Добавить в корзинуПозвонить
Найти в Дзене

Эпатажные традиции питерских рокеров

1997 год, Пушкинский сквер, триста метров от Московского вокзала по прямой. "Казань", «Холодная труба», «Катькин сад» гораздо дальше, поэтому вся рокерская братия, в основном панки, кто мотался между Питером и Москвой собирались там. Одних встречали, других провожали, и всё это под громкую музыку, алкоголь и табачный дым. Местные жители были нам не рады, с учётом ночных поездов сидели иногда до утра. Один раз нам крикнули из окон: «Вы же ленинградцы, что вы ведёте себя как свиньи? Вы что, совсем бескультурные?». Про бескультурье нас зацепило, и мы вскоре вернулись. Девушки сели на другой стороне сквера. В кассетнике «Exploited» сменился классикой. Рассыпавшись шеренгой, мы подошли к ним по номерам. Шаркнули берцы по гравию, лязгнули цепи – мы встали в позицию кавалера. «Мадмуазель, я ангажирую вас на тур вальса». Томно поломавшись секунду, панкухи протянули руки. Секунда – и сквер закружился десятком пар под звуки венского леса. Давясь от смеха и давя партнёрам ноги, мы храним важный
Оглавление

1. Питерская "Пушка"

1997 год, Пушкинский сквер, триста метров от Московского вокзала по прямой. "Казань", «Холодная труба», «Катькин сад» гораздо дальше, поэтому вся рокерская братия, в основном панки, кто мотался между Питером и Москвой собирались там. Одних встречали, других провожали, и всё это под громкую музыку, алкоголь и табачный дым. Местные жители были нам не рады, с учётом ночных поездов сидели иногда до утра.

Один раз нам крикнули из окон: «Вы же ленинградцы, что вы ведёте себя как свиньи? Вы что, совсем бескультурные?». Про бескультурье нас зацепило, и мы вскоре вернулись. Девушки сели на другой стороне сквера. В кассетнике «Exploited» сменился классикой. Рассыпавшись шеренгой, мы подошли к ним по номерам. Шаркнули берцы по гравию, лязгнули цепи – мы встали в позицию кавалера. «Мадмуазель, я ангажирую вас на тур вальса». Томно поломавшись секунду, панкухи протянули руки. Секунда – и сквер закружился десятком пар под звуки венского леса. Давясь от смеха и давя партнёрам ноги, мы храним важный вид. Я смотрю на окна – у местных шок.

Так продолжалось почти год, много людей приходило на Пушку танцевать, одинокие сердца знакомились там же. Собирались каждую среду, ибо в «Там-Таме» на следующий день были «панковские четверги». Потом я ушел в армию, и когда вернулся, в 99-м, от этой традиции не осталось и следа.

2. Санный след

Если эта добрая традиция ещё где-то и жива, то скорее всего уже только формально. Но в девяностых она кипела смыслами. Жаль тогда не было смартфонов, но всё равно постить было некуда.

Когда выпадал снег, ранним утром при ясной погоде, можно было видеть группы парней в коже и цепях, торящих путь вокруг небольших водоемов. Целью этого маневра было получение ровного круга на снегу. После этого, топтуны занимали позиции на верхних точках берега. Чтобы потом, с трёх сторон, скатиться с них и полозьями санок начертить в вытоптанном круге знак "Анархии". Главное было не стартовать всем троим «бобслеистам» одновременно.

В плане чёткости следа, санки несомненно проигрывали знаменитым советским снегокатам «Чук и Гек», оставлявшими тройной след. Но в плане управления санки были в разы надежнее. Ошибка одного нередко приводило к краху всей кампании – рисунок на снегу получался с фатальными дефектами. Сделав дело, участники флэш-моба спешили в школы, техникумы и путяги, по пути закидывая санки домой.

3. День Кровавой Луны

Если вы не знаете, что такое факельцуг, не страшно, всё равно этой традиции уже нет. Так же, как и той, о которой я пишу. Но эти две традиции объединяют факела. Больше пятнадцати лет подряд, в перелом августа, 15 числа, на окраинах Питера и подступах к Ленобласти, в этот день были факельные шествия.

Факела зажигались как поминальные огни по всем ушедшим героям рока. Не только по кумирам, но и по простым людям. Традиция идёт с 2004 года. Именно тогда, в небе была огромная кроваво-красная луна. Поначалу это было камерное мероприятие, но потом начали подтягиваться люди с разных городов. Не просто рокеры, а люди близкие по духу, которых отличала глубина восприятия.

На таких тусовках, где были уже сотни человек, часто организовывались стихийные концерты, присутствовали неформалы почти всех направлений, приезжали байкеры. Люди не любившие шумные сборища, отмечали этот день по-своему. Было дело, что по реке пускали плот с разложенным на нем костром. Поскольку все мероприятия проводились в тёмное время, огонь плывущий по воде, весьма неслабо портил нервы рыбакам-ночёвщикам. Да и «Smoke on the Water» от такого костра, если бы плот прибило к тростнику, был никому не нужен.

Пусть другие времена создают другие традиции. Время этих уже прошло. И это неплохо. На сегодня всё. До встречи, друзья!