Мы с детства представляем ее злой костяной ногой, которая жарит детей в печи и летает в ступе. Но что, если всё это — чудовищная клевета, растянувшаяся на века? Историки и фольклористы всё чаще говорят: Баба-яга была не злодейкой, а могущественной жрицей, повитухой и хранительницей границ между мирами. Давайте узнаем почему наши предки почитали её, а не боялись, и какой древний культ стоит за этим образом? Исправляем ошибки сказок.
Заблуждение №1: Она — людоедка. Правда: Она — проводник инициации
Самый жуткий эпизод любой сказки — когда Яга пытается изжарить Иванушку. Но давайте читать внимательнее. Она никогда не ест детей. Она укладывает их на лопату и отправляет в печь. С точки зрения древних обрядов — это классический ритуал инициации, символическое «перерождение».
Печь была сакральным местом в доме, аналогом алтаря. Пройти через нее — значит умереть в старом качестве (беспомощного ребенка, глупого юнца) и родиться заново — героем, мудрецом, взрослым членом племени. Баба-яга в этой схеме — строгая, но справедливая жрица, проводящая обряд.
У многих народов мира есть похожие обряды «символической смерти». Например, прыжки через костер или ритуальное окунание в ледяную воду. Все они означают очищение и переход на новый уровень.
Заблуждение №2: Она — злая и одинокая старуха. Правда: Она — хранительница знаний и границ.
Избушка на курьих ножках стоит не абы где, а на границе «нашего» мира и «Иного» мира (Нави). Баба-яга — страж этой границы. Ее задача — проверять тех, кто пришел, на профпригодность. Отсюда ее знаменитые испытания: «испеки пирог», «принеси воды», «убери избу».
Баба-Яга не помогает просто так, а помогает достойным. Тому, кто не ленится, уважает ее пространство и проявляет смекалку. Глупых и ленивых она, по законам жанра, наказывает. Героиня сказок не злая — она принципиальная.
А знаете, почему она такая старая? Мудрость и знание традиций в архаичных обществах были напрямую связаны с возрастом. Баба-яга — это гиперболизированный образ самой старшей и самой знающей женщины в роде, хранительницы сакральных знаний".)
Заблуждение №3: Она — второстепенный злодей. Правда: Она — дарительница.
Это ключевая ее функция, которую полностью упускают современные трактовки. Практически ни один герой русских сказок не достигает цели без дара Бабы-яги!
- Она дает клубок, указывающий дорогу к цели.
- Она дарит волшебный платок или коня.
- Она направляет и советует, к кому идти дальше.
Откуда же взялся образ злой колдуньи?
Вот здесь мы подходим к самому интересному — историческому подтексту. Многие исследователи связывают образ Бабы-яги с древнейшими матриархальными культами и с реальной практикой «уединенных родов».
На севере России существовал обычай: беременная женщина уходила рожать не в дом, а в специальную баню-«истобку» на окраине деревни, куда мужчинам вход был запрещен. Туда же уходили доживать свой век очень пожилые женщины, которые и принимали роды у молодых. Они были повитухами, хранительницами тайн жизни и смерти. Этакая «баба-повитуха» со временем могла трансформироваться в сказочную «Бабу-ягу».
Христианство, пришедшее на Русь, постепенно стало вытеснять старые языческие культы. Мудрые жрицы и хранительницы знаний из «советниц» и «дарительниц» превратились в глазах новой идеологии в «пособниц дьявола», «ведьм» и «злых колдуний». Так началась ее демонизация.
А как вам кажется, Баба-яга — жертва или всё же был в ней темный элемент? Может, вы помните из детства какую-то нестандартную сказку о ней? Поделитесь своим мнением в комментариях!