В погоне за счастьем мы пробуем всё: ходим на тренинги, ставим амбициозные цели, стремимся к финансовому успеху, собираем лайки в соцсетях в надежде на порцию дофамина. Мы часто отождествляем счастье с моментами сиюминутной радости, яркими впечатлениями и отсутствием проблем. Но что, если мы ищем не там и не то? Что, если наше представление о счастье слишком поверхностно?
Более двух тысяч лет назад древнегреческий философ Аристотель предложил гораздо более глубокую и сложную концепцию. Он назвал её эвдемония (от греч. εὐδαιμονία — «процветание, благоденствие»). Это не мимолетная эмоция и не просто хорошее настроение. Эвдемония — это состояние полноты жизни, высшее человеческое благо, к которому мы все интуитивно стремимся, даже если не знаем этого термина.
В отличие от своего учителя Платона, который искал истину в мире идеальных форм, Аристотель был больше сосредоточен на реальном, земном мире и месте человека в нём. Его учение было не отстранённым, а практическим. Он не просто рассуждал о счастье — он пытался найти ему формулу.
Аристотель (384–322 до н. э.) — древнегреческий философ и учёный-энциклопедист, ученик Платона и воспитатель Александра Македонского. Основал собственную философскую школу — Ликей. Его учения охватывают физику, биологию, метафизику, логику, этику, политику и поэтику. Аристотель заложил основы многих современных наук и создал всеобъемлющую систему философии, которая на протяжении веков оказывала глубокое влияние на европейскую мысль.
Жизнь в соответствии с добродетелью, или В чем секрет
Для Аристотеля счастье — это не то, что с нами случается, а то, что мы делаем. Это не дар богов и не результат слепой удачи. Эвдемония — это деятельность души в соответствии с добродетелью на протяжении всей жизни.
Давайте разберем эту фразу по частям, чтобы понять ее грандиозность.
«Деятельность души...»
Аристотель считал, что у каждого существа есть своя особенная функция. Функция ножа — резать, функция глаза — видеть. А в чем же функция человека? Наша уникальная черта — это разум. Следовательно, наша высшая функция — это деятельность души, направляемая разумом. Эвдемония достигается не через пассивное обладание чем-либо, а через активное, осмысленное действие. Это непрерывный процесс, а не конечный пункт назначения.
«...в соответствии с добродетелью»
Добродетель для Аристотеля — это не занудное следование правилам. Это искусство находить золотую середину между двумя пороками: избытком и недостатком. Храбрость — это середина между трусостью (недостаток) и безрассудной удалью (избыток). Щедрость — это середина между скупостью и мотовством.
Добродетель — это навык, который, как и любое мастерство, требует практики, привычки и благоразумия. Мы учимся быть смелыми, поступая смело в подходящих ситуациях. Мы становимся справедливыми, принимая справедливые решения. Счастье, таким образом, — это побочный продукт правильного, выверенного образа жизни.
«...на протяжении всей жизни»
Один удачный день или даже счастливый год — это ещё не эвдемония. Аристотель подчеркивал, что для подлинного процветания нужна полноценная жизнь. Внезапная беда может омрачить существование, но оценка жизни в общем, но удавшейся — это марафон, а не спринт. Это долгая история, в которой человек через взлёты и падения последовательно проявлял добродетель и мудрость.
Эвдемония против гедонии: в чем разница?
Чтобы лучше понять идею Аристотеля, полезно противопоставить её другой греческой концепции — гедонии (стремлению к удовольствию).
Гедония — это погоня за мгновенным наслаждением, избегание боли и дискомфорта. Это то, что мы сегодня часто и называем «счастьем»: вкусная еда, вечеринка, покупка новой вещи, отпуск.
Эвдемония — это более глубокое, часто трудное достижение. Это удовлетворение от хорошо выполненной сложной работы, радость от преодоления себя, гордость за честно выстроенные отношения, чувство смысла от реализации своего потенциала.
Гедония мимолетна. Получив желаемое, мы быстро привыкаем к нему и хотим большего (это явление известно как «гедонистическая беговая дорожка»). Эвдемония, напротив, обладает длительным и продолжительным эффектом. Она формирует наш характер и остается с нами даже в трудные времена как внутренний стержень.
Как искать эвдемонию сегодня?
Философия Аристотеля удивительно практична и в XXI веке. Вспомните ощущение после сложной тренировки, завершения важного проекта, примирения после долгой ссоры или помощи кому-то. Это и есть проблески эвдемонии.
Вот несколько ориентиров для ее поиска:
- Раскрывайте свой потенциал. Что у вас получается лучше всего? Что заставляет вас терять счёт времени? Эвдемония рождается там, где мы применяем свои лучшие способности (разум, творчество, эмпатию) для чего-то значимого.
- Ищите «золотую середину». Задавайте себе вопросы: Я слишком много работаю или слишком бездействую? Я экономен или скуп? Уверен в себе или самоуверен? Баланс — ключ к добродетельной жизни.
- Цените глубокие отношения. Аристотель высоко ставил дружбу, основанную на взаимном уважении и стремлении к добру, а не на выгоде или удовольствии. Именно такие отношения обогащают душу и способствуют процветанию.
- Воспринимайте жизнь как целое. Не зацикливайтесь на отдельных неудачах (как часто это бывает). Смотрите на свою жизнь шире: какие ценности вы отстаивали, какие уроки извлекли, какой след оставили? Эвдемония — это итог, сумма всех осмысленных поступков.
Эвдемония — это не волшебная таблетка, а скорее компас. Она не обещает постоянной эйфории, но предлагает нечто большее — чувство осмысленно прожитой жизни, наполненной ростом, добродетелью и глубоким удовлетворением. Это та формула счастья, которая прошла проверку временем и по-прежнему указывает верный путь сквозь шум и суету современного мира.