Найти в Дзене
Светлана Володкина

Село с потайными ходами и тайниками: зачем в Ярославской области так строили дома

Я люблю случайные открытия. Иногда они куда интереснее, чем любые заранее выверенные маршруты. Вот, например, вы когда-нибудь слышали про Сопелки? Небольшая деревня в Ярославской области, которая два века назад носила громкое и слегка конспирологическое звание - столица бегунства. Деревня на ярославской земле - это не просто точка на карте, а бывшая столица одной из самых загадочных сект старообрядцев. Представьте: обычная русская деревня, только дома в ней были как матрёшки - с двойными стенами, фальшивыми крышами и подземными ходами. А за этими стенами прятались не сундуки с богатством, а живые люди. Я узнала об этом случайно - на экскурсии в замке купца Понизовкина. Самого Понизовкина, кстати, подозревали в связях с бегунами. И если верить легендам, кое-какие «секреты» он позаимствовал у них. С тех пор Сопелки перестали быть просто деревней для меня - это уже кусок мистической России, спрятанный за фальшивыми дверями. Бегуны появились в XVIII веке, когда старообрядцы разошлись в
Оглавление

Я люблю случайные открытия. Иногда они куда интереснее, чем любые заранее выверенные маршруты. Вот, например, вы когда-нибудь слышали про Сопелки? Небольшая деревня в Ярославской области, которая два века назад носила громкое и слегка конспирологическое звание - столица бегунства.

Деревня на ярославской земле - это не просто точка на карте, а бывшая столица одной из самых загадочных сект старообрядцев. Представьте: обычная русская деревня, только дома в ней были как матрёшки - с двойными стенами, фальшивыми крышами и подземными ходами. А за этими стенами прятались не сундуки с богатством, а живые люди.

Я узнала об этом случайно - на экскурсии в замке купца Понизовкина.

Самого Понизовкина, кстати, подозревали в связях с бегунами. И если верить легендам, кое-какие «секреты» он позаимствовал у них. С тех пор Сопелки перестали быть просто деревней для меня - это уже кусок мистической России, спрятанный за фальшивыми дверями.

Кто такие бегуны?

Бегуны появились в XVIII веке, когда старообрядцы разошлись во мнениях о том, как спасать душу. Одни строили скиты и молились, другие -пошли ещё дальше: решили, что мир настолько грешен, что спасение возможно только в бегстве. Причём бегство было не метафорой, а образом жизни. Паспорт? Рвали на глазах. Работа? Грех. Семья? Сомнительно. Главное - уйти от властей и «антихриста».

Но даже у бегства были свои нюансы. Постепенно в деревнях вроде Сопелок образовался своеобразный компромисс. Люди разделились на две группы:

  • собственно бегуны, которые вечно скрывались и не имели права «оседать»;
  • странноприимцы, их «тихие братья», которые жили внешне обычной жизнью, но обязаны были укрывать бегунов у себя.

В каждом таком доме были тайные клети, подземные погреба, двойные стены и даже фальшивые крыши. В обыденности это были вроде бы обычные избы, но стоило власти устроить обыск - и люди исчезали в тайниках, как в фильме про шпионов. Иногда под полом могло скрываться сразу десяток беглецов. Также были системы колокольчиков, которые предупреждали о приходе полиции.

-2

Если кто-то из них ум@рал - хоронили не на кладбище, а прямо в подполье или тайком в лесу. Вера запрещала иное.

Странноприимцы при этом могли вести себя как самые законопослушные крестьяне: ходить в церковь, исповедоваться (правда, с кукишем в кармане), жениться и работать. Но стоило им почуять приближение конца жизни - они уходили в укрытие, инсценируя «исчезновение». Только так можно было остаться «в правильной вере».

Дома-головоломки и подземные ходы

Вот за это я и люблю такие истории: деревня с виду простая, а внутри - сплошные квесты. Тайные двери, подземные ходы, в которые спускались при обысках, фальшивые потолки, за которыми можно было спрятаться. У некоторых домов были даже двойные стены, за которыми укрывали беглецов.

-3

Говорят, под церковью в Сопелках был ход, который вёл прямо к реке. Логика понятна: если облаву переждать не удавалось — всегда оставался запасной выход. На берегу Волги стояли лодки для бегства, и это не красивая метафора. В буквальном смысле: дом-тайник → подземный ход → река → лодка → спасение.

Сопелки сегодня

Я поехала туда сама - посмотреть, что осталось от этой столицы бегунства. Встречает деревню старая церковь.

-4

Молчит, но стены наверняка помнят шаги тех, кто уходил в подземелье. В глубине Сопелок ещё сохранились старые деревянные дома. Смотришь на них - и хочется проверить: а не скрипнет ли половица, открывая путь в прошлое?

-5

-6

А, быть может, в каком -то из домов еще можно нажать на доску, и попасть в тайную комнату?

-7

А, может, не все потайные ходы еще засыпаны, и деревянные домишки бережно хранят тайны новых хозяев?)

-8

Правда, ближе к Волге картинка другая: на месте старых изб выросли коттеджи и особняки. Красивые, ухоженные - но историей там не пахнет. Там уже не прячутся от облав, максимум - от кредиторов.

-9

С местными я разговорилась. Один мужчина сказал: да, подземный ход под церковью был, он выходил к реке. Про дома с тайниками - «не в курсе». Но, может, он просто тоже держал «кукиш в кармане»?) Женщина на набережной и вовсе удивилась: «Какие бегуны? Впервые слышу!» Так и живёт история: под ногами - целый лабиринт, а наверху - повседневность.

Сопелки - не просто деревня на карте Ярославской области. Это напоминание, что Россия всегда умела хранить свои тайны. Здесь стены действительно имели уши, а полы - подполья. И пусть сегодня от бегунских квестов остались только легенды и редкие старые дома, ощущение «двойного дна» у этой деревни всё ещё есть.

-10

Стоишь у Волги, смотришь на воду - и почти слышишь плеск той самой лодки, что уносила бегунов от очередного обыска.

Ps: Про историю замка Понизовкина можно почитать вот здесь