автор канала AISPIK Олег Павлюченко
Книгу «МАТРИЦА МИРОЗДАНИЯ. ПРАВИЛА ИГР БОГОВ» вы можете приобрести на сайте https://aispik.ru/ в разделе ЭЛЕКТРОННЫЕ КНИГИ.
ГЛАВА IV
Далее в моем историческом расследовании нужно было понять истинную суть основных символов и знаков. Начал я с изображения пирамиды с глазом, той самой, которую большинство исследователей считают
масонской.
Вот что об этом символе пишут официальные источники:
«Всевидящее око, также лучезарная дельта — ´
масонский символ, символизирующий Великого Архитектора Вселенной, наблюдающего за
трудами вольных каменщиков».
Я думаю, что масоны просто заимствовали данный символ из утраченных
общечеловеческих знаний. Великий Архитектор Вселенной с наибольшей долей вероятности является, в нашем понимании, Высшим Богом
или так называемым Абсолютом.
Абсолют, абсолютное (лат. absolutus — безусловный, неограниченный, безотносительный,
совершенный) — первооснова мира, первоначало всего Сущего, вечное и неизменное, которое
понимается единым, всеобщим, безначальным,
бесконечным и в свою очередь противостоит
всякому относительному и обусловленному
Бытию.
Символ «Всевидящего ока» очень часто встречается на фасадах старых,
ныне христианских соборов или церквей.
Именно с исследования старых церквей и соборов Санкт-Петербурга,
имеющих на фасаде подобный знак, и началась эта работа. В ней на
основе разгадки истинного значения символов и знаков я пытаюсь
восстановить хотя бы малую часть утраченных знаний о мироздании. Во
время исследования я сравнил известные подобия, и мне стало понятно, что «Всевидящие око» и есть изображение Триединого Бога, который
в свою очередь является тем самым высшим существом - Абсолютом.
Три угла пирамиды - три ипостаси или лика Абсолюта, а глаз - сам
целостный Абсолют. Подобные пирамиды, изображенные за головой
Бога Отца, мы наблюдаем и на массе икон.
Используя криминалистический, индуктивный метод построения логического умозаключения, основанный на принципе: «от
частного к общему», мы можем сделать
вывод о том, что все изображения пирамид
в христианской символике есть изображения Триединого Бога. Ведь три Мужа или
Тримурти, согласно классического Индуизма, есть одно или все трое едины. Ветхозаветный Бог Отец, изображенный на тысячах
христианских икон как седой старец с пирамидой за головой, по моему мнению, как
раз и является олицетворением единства
божественной троицы. Он имеет много имен:
Бог Отец, Царь богов, Саваоф (Бог Воинств,
одно из имен Бога в иудейской и христианской традициях), Элох (еврейское нарицательное имя Бога), Тетраграмматон (четырехбуквенное непроизносимое имя Бога в
иудейской и каббалистической традициях).
А еще существуют изображения единого Бога не только с пирамидой вокруг головы, но и с двумя пирамидами друг в друге. Это та
самая шестиконечная звезда, которую называют «Звездой Давида», а
в Славянстве «Звездой Велеса».
Но снова, для понимания сути, нужно сравнить известные подобия.
Для этого я снова обращусь к индуистским Пуранам. Мы уже понимаем, что первый треугольник вершиной вверх – это три мужа или
тримурти. Второй, вставленный в него вершиной вниз, с наибольшей
долей вероятности, – это Тридеви (термин в индуизме, объединяющий
трех богинь). Жены, или женские половины Вишну, Брахмы и Шивы
соответственно, Лакшми, Сарасвати, и Шахти. А здесь, для сравнения подобий, мы возьмем уже греческую и римскую мифологии. В
них Тридеви описаны, как Геката и Тривия. Пока я собрал очень мало
информационных и материальных следов о Тридеви, и не могу четко
назвать функции каждой. Логически по аналогии с Тримурти понятно
одно: три девы также есть одно.
Все три – едины. Скорее всего, Тримурти и Тридеви – видимые нами
людьми части высшего Абсолюта, который находится над всем этим
делением, где-то на еще более высших ступенях мироздания или в еще
более высших мирах. Высшие ступени или миры мы разберем в следующих главах.
Вывод: Тримурти это три выделенные части мужской
составляющий Абсолюта или Единого Бога.
Тридеви – три части его женской составляющей. Как я понимаю, Абсолют в своем
изначальном состоянии неделим. Согласно
Шива-Пуранам, он находится на самом верхнем уровне или в самой верхней оболочке
созданной им Вселенной. Т.е. в первой ментальной. Всего таких уровней или оболочек семь.
На нижние уровни Вселенной Абсолют выделяет из себя различные
противоположные ипостаси. Конкретно на уровень, который находится сразу под ним (2 ментал), Абсолют выделяет множество бинарных оппозиций: Мужчина-Женщина, Хорошо-Плохо и так далее.
Во вторую ментальную оболочку Абсолют выделяет из себя множество двойственностей или противоположных ипостасей.
Еще на площадку ниже (3 ментал) каждая двойственность делится на три. Т.е. мужская ипостась Абсолюта делится на Брахму, Вишну и Шиву (Тримурти). Женская ипостась на Сарасвати,
Лакшми и Шакти (Тридеви). Но это уже мое логическое предположение. Прямых свидетельств этого в искаженных Ригведе,
Махабхарате или Пуранах мы не найдем. Так что при восстановлении картины реального мироздания, для воссоздания
огромных утраченных информационных пробелов, я часто буду
пользоваться логическими и интуитивными реконструкциями.
Выделенная Абсолютом бинарная оппозиция Мужчина-Женщина во
Втором и Третьем менталах.
Некоторые теологи пишут, что Бог или Абсолют находится по отношению
к людям на ином уровне Трансцендентности.
Трансцендентность, трансценденция, прил. трансцендентный (от лат. transcendens «переступающий,
превосходящий, выходящий за пределы») — философское понятие, означающее то, что принципиально
недоступно опытному познанию, выходит за пределы
чувственного опыта. В широком смысле трансцендентное понимается, как «потустороннее». То, что находится «по ту сторону» человеческого бытия, противоположно имманентному, то есть находящемуся «по сю
(эту) сторону» бытия. Считается, что познанием трансцендентного занимаются религия и метафизика.
Теперь немного о роли троиц
вообще. Их, оказывается, очень
много, но главные - Тримурти и
Тридеви. Мне в ходе расследования стало ясно, что большинство бинарных противоположностей, действующих во Вселенной,
в древних источниках представлены именно как треугольники.
Но прежде, чем я скажу, почему, напомню вам один из законов
изумрудных скрижалей Гермеса Трисмегиста или диалектики Гегеля. Это закон единства
и борьбы противоположностей,
который является необходимым
условием развития любой системы в нашем материальном мире.
То есть без наличия бинарных
оппозиций, их единства и борьбы нет развития. Далее мы более
подробно рассмотрим данную
тему, уже на основе идеалистической диалектики Гегеля и ее противоположности — материалистической диалектики
К. Маркса. Сейчас нам нужно
понять лишь факт самого наличия неких бинарных противоположностей или оппозиций, которые мы встречаем в практически
любой системе организации
обществ.
Но почему же, спросите вы, борьба двух бинарных противоположностей есть треугольник? А все по
принципу высшего триединства
– тримурти: Брахма – создатель,
Шива – разрушитель, а Вишну
– судья между ними. Вам ничего это не напоминает? Кто хотя
бы поверхностно знаком с основами государства и права, тот
быстро поймет. В нашей стране,
и вообще в большей части стран
мира - это и есть три основные
ветви власти: исполнительная,
законодательная и судебная.
В нашем случае, исполнительная власть – это создатель, которым в
Тримурти является Брахма. Многим будет неясна роль ветви государственной власти представленной разрушителем Шивой. Здесь все
объяснимо. Роль Шивы как разрушителя мы упрощаем. На самом деле
у него более сложная роль. И она как раз совпадает с законодательной
властью, которая всегда так сказать «двулика». Она защищает права
граждан и их же карает за преступления. Основная же роль законодательства в государстве — это поддержание порядка и определение
правил существования.
Все это мы видим в описании полной функции Шивы:
«Несмотря на то, что Шива ассоциируется с разрушающим аспектом Тримурти, это разрушение не
следует понимать буквально. Согласно индуизму,
мир является иллюзией (майей), а Шива постулирует истинное понимание реальности, чем и вызывает
аннигиляцию иллюзии. Свами Шивананда пишет:
«Цель Его танца — освобождение душ от оков майи,
от тройных уз анавы, кармы и майи. Он творит не
разрушение, но перерождение».
Конечно, в Индуизме «двуликая» функция Шивы гораздо
сложнее, но я на примере законодательной власти, привел
всего один ее наглядный аспект.
С третьей судебной ветвью государственной власти все я думаю
ясно – это функция Вишну. То
есть, в каждую бинарную оппозицию двух соперничающих сил
поставлен судья. И, оказывается,
любая система управления любой
деятельности на Земле представлена треугольником, по принципу
божественного триединства. Если
вы знакомы с любой госструктурой, или большой коммерческой фирмой, то вы заметите, что
везде есть директор и два его основных соперничающих заместителя, которые, в общем-то, при
раскладе, вам покажут ту самую
троицу. Кто-то из них окажется
создателем, кто-то разрушителем,
а директор судьей. И еще интересно, если «раздавить бутылку на троих», то разговор между
теми – тремя, пойдет практически
также. Я думаю, это формируется
у людей бессознательно, по ранее
заложенной матрице или по-русски программе. В истории человечества известны несколько управляющих треугольников. Помните,
борьба патрициев с плебеями
в Древнем Риме? Патрициями
правило капиталистическое триединство, Юпитер или Зевс, Юнона
или Гера, Минерва или Афина.
Плебеями в борьбе против патрициев управляла Авентинская триада
(Авентин – один из семи холмов, на которых расположен Рим), Римская
Церера она же греческая Деметра, Либер или Дионис и Либера или
греческая Ариадна. Эта Авентинская триада как раз и показывает суть
тех сил, которые осуществили все либеральные революции второй
половины XIX - начала XX веков, уничтожая европейскую аристократию
или тех самых патрициев. В тот же период, как мы помним, производилась и тотальная фальсификация не только истории человечества, но
и большей части ранее накопленных им знаний.
В Каббале управляющие различными системами треугольники составляют некое дерево «Сефирот». Но с этими сложнейшими каббалистическими моделями мира мы разберемся в отдельной работе, тема
которой - «управляющие структуры коллективного сознания». Так вот,
я думаю, что Новозаветная, или Евангельская святая Троица — это не
высшее триединство Вишну, Брахмы, Шивы или трех мужей. Триада
Отца, Сына, и Святого Духа – другое триединство, более низкого уровня, как Капитолийское, или Авентинское. Предназначено оно только
для частного случая, которым является только современная евангельская Христианская религия. Как мы уже понимаем, пока на интуитивном уровне, эта религия совершенно недавно по историческим
меркам выделилась из общечеловеческой единой религии, символом бога в которой и было общее Высшее триединство или Тримурти,
или так называемое «Всевидящие око» — Единый бог в трех лицах.
Главное для нас то,
что Святая Троица, или триединство:
Отец, Сын, Святой
Дух, созданное по
образу Высшего, есть
управляющая структура только для евангельского или новозаветного христианства.
А теперь сформулирую общий вывод о
вышеизложенном:
В Ветхом Завете, который описывает, хоть и
конечно в искаженном виде, именно дохристианские события, Высший Бог-Абсолют представлен в виде Трех мужей, Трех Ангелов или как
мы теперь понимаем индуистским Тримурти.
Ветхозаветный сюжет: «Иегова творит мир за семь дней»
Символическим обозначением триединого бога являлось то самое
масонское «Всевидящее око» или иконописные изображения седого
старца с треугольником за головой. Седой старец на иконах при этом
обозначает единство всех трех частей Абсолюта и имеет ту же смысловую нагрузку, что и око.
Имя иконописного старца – Иегова, Саваоф,
Элох, Тетраграмматон, Бог Отец, или царь
Богов.
В Новом Завете, или Евангелии, которое уже
является чисто христианским учением, Бог,
по образу и подобию высшего триединства
Тримурти, представлен в виде Отца, Сына и
Святого Духа. При этом Бог Отец действительно один из трех Мужей, представленных в Тримурти. Бог Сын — это некая ипостась
данного Бога Отца, которая занимает более
низкую ступень в божественной иерархии. Роль Святого духа мне пока точно не
ясна. Из всех объяснений его сути, на мой
взгляд, более логичной является иудейская
трактовка:
«В некоторых случаях это относится к пророческим
вдохновениям, а в других она используется в
качестве обозначения силы Бога».
В иудаизме Бог един, идея двоичности или
троичности Бога для иудеев неприемлема.
В общем, из-за противоречий между современными религиями в их различных трактовках тех или иных категорий мы можем
видеть только частицы первичной истины. Я
думаю, вы поняли что «Святая троица» - Отец,
Сын, Святой Дух это уже частное триединство присущее только новозаветному или
евангельскому Христианству. Матрица или
по-русски программа исключительно Христианской божественной организации мира.
Изначальным же представлением Единого Бога является
триединство - Три мужа или
Тримурти. Единый Бог в трех лицах есть одно высшее божественное существо (Абсолют). И
именно так логически должен
быть представлен Единый Бог
в прошлой религии. Интуитивно
я предполагаю, что это религия
была Единой для всех людей
мира. Одной из ее функций
было осуществление связи со
сверхъестественными силами
Единого Бога. Более сложную
систему деления Абсолюта на
шесть составляющих: Тримурти
вместе с Тридеви мы рассмотрим в следующих статьях.
ПОЛНОСТЬЮ ПРОЧЕСТЬ КНИГУ «МАТРИЦА МИРОЗДАНИЯ. ПРАВИЛА ИГР БОГОВ» ВЫ МОЖЕТЕ, ПРИОБРЕТЯ ЕЁ НА НАШЕМ САЙТЕ https://aispik.ru/ в разделе ЭЛЕКТРОННЫЕ КНИГИ.
ОГЛАВЛЕНИЕ
Член-корреспондент АКАДЕМИИ НАУК «Петровская», член союза писателей РФ, автор канала AISPIK Олег Павлюченко