Найти в Дзене

Е.П. Блаватская о символах, связанных с Высшим Эго. "Наиболее значительная тайна"

Сознательность Высшего Эго нарастает благодаря опытам, приобретаемым посредством низшего эго. После каждого из воплощений лучшее из накоплений личности "присоединяется" к Высшему Эго. Высшие, наиболее одухотворённые и наиболее соответствующие Истине качества, мысли, устремления, поступки личности формируют таким образом Высшую Индивидуальность – истинного человека в человеке, того, кто "странствуя" и проходя цикл за циклом путь Эволюции в единстве с Космосом, этот дух породившим, достигает в конце Великого Цикла того уровня сознательности и раскрытия возможностей, которые "отведены" этому Циклу. (Чтобы в некоем следующем Новом Рождении Космоса явиться для будущих существ тем, кем для человечества нынешнего Цикла являются Те, кого люди именуют богами – Творящие Разумы и Силы разных иерархических уровней и степеней разумности и ответственности). Нарастание опыта и сознательности Высшего Эго, благодаря накоплениям посредством жизней многих личностей этого Эго, отражено в тексте Упанишад
Фото автора
Фото автора

Сознательность Высшего Эго нарастает благодаря опытам, приобретаемым посредством низшего эго. После каждого из воплощений лучшее из накоплений личности "присоединяется" к Высшему Эго. Высшие, наиболее одухотворённые и наиболее соответствующие Истине качества, мысли, устремления, поступки личности формируют таким образом Высшую Индивидуальность – истинного человека в человеке, того, кто "странствуя" и проходя цикл за циклом путь Эволюции в единстве с Космосом, этот дух породившим, достигает в конце Великого Цикла того уровня сознательности и раскрытия возможностей, которые "отведены" этому Циклу. (Чтобы в некоем следующем Новом Рождении Космоса явиться для будущих существ тем, кем для человечества нынешнего Цикла являются Те, кого люди именуют богами – Творящие Разумы и Силы разных иерархических уровней и степеней разумности и ответственности).

Нарастание опыта и сознательности Высшего Эго, благодаря накоплениям посредством жизней многих личностей этого Эго, отражено в тексте Упанишад, где сказано, что боги "питаются" людьми. ("Боги" в данном контексте – "Высшие Эго" людей, "Небесный человек" в человеке). Вот что пишет Е.П. Блаватская:

"Значение отрывка из Упанишад, где сказано, что боги кормятся от людей, заключается в том, что Высшее Эго приобретает свой земной опыт через Низшее" ("Тайная Доктрина", Том 3).

С тайною Высшего Эго человека связан и Древний символ Распятия. Этот символ существовал настолько же "вечно", сколько существует Высшая Мудрость на Земле. Тот, кто "распят" на кресте Материи, есть Высшее Эго, тот же "Небесный человек". Именно это Эго несёт на себе и страдания за грехи низшего эго. Каждая новая личность есть следствие предыдущих; в новом воплощении прежнего малого "я" уже нет, а новое есть то, что формируется из семян предыдущих плюс Луч, который испускает Высший Манас, являя его двойственность и "разделяя" манас на высший и низший. (При этом природа Манаса едина, духовна).

Древность символа распятия доказана многочисленными артефактами, даже при том, что все доказательства древности истин, запечатлённых в Евангелиях, целенаправленно уничтожались ревностными и недалёкими последователями новой нарождающейся религии.

Сейчас уникальное время, когда ряд истин и знаний о человеке, долгое время являвшихся сокровенными, открыты человечеству Великими его Наставниками, Великими Учителями человечества. Как сказано, настали сроки принятия ответственности человечества за свою дальнейшую Эволюцию. Потому знания о природе человека, о строении и человека внутреннего и законах развития сознания и духа необходимы.

"Воплощающийся Луч, ради удобства, может быть разделён на два аспекта: низшее Камическое Эго рассеивается в Кама Локе; манасическая же часть завершает свой цикл и возвращается к Высшему Эго. В действительности, Это Высшее Эго является тем, кто, так сказать, наказывается, кто страдает. Это есть истинное распятие Христоса, наиболее затемнённая, но всё же наиболее значительная тайна оккультизма; весь цикл наших жизней висит на ней. Действительно, Высшее Эго является этим страдальцем, ибо запомним, что абстрактное сознание высшего личного сознания остается запечатлённым на Эго, так как оно должно стать неотделимой частью его вечности. Все наши самые возвышенные впечатления запечатлены на Высшем Эго, так как природа его такова же, как у него самого" (там же).

Автор статьи Гореликова М.В.