Дорогие друзья! Задумывались ли вы когда-нибудь о том, откуда родом ваши далекие предки? В 1674 году в нашем крае произошло событие, определившее судьбу многих семей на столетия вперед — основание села Михайловского. Но мало кто знает, что первые жители этого села прибыли издалека, а именно из Рыльского и Кромского уездов. Давайте отправимся в прошлое и узнаем, кем были эти люди и как они адаптировались к жизни в новых землях!
👍 Ставьте лайк, если вам интересно узнать о корнях первых жителей нашего края!
Оторванные от корней: путь из центральной России в "дикое поле"
Представьте себе летний день 1674 года. По пыльной дороге тянется обоз измученных людей. Это крестьяне из Рыльского и Кромского уездов, которых царским указом переселяют на новое место — в только что основанное село Михайловское на реке Непрядве.
Документы сообщают нам, что их "стронули с насиженных мест в спешке, вскоре после посевной". То есть людей буквально сорвали с места в разгар сельскохозяйственных работ, не дав им даже собрать урожай с полей, которые они засеяли своим зерном.
Но кто такие эти рыльские и кромские крестьяне? Откуда они прибыли и что принесли с собой, кроме нехитрого скарба и надежды на лучшую жизнь?
Кромской уезд: земля между лесом и степью
Кромской уезд располагался на территории современной Орловской области. Это была земля на границе леса и степи, где леса постепенно переходили в открытые пространства.
Кромчане (так называли жителей Кромского уезда) имели давние традиции земледелия, восходящие еще к временам Киевской Руси. Они выращивали рожь, пшеницу, овес, гречиху, просо. Особенно славился кромский хлеб — ржаной, тяжелый, душистый.
Кромской уезд имел своеобразное географическое положение:
- На севере граничил с лесной зоной
- На юге подходил к степным просторам
- Через уезд протекала река Крома, приток Оки
- Ландшафт представлял собой холмистую равнину с многочисленными оврагами
Этот край с XV века входил в состав Московского государства и был относительно хорошо освоен. К XVII веку там сложилась своя культура земледелия, приспособленная к местным условиям.
Рыльский уезд: форпост на границе со степью
Рыльский уезд находился на территории современной Курской области. Это был пограничный край, расположенный ближе к степи, чем Кромской уезд.
Рыльск — один из древнейших русских городов, упоминаемый в летописях с XII века. Рыляне имели богатый опыт жизни на границе со степью и часто сталкивались с набегами кочевников.
Географические особенности Рыльского уезда:
- Расположение в бассейне реки Сейм
- Преобладание открытых пространств с небольшими лесными массивами
- Плодородные черноземные почвы
- Холмистый рельеф, удобный для обороны
Рыляне славились не только как земледельцы, но и как отважные защитники рубежей государства. Многие из них имели опыт военной службы, что было ценным качеством для поселенцев новых земель.
Почему выбрали именно их? Логика царского решения
Выбор крестьян именно из Кромского и Рыльского уездов для переселения в Михайловское не был случайным. В этом прослеживалась четкая логика:
1. Опыт жизни на пограничье. И кромчане, и рыляне имели многовековой опыт жизни на границе освоенных земель и "дикого поля". Они знали, как организовать хозяйство в условиях постоянной угрозы набегов.
2. Схожие природные условия. Климат и ландшафт Кромского и Рыльского уездов были относительно близки к тем, что переселенцы встретили на Непрядве. Черноземные почвы, холмистый рельеф, степные просторы — всё это было им знакомо.
3. Традиции земледелия. Крестьяне из этих уездов имели большой опыт выращивания зерновых культур на черноземах, что было важно для развития царской вотчины.
4. Демографическая ситуация. Вероятно, в Кромском и Рыльском уездах к 1674 году было относительно высокое давление на земельные ресурсы, что делало возможным переселение части жителей без катастрофических последствий для местного хозяйства.
5. Административная логика. Оба уезда находились под прямым управлением Разрядного приказа, что облегчало организацию переселения.
"Живучи на новом месте в степи": драматическая адаптация
Адаптация переселенцев к новым условиям была драматическим процессом, о котором красноречиво свидетельствуют архивные документы. В конце июля 1674 года, вскоре после прибытия на новое место, три переведенца во главе с крестьянином Антюхиным подали в Хлебный приказ челобитную.
В этом документе они просили разрешить им собрать "собственный сеяный хлеб их и овес" на прежнем месте жительства. Мотивировка была предельно ясной: "чтобы им, живучи на новом месте в степи с женами и с детьми голодной смертью не умереть".
Ситуация осложнялась тем, что на их прежние поля уже претендовали монахи Львова монастыря и некоторые дети боярские, не допустившие крестьян к уборке урожая. Развернулась настоящая борьба за хлеб, от исхода которой зависели жизни людей.
К счастью, власти вняли мольбам переселенцев. Из Разряда были посланы "послушные грамоты" с оговоркой, чтоб "впредь о том челобития не было", которые, видимо, "привели в чувство завидущих монахов". Крестьяне смогли собрать свой урожай, что спасло их от голодной смерти в первую зиму на новом месте.
Уроки истории: что можно извлечь из опыта переселенцев XVII века?
История переселенцев из Кромского и Рыльского уездов, основавших село Михайловское в 1674 году, содержит важные уроки, актуальные и в наши дни:
1. Адаптивность как ключ к выживанию. Переселенцы смогли приспособиться к совершенно новым условиям, творчески переосмыслив свой опыт. Эта способность к адаптации остается важнейшим качеством и в современном быстро меняющемся мире.
2. Ценность общинной поддержки. Выжить в трудных условиях переселенцам помогала взаимная поддержка и сплоченность. Социальные связи оказались не менее важным ресурсом, чем материальные блага.
3. Уважение к природным условиям. Переселенцы научились жить в гармонии с новой для них природной средой, адаптируя свои методы хозяйствования к местным условиям, а не пытаясь насильственно изменить среду.
4. Сохранение культурной идентичности при открытости к новому. История переселенцев показывает, как можно сохранять свои традиции, одновременно обогащая их новыми элементами и адаптируя к изменившимся условиям.
5. Преодоление трудностей как путь к росту. Пережив тяжелейший период адаптации, переселенцы не только выжили, но и создали процветающее сообщество, ставшее важной частью Богородицкой вотчины.
Заключение: корни и крылья
История переселенцев из Рыльского и Кромского уездов, основавших село Михайловское в 1674 году, напоминает нам о важности знания своих корней. Эти люди, оторванные от родной земли и брошенные в совершенно новые условия, сумели не только выжить, но и создать новый дом, новую малую родину.
Их опыт показывает, что человек способен адаптироваться к самым сложным обстоятельствам, если сохраняет связь со своим культурным наследием, одновременно оставаясь открытым к новому.
Возможно, именно этот баланс между верностью традициям и готовностью к изменениям является главным уроком, который мы можем извлечь из истории переселенцев 1674 года. Как говорится, человеку нужны и корни, и крылья — корни, чтобы помнить, откуда он пришел, и крылья, чтобы двигаться вперед.
👍 Понравилась история? Ставьте лайки, делитесь с друзьями и подписывайтесь на канал! Ваша поддержка поможет нам издать книгу «Богородицкие хроники».
💬 А вы знаете, откуда родом ваши предки? Может быть, среди них были переселенцы из Кромского или Рыльского уездов? Поделитесь своими семейными историями в комментариях!
🔔 Подписывайтесь – впереди еще множество удивительных историй о нашем удивительном крае!
🔥 ЭКСКЛЮЗИВ! БОГОРОДИЦКИЕ ХРОНИКИ
УЖЕ СОБРАНО 24160 РУБЛЕЙ! Поддержать проект: 2202206253535160 (с пометкой «на КНИГУ»). Каждые 150 рублей приближают выход первой книги!