Сегодня каждый шаг в жизни ребёнка сопровождают камеры видеонянь, статьи о привязанности и советы психологов. А теперь представьте, что вы — мать в древнерусской крестьянской избе XV века. Ваш новорождённый — не благословение, а потенциальная угроза выживанию всей семьи. Как так получилось, что детей не просто недолюбливали, а иногда — устраняли? И почему даже среди мрака бытовых суеверий находилось место для милосердия? Давайте окунёмся в прошлое и найдём ответы на эти вопросы.
Если девочка, то к беде
Рождение дочери в патриархальной Руси — событие с двойным дном. В ней видели и родное дитя, и потенциальную трату скудных ресурсов. После замужества девочка переходила в дом мужа, а значит, приданое, любовь, забота — всё доставалось чужой семье. В бедных домах дочка могла стать просто «лишним ртом». Именно поэтому младенцев женского пола порой... не оставляли в живых. Без крика и без следов. Просто кто-то не проследил, вовремя не накормил или не согрел. И никто не спрашивал: «Что случилось?»
Безымянная «скудельница» для особенных
Ребёнок, родившийся с особенностями — белыми волосами, лишними пальцами, кривыми ножками — вызывал первобытный ужас. Это был не просто малыш с диагнозом — это было тёмное предзнаменование. Такой младенец становился символом нечисти, расплаты, наказания. Его судьба решалась быстро: чаще всего — в лесу, подальше от глаз соседей. Хоронить его было нельзя. Это «нечистое». Даже в смерти таким детям не полагалась яма на деревенском погосте — только безымянная «скудельница».
Спасение в «божедомках»
Но даже в этом мире, где любовь к ребёнку была роскошью, было и сострадание. Женщины, не желавшие брать грех на душу, шли на отчаянный шаг — оставляли младенцев у стен церквей и домов зажиточных людей. Так появились первые «скитницы» или «божедомки» — примитивные приюты, где за сиротами присматривали старики и инвалиды, считавшиеся «божьими людьми». Их кормили всем миром: по ложке каши от каждого дома. Там, где не хватало законов, срабатывала общинная совесть. В итоге веками дети на Руси были самыми уязвимыми членами общества. Но именно это делает редкие проблески доброты особенно ценными. В этих избах с низкими потолками и в темноте сосновых лесов начиналась история социальной опеки — не по приказу сверху, а от тихого материнского страха и надежды на чудо.
Больше о нраве и обычаях на Руси вы можете узнать из следующих книг:
Похожие материалы: