Добавить в корзинуПозвонить
Найти в Дзене
Уйду в лес

Пещера мёртвых в Хакасии: кто шлёт импульсы из глубины

Гора Кашкулак в Хакасии прячет, пожалуй, самый зловещий подземный мир России. Пещеру называют «пещерой мёртвых», «вратами преисподней» и местом, где даже опытных спелеологов охватывает беспричинный ужас. Истории о пропавших без вести, видениях и «приглашениях из тьмы» сделали её знаменитой. Но где здесь кончается миф и начинается объяснимая физика? Белый Шаман и запрет, который нельзя нарушать Среди местных с давних пор ходит строгий запрет тревожить дух Белого Шамана — мудреца, который, по преданию, сопровождал души в иной мир и умел «обращать камни в золото». Говорят, после смерти его кости и «силовые вещи» оставили в одном из гротов, и с тех пор он хранит покой пещеры. Нарушителей ждёт кара: так рассказывают о двух туристках — одна исчезла, вторую нашли в состоянии шока, с костяной фигуркой шамана, стиснутой в руке. Но дурную славу пещеры подпитывает не только легенда. С древних времён Кашкулак служил капищем. В Храмовом гроте — самом просторном зале — жрецы совершали кровавые обряд

Гора Кашкулак в Хакасии прячет, пожалуй, самый зловещий подземный мир России. Пещеру называют «пещерой мёртвых», «вратами преисподней» и местом, где даже опытных спелеологов охватывает беспричинный ужас. Истории о пропавших без вести, видениях и «приглашениях из тьмы» сделали её знаменитой. Но где здесь кончается миф и начинается объяснимая физика?

Белый Шаман и запрет, который нельзя нарушать

Среди местных с давних пор ходит строгий запрет тревожить дух Белого Шамана — мудреца, который, по преданию, сопровождал души в иной мир и умел «обращать камни в золото». Говорят, после смерти его кости и «силовые вещи» оставили в одном из гротов, и с тех пор он хранит покой пещеры. Нарушителей ждёт кара: так рассказывают о двух туристках — одна исчезла, вторую нашли в состоянии шока, с костяной фигуркой шамана, стиснутой в руке.

Но дурную славу пещеры подпитывает не только легенда. С древних времён Кашкулак служил капищем. В Храмовом гроте — самом просторном зале — жрецы совершали кровавые обряды, приносили жертвы Черному Дьяволу (или идолу Фаласу), а тела сбрасывали в вертикальные колодцы глубиной до двух десятков метров. Экспедиции действительно находили здесь груды полуистлевших костей — не только животных, но и человеческих.

-2

Видения под землёй: газы, «память камня» и человеческий мозг

Один из самых известных эпизодов относится к 1985 году. Ученый-спелеолог Константин Бакулин описывал, как при выходе из глубины его обдало жаром, ноги стали «ватными», а позади, будто из воздуха, явился пожилой человек в развевающейся одежде, с мохнатой рогатой шапкой и пронзительным взглядом. Фигура манила в темноту. Бакулин, заставив себя подать сигнал страховочной верёвкой, выбрался на поверхность, но ещё долго видел этого «старика» во сне — вернуться в пещеру он так и не смог. О «чёрной фигуре», растворившейся на глазах, рассказывали и другие новосибирские спелеологи.

В книге И. Резько «Загадочные явления» приводятся популярные версии. Первая — скапливающиеся в гротах газы, которые при длительном вдыхании вызывают галлюцинации и ощущение жара. Другая, на грани гипотезы, — «голографический» след: если допустить, что среда способна «запоминать» события, то в редких сочетаниях влажности, температуры и освещения на стенах могут возникать объёмные проекции. Научных подтверждений последнему нет, но газовый фактор в подобных системах реален.

Жертвенный алтарь и кости в глубине

Версию о дурманящих факторах косвенно подкрепляет и ритуальная история места. В Храмовом гроте, у сталагмита-алтаря, шаманы, по преданиям, перерезали горло жертвам, окропляли стены и бросали тела в шахты. Не исключено, что некоторые ещё были живы, умирая уже на дне. И. Винокуров в «Иллюстрированном повествовании о нечистой силе» упоминает находки шестой экспедиции Новосибирского ИКЭМа под руководством академика В. Казначеева — «груды полуистлевших костей» людей и животных. В начале нулевых пещеру как «место силы» на время облюбовали последователи неоиндуистского учения Саи Бабы; жертв они не приносили, но под давлением милиции и из-за недовольства жителей перебрались в село Топанов.

-3

Паника без причины: что показали приборы

Ощущения участников экспедиций удивительно схожи. Научный сотрудник ИКЭМа А. Трофимов вспоминал «нарастающее беспокойство» и дрожь, будто он «осиновый лист», хотя трусом себя не считал. И. Барановский рассказывал, как его группа, видавшая и более сложные маршруты, вдруг, бросив снаряжение, в панике рванула к выходу.

Чтобы найти рациональные объяснения, исследователи установили магнитометры в Спальном гроте и у входа. Результат оказался красноречивым: электромагнитное поле внутри пещеры постоянно «дышит», и на этом фоне регулярно пробивается импульс амплитудой около 1000 нанотесла. Он то появляется, то исчезает, но его величина стабильна. Низкочастотные колебания такой силы, по мнению учёных, способны вызывать у человека тревогу, тошноту и панические реакции. При появлении импульса теряли ориентацию и летучие мыши, и голуби, гнездящиеся у входа, — начиналась беспорядочная метель живых тел.

НЛО, военные или глубинный разлом?

Откуда берётся загадочный импульс, осталось неясным. Подземный трубопровод дал бы постоянный фон, но здесь сигнал эпизодический, а коммуникаций под пещерью нет. На обнародованные данные тут же легли народные версии — от забытого военного радара до «похороненного под горой корабля пришельцев», который шлёт редкие «приветы», и даже «антенны Вселенной» — портала между мирами.

Научная гипотеза заметно прозаичнее: источником могут быть процессы в глубинных слоях земной коры. Кашкулакская пещера находится на линии крупного разлома, тянущегося через озеро Беле, скалы Сундуки и сам Кашкулак. «Заглянуть» в такие глубины нынешние технологии пока не позволяют, поэтому «передатчик» остаётся вне доступа приборов — и порождает легенды.

Граница миров — или сложная геофизика?

Кашкулакская пещера — редкий пример, где фольклор, археология, физиология и геофизика переплетаются в один клубок. Для одних это «ворота в потустороннее», для других — лаборатория под открытой горой, где страх может быть вызван не духами, а невидимым импульсом. В любом случае место требует осторожности, уважения к местным традициям и трезвого ума — здесь легко потерять ориентиры, и не только в пространстве.