У главы Карелии Артура Парфенчикова что ни день, то новая скандальная история приключается, о которой вся страна говорит. Новости об успехах и достижениях так мгновенно не разлетаются как о глупых действиях республиканской власти. Два примера приведу, попавшие в федеральные новостные ленты.
В День знаний, Первого сентября, первоклассникам подарили школьные наборы с вложенными в них открытками, на которых авторы перепутали флаг Карелии с флагом Дагестана. В итоге хорошее дело – памятные подарки ученикам, пошедшим в первый класс, превратилось во всероссийский анекдот.
А накануне «смены флага» губернатору Парфенчикову удружило республиканское министерство национальной и региональной политики. По инициативе министерства за бюджетные деньги издана была книга «Сказки народов Карелии» (это уже третий такой сборник выходит в свет), составители которых (сказок), такое впечатление, что не в Карелии живут. В число народов Карелии включены были армяне, узбеки, чеченцы, евреи и пудожане. Это полный бред. Проживать в Карелии могут представители любых национальностей мира (мало ли кого куда по жизни занесёт), но включать механически всех без исключения разноплеменных граждан России, проживающих на территории Карелии, в список «народов Карелии» никак нельзя. Это неграмотно во всех смыслах - и в научном, и в политическом, и в бытовом (простонародном). При всём уважении к перечисленным четырём национальностям, проживающим в России и за её пределами, их неправильно включать в понятие «народы Карелии». А уж превращать жителей Пудожского района в самостоятельный народ - это и вообще какой-то авторский идиотизм. Нет такого народа – «пудожане». Есть русские, проживающие территориально в Пудожском крае. По логике составителей сказок народов Карелии можно в отдельный народ выделить точно также «петрозаводчан», «сортавальцев», «костомукшан» и так по всему списку административных территорий. Кстати, во втором выпуске сказок в число народов Карелии включены «заонежане».
А можно ведь такое направление мысли, поощряемое, кстати, бюджетными деньгами, расценить и как потворство региональному сепаратизму (идейная почва закладывается для этого с малых лет, с детских сказок). По сути, составители «сказок» расчленяют единый русский народ на некие «суверенные народы», ориентируясь на территориальный признак их обитания. Понимаю, что глупость пишу, намеренно делая это. А превращать пудожан в «суверенный этнос Карелии» – это не глупость? Или это провокация? Время нынче конфликтное, наблюдается противостояние коренных и пришлых народов, на первое место в этих дискуссиях вышла тема «замещающей миграции», это когда пришлые народы (мигранты) в силу своей постоянно растущей численности, этнокультурной агрессивности, религиозной инаковости вытесняют автохтонное население (коренных жителей) с мест их исторического обитания. И это уже проблема для ряда территорий России. И когда издательскую инициативу Миннаца Карелии встроишь в эту логику этнополитического развития, то задумаешься: понимают ли в правительстве Карелии что творят в отдельно взятом министерстве?
Если министерству национальной и региональной политики Карелии некуда деньги девать, тогда пусть хотя бы провокациями не занимаются, и издают книги, называя их - «Сказками народов мира», или «Сказками народов СНГ», или «Сказками народов СССР». Но никак не народов Карелии. Или в Миннаце не знают кого надо включать в понятие «народы Карелии»?
Да, и следует обязательно сказать, что глава Карелии Артур Парфенчиков к этому идиотизму (или всё-таки провокации?) не имеет никакого отношения.
Анатолий Цыганков