Министерство национальной и региональной политики Карелии выделило бюджетные средства на издание серии книг "Сказки народов Карелии", которая будет передана в дошкольные учреждения. Содержание серии вызывает вопросы: за три выпуска в ней поместили народные сказки евреев, чеченцев, армян, узбеков, грузин, вепсов, карелов, азербайджанцев, марийцев, таджиков, татар.
Несмотря на то, что в регионе почти 80% составляют русские, места для русских сказок практически не нашлось. Добавили лишь белорусскую, а также поморскую и "пудожскую" (по имени города Пудож). Ответственная за подбор материала проректор "Карельского института развития образования" Елена Шумилова заявила в ответ на претензии, мол, никаких проблем в малом количестве русских сказок не видит.
"Здесь некий странный микс, когда одни сказки подбираются по национальной принадлежности, а другие — по принадлежности региональной. Да, есть особенность у русских сказок. Малороссийские отличаются от сказок великороссов Урала или Сибири, например. Но в таком контексте это выглядит, будто есть особый этнос пудожский, который к русскому не относится. Конечно, я считаю, что на такие провокации нужно жёстко реагировать и их пресекать. А те, кто это сделал, явно профнепригодны и никакие сказки больше подбирать не должны", — полагает доктор исторических наук, профессор Роман Силантьев.
В предисловии к одному из выпусков автор указывает, что подборка "образует яркую палитру национальных культур нашей республики". Между тем, ни армяне, ни азербайджанцы, ни узбеки, ни таджики не являются коренным населением Карелии. Подавляющее большинство их являются мигрантами или отпрысками мигрантов. Кроме того, не относятся они и к понятию "национальности России", как оно установлено в №99-ФЗ "О государственной политике Российской Федерации в отношении соотечественников за рубежом" (ст. 2):
"Национальности Российской Федерации — национальности людей, основные территории расселения которых находятся в Российской Федерации".
Институт Царьграда в Телеграме: https://t.me/institut_tsargrada