Если присмотреться к старинным гравюрам европейских городов, можно заметить любопытную деталь: на шпилях храмов вплоть до XVI века не было привычных нам крестов. Вместо них красовались флажки-флюгеры. А начиная с середины XVI века их массово заменяют… петухи. Почему именно эта птица?
Современная церковь объясняет всё красиво: мол, петух — символ апостола Петра, трижды отрёкшегося от Христа, когда прокричал петух. Но это толкование появилось значительно позже и к реальным причинам отношения почти не имеет.
Петух как древний защитник
Французский богослов XIII века, энциклопедист Винсент из Бове, писал, что петухи на шпилях жилищ и храмов появились задолго до христианства. Они должны были встречать ветер, предсказывать погоду и своим криком отгонять злых духов и демонов бури. Не случайно до сих пор по-английски флюгер называется weathercock — «погодный петух».
Таким образом, петух — это не символ веры, а древний тотем, защитник от катастроф и стихийных бедствий.
Когда петухи взлетели на шпили
Возьмём гравюры Риги. На изображениях города начала XVI века никаких крестов на шпилях нет — только флажки. Но уже на гравюре 1581 года мы видим петушков. На изображении 1612-го они прорисованы особенно отчётливо.
То же самое в Нюрнберге. На гравюрах конца XV века — лишь флажки. Но к 1560-м годам шпили уже увенчаны петухами. Значит, переломный момент пришёл в первой половине XVI века. И заметьте: никакого отношения к апостолу Петру эти храмы не имели. Петухи явно были установлены не по религиозным мотивам, а как символ защиты после некоей катастрофы.
Во Франции картина та же. Парижские шпили XV века без крестов. Но на гравюре 1561 года — почти весь город усыпан петухами-флюгерами.
И тут возникает вопрос: если в середине XVI века действительно случилась катастрофа глобального масштаба, то установка петухов могла быть своеобразным ритуалом защиты.
А что же Нотр-Дам?
Собор Парижской Богоматери официальная история датирует XIV веком. Но источники утверждают, что в середине XVI века он был серьёзно разрушен и стоял в руинах многие годы. И только после восстановления обзавёлся своим знаменитым петухом на шпиле.
Любопытно, что петух Нотр-Дама не был просто украшением. При реставрации после пожара 2019 года выяснилось, что внутри флюгера находились святыни — шип из тернового венца Христа и мощи покровителей Парижа. Петух здесь выступал не только как «погодный индикатор», но и как духовный громоотвод.
Испанская Гавана и московские параллели
Интересно, что петухи появляются и в заморских колониях. В Гаване после катастрофы 1538 года монахи установили на шпилях именно петухов, а не кресты. Случайность? Вряд ли.
А теперь взглянем на Московское государство. В 1551 году состоялся знаменитый Стоглавый собор, на котором впервые утвердили правила иконописи, каноны строительства храмов, порядок богослужений и даже форму крестного знамения. До этого момента христианство в России существовало скорее как монастырская традиция, а в народе по-прежнему царило язычество.
Получается, что именно в середине XVI века во многих странах мы видим резкий переход: новая символика, новые правила веры, новые каноны. Всё это очень похоже на перезапуск религиозной системы после глобального потрясения.
Итог
Итак, петухи на шпилях — это не прихоть архитекторов и не символ апостола Петра. Это древнейший защитный знак, тотем, призванный оберегать города от бедствий. Их массовое появление в XVI веке может указывать на то, что тогда мир пережил катастрофу, последствия которой ощущались повсюду.
И, возможно, именно тогда и начало формироваться современное христианство в том виде, в каком мы его знаем.