За скалой - мыс Фиолент последний высокий утес.
Выступ имел еще одно название Партенос (Партениум) в переводе с греческого девичий).
Первое документальное сообщение о святынях в этих местах находим у греческого историка Страбона I в. н. э. о том, что на мысе Парфенон существовало святилище Девы (Парфенос).
Но территориальная привязка святилища Парфений в окрестностях мыса Фиолент началась лишь в 18 веке.
Древнегреческие предания утверждают, что небольшой храм Девы, возможно, был построен на месте ещё более древнего святилища аборигенов полуострова - тавров.
Дошедшая до нас легенда гласит:
Юная дочь эллинского царя Агамемнона была унесена на облаке богиней-охотницей Артемидой (Дианой) на юг Тавриды, чтобы в храме Девы над морем стать жрицей.
В святилище пленников приносили в жертву богине Деве, а потом тела убитых сбрасывали со скалы в море.
📍 Единственный, кто оставил описание храма Девы-Артемиды, — древнеримский поэт Овидий, создавший поэтический образ и передавший его устами старого тавра.
" Есть в Скифии местность, которую предки называли Тавридою.
Я родился в этой стране и не стыжусь своей родины; моё племя чтит родственную Фебу богиню.
Ещё и ныне стоит храм, опирающийся на огромные колоны: к нему ведут сорок ступеней"
📍Вот, как даёт описание легендарного места альманах Живописная Россия:
"долго ещё сохранялись на неприступном утёсе развалины языческого храма, а внизу, у моря, до сих пор показывается пещера, в которой скрывались Орест и Пилад..."
📍Исследователь Крыма П. С. Паллас видел здесь остатки какого-то здания, а позже эти руины описал швейцарский Путешественник Ш.Монтандон.
Они представляли собой фундамент дома «...внушительных размеров, который состоит из двух прямоугольников; тот, что севернее, окружён со всех сторон огром- ными, грубо тёсаными камнями. Почти в центре расположен камень в форме куба, на котором, находился алтарь или стояла статуя... Вам могут показать также античную колонну из известнякового камня, найденную неподалёку».
Археолог Жиль Флориан, начальник первого отделения Императорского Эрмитажа отмечает, что на мысе Святого Георгия была обнаружена красивая колонна из красноватого мрамора.
Вполне вероятно, что это была часть таврского храма Девы.
Похоже, что А.С. Пушкин, посетивший монастырь в 1820 году также видел фрагменты этих построек.
В декабре 1824 года в письме Дельвигу он напишет:
"Георгиевский монастырь и его крутая лестница к морю оставили во мне сильное впечатление. Тут же видел я и баснословные развалины храма Дианы".
⚜️ К чему холодные сомненья?
Я верю: здесь был грозный храм,
Где крови жаждущим богам
Дымились жертвоприношенья...⚜️
Современный турист, в отличие от А. С. Пушкина сегодня не может развидеть эти "баснословные развалины храма" кровожадной Богини, так и не исследованные археологами.
Эти развалины рухнули в море, вместе с очередным оползнем, и обломки их, покоятся на морском дне.
Но! Со смотровой площадки Свято-Георгиевского монастыря вполне можно обозреть, пока ещё целую, высеченную из скалы гигантскую статую.
В ней севастопольский историк К.Колонтаев увидел статую Таврического храма (развил свою идею, доведя ее до исторической монографии).
Осенью и весной виды обители богини Дианы будут выглядеть даже драматичнее и сразу захочется поверить в легенды.
Кроме того, привычных летом толп туристов уже не будет, появится больше возможностей послушать тишину древних мест.
📍 Вулкан в окрестностях Севастополя
📍 История Свято-Георгиевского Балаклавского монастыря