3 сентября (21 августа по старому стилю) Православная церковь вспоминает апостола от семидесяти Фаддея, одного из первых христианских проповедников. В народе с этим днем связывали завершение полевых работ, а по приметам предсказывали предстоящую осень. Об истории праздника, а также об обычаях, традициях и запретах — в материале URA.RU.
Кто такой апостол Фаддей
Фаддей — один из семидесяти апостолов, почитаемый как основатель первой христианской церкви в сирийской Эдессе в 44 году н. э. Его память в православной традиции отмечается дважды в году: 21 августа (3 сентября по новому стилю) и 4 (17) января, в день Собора Апостолов от семидесяти. Вместе со святым Марием он считается автором одной из трех литургий восточно-сирийского обряда.
Родился святой в Эдессе, происходил из еврейской семьи. В юности он пришел в Иерусалим на праздник и там услышал проповедь Иоанна Крестителя. После крещения в Иордане остался в Палестине, где вскоре стал учеником Иисуса. Господь включил его в число семидесяти учеников, которых посылал проповедовать в города и сёла, готовя людей к приходу Спасителя.
После Вознесения и сошествия Святого Духа апостол отправился с проповедью в Сирию и Месопотамию. Предание рассказывает, что он обратил ко Христу эдесского князя Авгаря, исцелив его от проказы, а затем крестил местных жителей и устроил первую христианскую общину в городе. От богатых даров князя Фаддей отказался и продолжил путь, обращая язычников к новой вере.
С проповедью он дошел до Вирита (современный Бейрут), где основал еще одну церковь. По одним источникам, там же он мирно отошел к Господу в 44 году. Другие предания указывают на Эдессу или Артазскую область в Армении, где святой принял мученическую смерть в 50 году.
Фаддей Проповедник: традиции и обычаи праздника
В народной культуре день апостола Фаддея считался временем завершения полевых забот. Крестьяне заканчивали убирать лен и яблоки, которые символизировали удачу, плодородие и здоровье. Лен раскладывали по лугам для улёживания, чтобы он стал мягким и пригодным для обработки. При этом женщины произносили особые слова-заклинания, чтобы защитить урожай от непогоды и сделать его особенно качественным.
3 сентября старались как можно больше времени уделить хозяйству, но вместе с тем этот день связывали с обрядами защиты семьи и дома. Считалось, что молитва и особые ритуалы помогают оградить жилище от бед. Например, по углам дома раскладывали яичную скорлупу — на мир и покой в семье.
Немаловажное значение придавали и одежде: в этот день старались носить вещи из льна, а в карман клали льняной колосок — символ удачи в дороге и делах. Особой традицией было квашение капусты: верили, что заготовки, сделанные именно 3 сентября, будут особенно вкусными и долго храниться.
Для девушек праздник имел еще один смысл: считалось, что в этот день возле дома может появиться будущий жених, поэтому незамужним девушкам рекомендовалось оставаться дома. Путешественникам же день сулил особое благословение. Перед дорогой читали молитву апостолу Фаддею, а в дорогу брали освящённый хлеб или воду, чтобы путь был безопасным.
Как и во многие другие крестьянские праздники, на Фаддея внимательно следили за приметами. Ясная погода сулила месяц сухих и теплых дней. Если береза начинала желтеть сверху вниз, это предвещало раннюю осень, а если снизу вверх — теплое и продолжительное бабье лето. Богатый урожай рябины указывал на сырой и дождливый сезон. Даже паутина, сплетенная у входа в дом, считалась добрым знаком — к денежной удаче.
Что запрещено делать 3 сентября
Чтобы сохранить удачу и не навлечь беды, в народе строго соблюдали ряд запретов. Считалось, что этот день особенно опасен для тех, кто действует поспешно и необдуманно. Любые импульсивные решения или спонтанные покупки могли обернуться неприятностями: вещи быстро ломались, а дела заходили в тупик.
Нельзя было ссориться, сплетничать или вступать в конфликты — такие разлады грозили долгими месяцами разобщенности и потери доверия между близкими. Не рекомендовалось ходить в гости или звать людей в дом: это сулило споры и напряженные отношения внутри семьи.
Особое внимание уделяли советам со стороны: следовать чужим указаниям считалось неблагоприятным, так как они могли привести к неприятностям. Даже в питании существовал запрет — готовить блюда из яблок не стоило, иначе ссоры были почти неизбежны.
Наконец, крестьяне старались не собирать урожай после заката. Верили, что такая работа «забирает силу земли» и делает плоды пустыми. Поэтому все хозяйственные дела старались завершить засветло, а вечер посвящали молитве и отдыху.