Соборная площадь одна из старейших в Коломне. Она возникла в XIV веке в результате постройки двух дворцов - великокняжеского и епископского, связующим звеном которых стал Успенский собор. Современные очертания площадь приобрела в конце XVIII века в результате реконструкции города по "регулярному" плану. История Успенского кафедрального собора связана с началом духовной жизни древнего города. Сделав Коломну вторым по значению городом московских владений, старший сын князя Ивана I Калиты Симеон Гордый для укрепления своего положения стал инициатором основания Коломенской епархии в середине XIV века. На Коломенскую кафедру возводились епископы, тесно связанные с великокняжеской семьёй. Одновременно с кафедрой в Коломне образовался и владычный двор. Загородным владением коломенских епископов стало село Городищи около Коломны, где в 1360-1370 годах был построен сохранившийся до наших дней храм в честь Зачатия св. Иоанна Предтечи.
Первый кафедральный собор в Коломне, по-видимому, был построен во второй четверти XIV века. До нашего времени сохранились два его фрагмента : архивольт портала и резной камень сс вьющимся стеблем, - обнаруженные при раскопках 1970-х годов около стен современного собора. Строительство нового собора, посвящённого Успению, началось в 1379 году, при самом известном в XIV веке епископе Герасиме. Именно он в воротах города встречал великого Московского князя Димитрия летом 1380 года перед смотром войск под Коломной накануне Куликовского сражения.
Посвящение престола кафедрального собора празднику Успения Пресвятой Богородицы было связано с общерусской градозащитной традицией, берущей начало в XI веке. Богоматерь считалась покровительницей русского воинства, и храмы, расположенные в центре оборонительных сооружений - кремлей, монастырей - посвящались Её Успению с верой в Её заступничество. Из летописи 1392 года известно, что через год почти возведённый собор обрушился, и князь Димитрий был вынужден молиться в другом храме на епископском дворе перед походом на Куликово поле. В 1382 году строительство собора было закончено, но роспись стен была завершена лишь в 1392 году, при князе Василии I Дмитриевиче, взявшем на себя расходы по украшению храма.
Собор получился большим по размеру, превосходя московские соборы того времени, четырёхстолпным, трёхапсидным, на высоком подклете, с позакомарным покрытием.В храме находились престолы в честь Успения Божией Матери и великомученика Димитрия Солунского, а "на полатях" - во имя великомученика Никиты и святого Леонтия Ростовского. Многочисленные раскопки, проведённые во второй половине XX века, выявили необыкновенную толщину стен (около 3 метров).
Главным украшением коломенского собора стала Донская икона Божией Матери, написанная в конце XIV века мастером из круга Феофана Грека и сохранившаяся до наших дней. Образ принадлежит к типу двухсторонних запрестольных икон: на его лицевой стороне - изображение Богоматери с Младенцем, выполненное в иконографическом изводе Елеуса, или Умиление; на обратной стороне - Успение Богородицы. 3 июля 1552 года коломенский владыка Феодосий II благословил в Успенском соборе царя Иоанна Грозного в поход на Казань. Царь забрал Донскую икону с собой, а по окончании похода перенёс её в Благовещенский собор Московского кремля. Позже были сделаны два списка, возвращённые в Коломну: один оставлен в соборе, а другой, по преданию, помещён на крепостные ворота, через которые она была вынесена.
В соборе хранились и другие дары великих князей. Князь Иоанн III передал в храм хоругвь, "устроенную трудами" его жены Софии Палеолог. К этому был повод: по одному из источников (из временника дьяка ивана Тимофеева), их венчание в Успенском соборе Москвы 12 ноября 1472 года совершил "протопоп Коломенский Осия". Одним из сокровищ собора было собрание рукописных книг - пергаментных и бумажных. Библиотека коломенских епископов хранилась в келье владыки и частично - в соборе.
На сегодняшний день известно 46 епископов коломенских почти за четыре с половиной века существования Коломенской епархии. Назначавшиеся на Коломенскую кафедру архиереи занимали высокое положение в церковной иерархии XIV - первой половины XV веков и часто были доверенными лицами великих князей. Успенский собор изначально был местом упокоения коломенских архиереев. Некрополь раннего времени (XIV-XV веков) остаётся неизвестным, за исключением упоминания о епископе Илларионе. В соборе XVII века были перезахоронены только останки епископов XVI века.
Продолжение следует... . Ставьте пожалуйста лайки, подписывайтесь на мой блог и рекомендуйте его своим близким, друзьям и знакомым.