Найти в Дзене
Уфимские большевики

Душевная простота

По отзывам в брошюре ЦУГЦ хорошо видно, какие качества исполнителей "зацепили" публику, задели смотрящих за живое. Больше всего хвалили крайне позитивный настрой артистов, их чувство ритма и пластику, умение владеть собственным телом. При этом отмечали и слабые стороны шоу, по сути крайне слабое смысловое наполнение и примитивность музыки. На основании этих отзывов получается, что всем очень понравилась демонстрация природных качеств артистов труппы, и не понравилось то, что дали труппе американская и европейская культуры. Очень похоже, что именно рассказ Юрия Арди, про негра жалующегося на толкающихся на улице людей, подтолкнул Михаила Зощенко написать рассказ о культуре поведения на улицах Москвы. Может, помните негры к нам приезжали. В прошлом году. Негритянская негро-оперетта. Так эти негры очень даже довольны остались нашим гостеприимством. Очень хвалили нашу культуру и вообще все начинания. Единственно были недовольны уличным движением. Прямо, говорят, ходить трудно: пихаются и

По отзывам в брошюре ЦУГЦ хорошо видно, какие качества исполнителей "зацепили" публику, задели смотрящих за живое. Больше всего хвалили крайне позитивный настрой артистов, их чувство ритма и пластику, умение владеть собственным телом. При этом отмечали и слабые стороны шоу, по сути крайне слабое смысловое наполнение и примитивность музыки. На основании этих отзывов получается, что всем очень понравилась демонстрация природных качеств артистов труппы, и не понравилось то, что дали труппе американская и европейская культуры.

Очень похоже, что именно рассказ Юрия Арди, про негра жалующегося на толкающихся на улице людей, подтолкнул Михаила Зощенко написать рассказ о культуре поведения на улицах Москвы.

"Душевная простота"

Может, помните негры к нам приезжали. В прошлом году. Негритянская негро-оперетта. Так эти негры очень даже довольны остались нашим гостеприимством. Очень хвалили нашу культуру и вообще все начинания. Единственно были недовольны уличным движением. Прямо, говорят, ходить трудно: пихаются и на ноги наступают.

Но, конечно, эти самые негры избалованы европейской цивилизацией, и им, действительно, как бы сказать, с непривычки. А поживут год-два, обтешутся и сами будут шлепать по ногам. Факт. А на ноги у нас, действительно, наступают. Ничего не скажешь. Есть грех. Но только это происходит, пущай негры знают, по простоте душевной. Тут, я вам скажу, злого умысла нету. Наступил и пошел дальше. Только и делов.

Вот, давеча я сам наступил на ногу одному гражданину. Идет, представьте себе, гражданин по улице. Плечистый такой, здоровый парень. Идет и идет. А я сзаду его иду. А он впереди идет. Всего на один шаг от меня. И так мы, знаете, мило идем. Аккуратно. Друг другу на ноги не наступаем. Руками не швыряемся. Он идет. И я иду. И прямо, можно сказать, не трогаем друг друга. Одним словом, душа в душу идем. Сердце радуется.

Я еще подумал: Славно идет прохожий. Ровно. Не лягается. Другой бы под ногами путался, а этот спокойно ноги кладет. И вдруг, не помню, я на какого-то нищего засмотрелся. Или, может быть, на извозчика. Засмотрелся я на нищего и со всего маху моему переднему гражданину на ногу наступил. На пятку. И повыше. И наступил, надо сказать, форменно. Со всей возможной силой. И даже я замер тогда в испуге. Остановился.

Даже от волнения извините не сказал.

Думаю: развернется сейчас этот милый человек и влепит в ухо. Ходи, дескать, прилично, баранья голова. Замер, я говорю, в испуге, приготовился понести должное наказание, и вдруг ничего. Идет этот милый гражданин дальше и даже не посмотрел на меня. Даже башки не обернул. Даже, я говорю, ногой не тряхнул. Так и прошел, как миленький.

Я же говорю. У нас это бывает. Но тут душевная простота. Злобы нету. Ты наступил, тебе наступили валяй дальше. Чего там. Какие могут быть разговоры.

А этот милый человек так, ей-богу, и не обернулся. Я долго шел за ним. Все ждал вот обернется и посмотрит строго. Нет. Прошел. Не заметил.

М.М. Зощенко

Ссылка на всю подборку материалов