Светлый праздник свидетельствует нам о великой славе Пресвятой Божией Матери. В этот день Она явилась в небесной славе держа в руках чудный покров, чтобы показать, как Она покрывает от всякого зла и защищает людей.
ПРЕДАНИЕ
Праздник Покрова вспоминает событие связанное с чудесным явлением Божьей Матери, которое произошло в начале X века в храме в Константинопольском предместье Влахерны.
Во время одного из нашествий врага жители града были близки к отчаянию. И народ, ища заступничества у Бога, собрался на всенощное бдение во Влахернский храм. Во время всенощного бдения, когда храм был переполнен молящимися, святой Андрей, Христа ради юродивый (память 2 октября), в четвертом часу ночи, подняв очи к небу, увидел идущую по воздуху Пресвятую Владычицу нашу Богородицу, озаренную небесным светом и окруженную Ангелами и сонмом святых. Святой Креститель Господень Иоанн и святой апостол Иоанн Богослов сопровождали Царицу Небесную.
Преклонив колена, Пресвятая Дева начала со слезами молиться за христиан и долгое время пребывала в молитве, потом, подойдя к Престолу, продолжала Свою молитву, закончив которую, Она сняла со Своей головы покрывало и распростерла его над молящимися в храме людьми, защищая их от врагов видимых и невидимых. Пресвятая Владычица сияла небесной славой, а покров в руках Ее блистал "паче лучей солнечных".
Святой Андрей с трепетом созерцал дивное видение и спросил стоявшего рядом с ним своего ученика, блаженного Епифания: "Видишь ли, брат, Царицу и Госпожу, молящуюся о всем мире?" Епифаний ответил: "Вижу, святый отче, и ужасаюсь". Преблагословенная Богородица просила Господа Иисуса Христа принять молитвы всех людей, призывающих Его Пресвятое Имя и прибегающих к Ее заступлению.
Во Влахернской церкви так и сохранилась память о дивном явлении Богоматери.
- Князь Андрей Боголюбский, почитавший блаженного Андрея, с особенным вниманием отнесся к этому видению, восприняв его как особый знак для себя и своей земли.
ИКОНОГРАФИЯ
Формирование иконографии Праздника Покрова Пресвятой Богородицы относят к XII веку. Древнейшие из дошедших до нас изображений датируются XIII столетием – временем, ознаменовавшемся на Руси воздвижением храмов и обителей, посвящённых этому событию.
Выделяют два основных иконографических извода:
- «Новгородский» — плат Богоматери держат ангелы.
- «Суздальский» (или «московский») — Богородица сама простирает свой омофор над верующими.
ПРАЗДНОВАНИЕ
Уже к XV веку праздник Покрова получил общерусское распространение.
В Великих четьих-минеях, составленных святителем Макарием, имеется уже не одно, а несколько похвальных слов на праздник Покрова, написанных в разное время. В XVI веке, при святителе Макарии, митрополите Московском и всея Руси, и первом русском царе Иване Грозном праздник становится одним из самых почитаемых в русской Церкви.
- В русской народной традиции Покров Богородицы часто ассоциируется с началом зимы и первым снегом. Но снег на Покров — это фольклорный элемент, народное восприятие и осмысление праздника, а не церковная часть предания.
В праздник Покрова Пресвятой Богородицы мы испрашиваем у Царицы Небесной защиты и помощи. Пресвятая Богородица — наша заступница перед Богом, благодатный покров ее молитвы защищает нас от зла и напастей.
Днесь благове́рнии лю́дие све́тло пра́зднуем/ осеня́еми Твои́м, Богома́ти, прише́ствием,/ и к Твоему́ взира́юще Пречи́стому о́бразу, уми́льно глаго́лем:/ покры́й нас честны́м Твои́м Покро́вом,/ и изба́ви нас от вся́каго зла,/ моля́щи Сы́на Твоего́, Христа́ Бо́га на́шего,// спасти́ ду́ши на́ша.