(этот материал относится к населенному пункту Чуча Богородское, Пановской волости, Лаишевского уезда, Казанской губернии; современный Пестречинский район Татарстана)
Знаете ли вы, что у маленькой деревни Чучи, находящейся рядом с селом Пановка, были все шансы стать крупным волостным центром?
Сегодня мы прочитаем первые три ревизии по Чуче, сравним их с метрическими книгами и попробуем выяснить: почему в дореволюционных списках населенных мест Чуча имела второе название Богородское, характерное для производного от названия церкви, была ли там сама церковь и как за короткое время появилось и исчезло Чуча-село.
Первая четверть XVIII века: СТАТУС ДЕРЕВНИ
Первая ревизия 1719 года и проверочная ревизия 1722 года фиксируют Чучу как деревню, принадлежащую нескольким владельцам: казанской канцелярии подьячим Петровскому Ивану Петровичу и братьям Суровцевым Ивану и Григорию Семеновичам, а также казанскому земскому писарю Александрову Федору Васильевичу.
В то время Чуча - одна из десятков небольших деревень, земли которых достались мелким губернским чиновникам после запустения. Напомним, что за полвека до этого, в писцовой книге 1647-1656 гг. эта местность числится:
"За служилыми новокрещены за Тимошкою Семеновым с товарищи деревня Чеча Новая на речке Чече. Поселились, что бывали сенные покосы, на дуброве. Пашни паханые по одной стороне речки шесть длинников, четыре поперечника, итого дватцать четыре десятины. Того ж поля по другой стороне той ж речки пять длинников, четыре поперечника, итого дватцать десятин. И обоего сорок четыре десятины в поле, а в дву по тому ж."
Середина XVIII века: ОБРАЗОВАНИЕ СЕЛА СО СПУТНИКОМ-ДЕРЕВНЕЙ
Вторая ревизия 1748 года демонстрирует стремительное развитие населенного пункта: сюда переводят крестьян из самых разных уездов, быстро формируется село и, вероятно, строится церковь (к этому мы еще вернемся).
Ключевым владельцем становится секретарь казанской губернской канцелярии Стрелков Степан Алексеевич, который переселял крестьян, доставшихся ему по купчим и по приданству.
К селу Чуча Богородское в 1748 году приписаны крестьяне:
• доставшиеся по наследству жене Стрелкова Анисье Ивановой после дяди ее казанской губернской канцелярии секретаря Ивана Игнатьева, переведенные из Казани;
• купленные и переведенные из-за квартирмейстера Афанасия Гурьева, возвращенные ему из бегов Казанского уезда Зюрейской дороги, из сельца Берцов(?);
• за вдовой Прасковьей Васильевой Стрелковой из Пензенского уезда, Узинского стана, сельца Ключищи;
• переведенные из-за капитана Федора Иванова Есипова, Казанского уезда Зюрейской дороги, из села Елани;
• переведенные из-за ундер-лейтенанта Павла Артемьевича Волкова, Ростовского уезда, из села Деревенек;
• переведенные из-за капитана Дмитрия Федоровича Матрунина, доставшиеся ему от отставного майора Григория Матвеевича Софонова по купчей, возвращенные Софоновым из бегов из деревни Гусево;
• города Мурома, управителя Андрея Петровича Ананьина из-за жены его Авдотьи Никитиной, Муромского уезда, из деревни Березовки;
• казанского лантимилицкого драгунского полка капитана Федора Григорьевича Голчина из-за жены его Агрофены Ивановой, Казанского уезда Ногайской дороги, из деревни Девятово, написанные в прежнюю перепись за помещиком Андреем Никитиным Змеевым;
• из-за квартирмейстера морского флота Афанасия Федоровича Языкова, Саранского уезда, из села Конопати;
• переведенные из-за комиссара Ефима Петровича Хохлова, Казанского уезда из села Бурцова;
• доставшиеся Стрелкову по приданству за женой его Анисьей Ивановой из-за деда ее цивильского купца Афанасия Яшина, города Цивильска.
К деревне Чуче в 1748 году приписаны крестьяне Григория Семеновича Суровцева, канцеляриста казанской таможни.
По итогам второй ревизии в селе Чуча Богородское живет 36 мужескаго пола душ, в том числе малолетних (без учета женщин), а также зафиксировано умерших и переведенных в другие населенные пункты - 10. В деревне Чуче живет 11 мужескаго пола душ, а также убылых 14 душ (умерло, переведено, в бегах).
Вторая половина XVIII века: ПОТЕРЯ СТАТУСА СЕЛА
Третья ревизия 1762-72 гг. по-прежнему фиксирует двойной статус Чучи - и как села, и как деревни.
Селом Богородским в тот момент владели: Стрелков Михаил Степанович (часть крестьян досталась его брату Василию и была выведена в другие населенные пункты) и Аркатова Анна Алексеевна. Деревня Чуча принадлежала Суровцеву Григорию Семеновичу, а также Брюховскому Петру Тимофеевичу и его жене Анне Ивановне.
По итогам этой ревизии в селе жили 22 мужескаго пола души (без учета женщин), убыло 47 муж.душ; в деревне жило 20 душ, убыло 11 душ. Как видим, отток из села - значительный. Третья ревизия уже фиксирует смену статуса - здесь указано "в селе Богородском что ныне деревня Чуча".
Основываясь на этих документах, мы можем обозначить лишь ориентировочный промежуток, в котором Чуча была селом - его длительность составляла около 30 лет (~ между 1740-ыми и 1770-ыми годами).
Интересно, что на карте генерального межевания 1793 года и на некоторых более поздних картах дач окрестных земель Чуча по-прежнему отмечена как село Богородское. Это так называемая бюрократическая инерция, при которой фиксируется ранее сложившийся порядок землепользования, не учитывающий реальный статус населенного пункта. Этому может быть и другое объяснение - к тому времени в Чуче уже было помещичье имение, соответственно, деревня стала сельцом. Отсюда путаница в статусе.
Была ли церковь?
Главный аргумент в пользу ее наличия, конечно, второе название Чучи - Богородское. В данном случае оно указывает на то, что в селе была "богородичная" церковь - то есть освященная во имя Богородицы или каких-либо событий её жизни.
Обратимся к метрическим книгам, которые в Казанской губернии представлены, начиная с 1724 года. В 1726 году деревня Чуча указана в приходе села Ишери Елагино. Затем на 20 лет "пропадает" из этого прихода и появляется вновь в 1747 году, тоже в статусе деревни. Вполне возможно, что в этом промежутке в Чуче была собственная церковь. В 1771 году, с открытием прихода в селе Пановка, деревня Чуча становится приписанной к Знаменской церкви.
Есть и еще одно интересное совпадение: Пановка, будучи деревней в период 2-ой и 3-ей ревизий, также отсутствует в приходе Елагино до 1748 года (а первое документально подтвержденное упоминание Пановки датируется 1710 годом). Отсюда возникает версия, что если в Чуче Богородском была церковь, то и Пановка ходила в нее тоже.
В заключении скажем: на сегодняшний день не найдено ни одного документа, подтверждающего, что в Чуче была церковь. Отсутствуют также и упоминания о ней в исторических источниках. Однако все косвенные признаки однозначно намекают на ее наличие.
Объяснение может быть самым прозаичным: возможно, просуществовавшая недолгое время церковь сгорела вместе с метрическими книгами; это событие совпало с решением помещиков вывести из села значительное число своих крестьян (разделение наследства между братьями Стрелковыми - Михаилом и Василием - после кончины их отца Степана Алексеевича); как следствие, церковь восстанавливать не стали.
Кстати, спустя 100 лет история с наследством повторилась: внуки Михаила Степановича - Михаил Александрович и Аркадий Александрович Стрелковы - также не смогли договориться о совместном владении Чучей. Совокупность всех этих факторов не позволила Чуче создать единое сельское общество и стать волостным центром. Хотя все шансы были.
По мере нахождения документов материал будет дополняться.
Эти статьи можно читать на сайте https://panovka.ru/
____
Для изучения ревизий по Чуче вы можете обратиться к архиву РГАДА Ф.350 О.2 Д.1084; Ф.350 О.2 Д.1122; Ф.350 О.2 Д.1155; Ф.350 О.2 Д.1141; Ф.350 О.2 Д.1200.
