Лук 11:27-28: "Когда же Он говорил это, одна женщина, возвысив голос из народа, сказала Ему: блаженно чрево, носившее Тебя, и сосцы, Тебя питавшие! А Он сказал: блаженны слышащие слово Божие и соблюдающие его."
Эта женщина таким образом благословляет Иисуса, его семью. В общем говорит что-то приятное. И в церкви много людей, которые желают друг другу хорошего, пришли с чем-то приятным. И мы друг от друга ожидаем этого постоянно. От меня как от служителя ожидают помощи, поддержки. Как от учителя от меня ожидают приятных слуху вещей. Но знаете, если кто-то из нас сбивается с пути, то нам приходится друг друга обличать, говорить друг другу правду. И часто, это совсем не то, что мы хотим слышать друг от друга. Но когда мы видим что-то, это наша ответственность перед Богом и это прямое проявление любви к брату или сестре.
Иез 33:2-16: "сын человеческий! изреки слово к сынам народа твоего и скажи им: если Я на какую-либо землю наведу меч, и народ той земли возьмет из среды себя человека и поставит его у себя стражем; и он, увидев меч, идущий на землю, затрубит в трубу и предостережет народ; и если кто будет слушать голос трубы, но не остережет себя, — то, когда меч придет и захватит его, кровь его будет на его голове. Голос трубы он слышал, но не остерег себя, кровь его на нем будет; а кто остерегся, тот спас жизнь свою. Если же страж видел идущий меч и не затрубил в трубу, и народ не был предостережен, — то, когда придет меч и отнимет у кого из них жизнь, сей схвачен будет за грех свой, но кровь его взыщу от руки стража. И тебя, сын человеческий, Я поставил стражем дому Израилеву, и ты будешь слышать из уст Моих слово и вразумлять их от Меня. Когда Я скажу беззаконнику: «беззаконник! ты смертью умрешь», а ты не будешь ничего говорить, чтобы предостеречь беззаконника от пути его, — то беззаконник тот умрет за грех свой, но кровь его взыщу от руки твоей. Если же ты остерегал беззаконника от пути его, чтобы он обратился от него, но он от пути своего не обратился, — то он умирает за грех свой, а ты спас душу твою. И ты, сын человеческий, скажи дому Израилеву: вы говорите так: «преступления наши и грехи наши на нас, и мы истаеваем в них: как же можем мы жить?» Скажи им: живу Я, говорит Господь Бог: не хочу смерти грешника, но чтобы грешник обратился от пути своего и жив был. Обратитесь, обратитесь от злых путей ваших; для чего умирать вам, дом Израилев? И ты, сын человеческий, скажи сынам народа твоего: праведность праведника не спасет в день преступления его, и беззаконник за беззаконие свое не падет в день обращения от беззакония своего, равно как и праведник в день согрешения своего не может остаться в живых за свою праведность. Когда Я скажу праведнику, что он будет жив, а он понадеется на свою праведность и сделает неправду, — то все праведные дела его не помянутся, и он умрет от неправды своей, какую сделал. А когда скажу беззаконнику: «ты смертью умрешь», и он обратится от грехов своих и будет творить суд и правду, если этот беззаконник возвратит залог, за похищенное заплатит, будет ходить по законам жизни, не делая ничего худого, — то он будет жив, не умрет. Ни один из грехов его, какие он сделал, не помянется ему; он стал творить суд и правду, он будет жив."
Вот такое Божье сердце. Он не хочет смерти грешника. Но спасение в Его истине, послушании Его слову. И также все инструкции для освещения жизни человека, находится в писании.
Он говорит, блаженны слышащие. Слышащие это не значит, что 40 минут в воскресенье это достаточно. Другая информация просто не оставит ничего от слова в нашей голове, если это будет только воскресная проповедь. Но пребывание в Слове в каждом дне, самостоятельное его изучение и есть слышание слова.
Также он говорит, блаженны соблюдающие слово. То есть, оно должно быть для нас как руководство к действию. Когда мы заезжаем в город и стоит ограничение скорости 60. Мы едем 78. Потому что в нашей стране тебе дают штраф, когда ты превышаешь скорость больше чем на 20 км. А ты не хочешь этого штрафа. Слово Божье тоже дает вполне конкретные инструкции. И Бог благий, милостивый, прощающий, мы никакого другого Бога даже знать не хотим. Поэтому мы часто пренебрегаем Его словом, хотя оно должно быть приоритетом нашей жизни.
И конечно Иисус мог бы сказать, естественно, Моя мама самая лучшая. Ведь она родила Меня. Ну как мы помним, в истории про Марфу и Марию, Мария избрала благую часть, быть у ног Иисуса.
Лук 11:29-32: "Когда же народ стал сходиться во множестве, Он начал говорить: род сей лукав, он ищет знамения, и знамение не дастся ему, кроме знамения Ионы пророка; ибо как Иона был знамением для Ниневитян, так будет и Сын Человеческий для рода сего. Царица южная восстанет на суд с людьми рода сего и осудит их, ибо она приходила от пределов земли послушать мудрости Соломоновой; и вот, здесь больше Соломона. Ниневитяне восстанут на суд с родом сим и осудят его, ибо они покаялись от проповеди Иониной, и вот, здесь больше Ионы."
Иисус опять никому не льстит своими словами. Он говорит большой толпе людей, что сей род лукавый, то есть злой. И он объясняет причину. Они ищут чудес и знамений, для того чтобы начать следовать за Богом. То есть, им недостаточно просто услышать слово и начать его исполнять, им всегда нужно ещё что-то. Но, как правило, это ещё одна причина чтобы не исполнять ничего.
И в Израиле периодически возникали люди, которые обещали другим чудеса, потому что понимали, что они их хотят. Некоторые даже Мессией себя объявляли.
А Иисус сделал очень много чудес, но они были не такими которые люди ожидали. Например, освобождение от власти римлян.
Знамение Ионы пророка состояло в том, что Ниневии нужно было покаяться, от его проповеди. И они услышали его слова. Но перед этим он чудесным образом выжил, после того как его выкинули за борт корабля и он должен был погибнуть. Но через три дня он оказался на суше. А это время он пробыл в животе огромной рыбы. Воскресенье Христа это безусловно чудо из чудес. Но даже это чудо не способствовало вере некоторых людей.
Вывод такой, что если твоей вере нужны чудеса, а не просто слова Бога, то даже, когда ты увидишь чудеса, ты в них не поверишь, ты будешь требовать ещё.
Вот что Иисус сказал Фоме:
Ин 20:29: "Иисус говорит ему: ты поверил, потому что увидел Меня; блаженны невидевшие и уверовавшие."
И это правильно потому что мы знаем что такое вера
Евр 11:1: "Вера же есть осуществление ожидаемого и уверенность в невидимом."
Если бы все во что мы верим сразу открывалось бы перед нашими глазами, то это была бы не вера. Это было бы просто то, что мы видим. Иисус творил чудеса, а им хотелось все больше.
Вот ещё про надежду
Рим 8:24-25: "Ибо мы спасены в надежде. Надежда же, когда видит, не есть надежда; ибо если кто видит, то чего ему и надеяться? Но когда надеемся того, чего не видим, тогда ожидаем в терпении."
Если бы мы видели всё и сразу, то это бы так не называлось надеждой.
3Цар 10:1,4,6-7,9: "Царица Савская, услышав о славе Соломона во имя Господа, пришла испытать его загадками. ... И увидела царица Савская всю мудрость Соломона и дом, который он построил, ... и сказала царю: верно то, что я слышала в земле своей о делах твоих и о мудрости твоей; но я не верила словам, доколе не пришла, и не увидели глаза мои: и вот, мне и в половину не сказано; мудрости и богатства у тебя больше, нежели как я слышала. ... Да будет благословен Господь Бог твой, Который благоволил посадить тебя на престол Израилев! Господь, по вечной любви Своей к Израилю, поставил тебя царем, творить суд и правду."
Она увидела и прославила Бога. Ей было достаточно того что она увидела. Она не требовала ещё.
Иисус говорит что это вера язычников, она осуждает неверие израильтян, того народа, который должен был принять Мессию и следовать Его словам.
Когда люди в своем неверии настолько начинают манипулировать проповедующим слова, то нужно понять, что даже чудеса не поспособствует их вере. Бог хочет спасения их души.
1Кор 1:22-23: "Ибо и Иудеи требуют чудес, и Еллины ищут мудрости; а мы проповедуем Христа распятого, для Иудеев соблазн, а для Еллинов безумие,"
Иисус больше Соломона и больше Ионы и Он стоит перед ними и в Нем они могут обрести спасение. Он должен быть объектом веры.
Ну смотрите какие у них сердца, что они все равно не принимают Иисуса. Иона проповедовал 40 дней и ниневетяне покаялись, а Иисус почти три года. Ионы не творил никаких чудес, а Иисус творил чудеса каждый день.
Лук 11:33: "Никто, зажегши свечу, не ставит ее в сокровенном месте, ни под сосудом, но на подсвечнике, чтобы входящие видели свет."
Истинно должна распространяться. Мы должны быть светом. Иисус тоже ничего не утаивал. Но именно Он является камнем преткновения. Можно разговаривать с людьми очень долго и о чем угодно, но как только разговор заходит об Иисусе, начинаются проблемы. Но это не повод прятать истину.
Напротив мы сами должны постоянно ходить в этой истине, это и есть свет.
1Ин 1:6-7: "Если мы говорим, что имеем общение с Ним, а ходим во тьме, то мы лжем и не поступаем по истине; если же ходим во свете, подобно как Он во свете, то имеем общение друг с другом, и Кровь Иисуса Христа, Сына Его, очищает нас от всякого греха."
Лук 11:34-36: "Светильник тела есть око; итак, если око твое будет чисто, то и все тело твое будет светло; а если оно будет худо, то и тело твое будет темно. Итак, смотри: свет, который в тебе, не есть ли тьма? Если же тело твое все светло и не имеет ни одной темной части, то будет светло все так, как бы светильник освещал тебя сиянием."
Те люди которые обвиняли Иисуса в том, что он изгоняет беса силою князя тьмы, получают от Него вопрос. Проверьте себя, как вы смотрите на мир, как вы воспринимаете истину Божью?
Если внутри человека преобладает тьма, она и будет блокировать поступление света и освещение жизни. Внешне можно бесконечно пытаться религиозно закрыть эту тьму в виде грехов.
В послание Иуды написано про людей которые находятся в церкви, приносит разные лжеучения, соблазняют других людей на грех. Они не выглядят как-то опасно, но они опасные внутри, их мотивы абсолютно враждебные.
2Тим 3:5: "имеющие вид благочестия, силы же его отрекшиеся. Таковых удаляйся."
Поэтому, надо понимать, что если наше сердце принадлежит Господу, даже если наши глаза увидят грех, Дух Святой даст нам возможность ему противостоять. Но если у нас есть только внешнее благочестия, самоправедность на основании каких-то религиозных действий, библия говорит об этом что это запачканная одежда.
Иоил 2:13: "Раздирайте сердца ваши, а не одежды ваши, и обратитесь к Господу Богу вашему; ибо Он благ и милосерд, долготерпелив и многомилостив и сожалеет о бедствии. "