдаст дочери своей сынам Вениамина в замужество". (Суд.21:1)
Израильтяне с самого начала, когда услышали о грехах, творящихся в Гиве Вениаминовой, возмутились сердцами своими и решили наказать гивитян. А когда произошла война между одиннадцатью коленами Израиля и коленом Вениамина — кровавая война, унесшая много тысяч жизней, — то израильтяне в пылу гнева своего и в горе о погибших и вовсе поклялись, что никто из них не отдаст дочери своей вениамитяням в замужество.
Такое решение, хотя и было оно принято в порыве гнева и печали, было правильным, соответствующим закону Моисееву.
В законе сказано: "И предаст их тебе Господь, Бог твой, и поразишь их, тогда предай их заклятию, не вступай с ними в союз и не щади их; и не вступай с ними в родство: дочери твоей не отдавай за сына его, и дочери его не бери за сына твоего; ибо они отвратят сынов твоих от Меня, чтобы служить иным богам" (Втор.7:2-4).
"И пришёл народ в дом Божий, и сидели там до вечера пред Богом, и подняли громкий вопль, и сильно плакали, и сказали: Господи, Боже Израилев! для чего случилось это в Израиле, что не стало теперь у Израиля одного колена?" (Суд.21:2,3)
О чём плакали пред Богом израильтяне, — разве о том, что колено Вениаминово перестало существовать физически? Нет, израильтяне плакали о том, что отныне среди них, среди народа Израиля, не будет колена Вениаминова. Конечно, евреям печально было осознавать, что отныне их народ остался без одной, казалось, неотъемлемой части, и поэтому никто не осудит их за печаль, за плач пред Богом.
Уж не эти ли грехи послужили изгнанием колена Вениаминова. Судить не могу, так как недостаточно вник в тему. Встречалась информация, что иудеи посылали вооруженный отряд для избиения колена Вениаминова.
В Библейской Энциклопедии архимандрита Никифора имеется небольшая статья в тему.
Вениаминово колено (I Цар. IX, 25; Суд. V, 14 и др.) – имело свой удел в Земле Обетованной, между коленами Иудиным и Ефремовым. Когда 10 колен Израилевых отложились, колено Вениаминово осталось верным Иуде и затем вошло в состав царства Иудейского (III Цар. XII, 17–23), состоявшего, как известно, из двух колен: Иудина и Вениаминова. Пророчества о судьбах Вениаминова колена переданы в книге Бытия (Быт.XLIX, 27) и в кн. Второзакония (Втор.XXXIII, 12).
Удел колена Вениаминова был невелик, но почва в нем была плодородна и климат здоровый. Подробности воинского союза и похода сынов Израилевых против означенного колена, сопровождавшихся кровопролитной войной и едва не истребивших оного вконец, переданы в книге Судей (Суд.XX). Некоторые воины из колена Вениаминова славились своим искусством бросать камни из пращи левой рукой (левши).
Здесь можно также упомянуть, что Саул, первый царь еврейский, происходил из колена Вениаминова и что в пределах оного находился столичный город Иудеи, Иерусалим. Св. ап. Павел также происходил из колена Вениаминова (Флп. III, 5).
В более ранних моих статьях неоднократно ссылался на книгу специалиста по Закавказью Дэвида Лэнга, который считал, что в 809 г армянская провинция в Парфии разделилась по религиозному признаку на павликиан (в будущем армяне) и георгиан (будущие грузины). Так если принимать в расчет связь армян с Павлом, то появляется ниточка для связи с коленом Вениаминовым. Д.Лэнг дает свою версию заселения Закавказья, но это займет много времени и места. Ограничусь только картой переселения армян.
Горские евреи
Основными носителями иудаизма на Кавказе принято считать горских, армянских и грузинских евреев. Сами себя они называют джуур. Горские евреи сохранили старый уклад жизни, язык с традиционной терминологией и еврейские имена.
На территории древней Иберии они появились в конце VII века до н. э., после разрушения Первого Иерусалимского храма, когда Навуходоносор II увел евреев в рабство в Вавилон. Вторая волна переселения евреев на Кавказ произошла в I веке, когда Иерусалим захватили римляне. Возможно, часть народа пришла туда из Визaнтии, Сaсaнидской держaвы, Кaвкaзской Албaнии и Хaзaрского кaгaнaта.
Есть версия, что в VI веке до н. э. предки горских евреев попали в плен к Киру II Ахемениду и только потом переселились на Кавказ. На это указывают иранские слова в их языке. Известно, что в V веке часть горских евреев перебралась из Персии в Дербент. Есть предположение, что они потомки колен Изрaилевых: Вениaминовa и Иудовa.
Возможно этот небольшой материал откроет дверцу к ответу на вопрос о связях армян и колена Вениаминова.
Армянские евреи (ванские)
История армянских евреев насчитывает две тысячи лет. Их появление на Кавказе связывают с Навуходоносором, однако позже их судьбой занимались армянские цари. Они специально расселяли их по царству, вплоть до того, что «ходили в Палестину и брали в плен много евреев», полагая, что это поможет процветанию. Многие из евреев приняли христианство, но ванские евреи сохранили веру. Сейчас в Армении проживают около тысячи евреев. Ученые считают, что у одних из них иранское происхождение, а другие ведут род от евреев ашкенази (европейского происхождения).
Следует признать, что столь малочисленные группы потомков колена Вениаминова не могут служить основанием для утверждения прямой связи с еврееями, даже некая похожесть и рыжие волосы.
Подводя итоги этого исследования, хотелось бы пожелать армянам держаться и в будущем своей уникальной культуры и не пытаться искать отдаленные корни, которых хватает у всех народов мира.
Если понравился материал - жмите лайк. Есть мысли? Пишите в комментариях. Ну, а чтобы не пропускать новое — подпишитесь. Спасибо, друзья!