The New Yorker выкатил эссе о том, как брейнрот стал частью реальной жизни. Сегодня у редакции канала «Лобушкин» для вас новый термин — Labubumatchadubaichocolate, который олицетворяет модные Лабубу, матча и дубайский шоколад.
Объединив все эти хайповые феномены в одно слово, это показывает, как сильно человек сегодня вовлечён в онлайн-жизнь. Да, они взаимосвязаны. Нельзя только ходить с Лабубу, чтобы все знали, что ты в тренде. Нужно обязательно быть со стаканчиком матчи, пользоваться косметикой, которую тебе подсказали в TikTok, носить одежду из рекомендаций и быть полноценной жертвой агрессивного пиара и маркетинга.
Всё это эссе как раз о том, о чём мы часто говорим здесь — постправда. Сегодня Labubumatchadubaichocolate — это олицетворение брейнрота в реальной жизни. По сути, это культура, которая существует в нашем мире, но абсолютно непонятна без интернета. Всё это создаёт то самое цифровое «я», которое мы проносим через наши социальные сети прямо в реальность. Изначально мемы были способом коммуникации и юмора, теперь же мемы стали частью агрессивного маркетинга. И да, маркетологи и пиарщики победили в этой войне с населением. И да, вопросы хорошего вкуса тут не стоят. Хороший вкус в современном цифровом мире — это то, что вам скажут в социальных сетях.
Теперь же и искусственный интеллект помогает в этом цифровом поглощении человека. И да, платим мы теперь зачастую не деньгами, а нашими цифровыми и потребительскими привычками.
