Если понимать Саентологию и Дианетику, как набор техник по работе с болезненным материалом прошлого, то это верно с точки зрения того, на что направляются основные усилия в работе. Однако, при таком понимании остается скрытой вторая половина картины, которая, как раз, связана с настоящим моментом и всеми способностями, которые мы хотели в перспективе приобрести. В принципе, довольно интуитивно и просто понять идею, что, исправив что-то в "прошлом", мы возвращаемся в настоящий момент без лишнего груза - высвобождается некий ресурс, который теперь становится доступен нам для наших задач. Чтобы приблизиться к лучшему пониманию саентологии, как мне кажется, нужно разобрать такую способность, как конфронт (конфронтирование), чем я и хотел бы заняться в данной публикации.
Согласно словарю, конфронт (конфронтировать) - это способность комфортно присутствовать и воспринимать.
Другое определение - быть лицом к лицу с чем-то, не избегая и не уклоняясь.
Наконец, в словарях отмечается, что Конфронт как таковой - это результат и конечный продукт. Конфронт сам по себе - это не действование, это способность.
Итак, если я конфронтирую объект, то я нахожусь с ним лицом к лицу, не избегая и не уклоняясь, комфортно воспринимаю его и присутствую. Безусловно, само присутствие является темой для отдельной публикации (быть здесь и сейчас и пр.), но в данном случае можно рассмотреть его, как не делание чего-то, что могло бы нас защитить от объекта. Радикальный пример - потеря сознания - уже не придется ничего воспринимать ("я в домике"). Но есть еще множество способов, как избежать непосредственного восприятия - например, просто уйти в мечтания.
Поразмыслив, легко прийти к выводу, что конфронтирование несовместимо с рядом эмоциональных состояний, таких как гнев, горе, страх и апатия.
Затем можно пройтись по всевозможным предметам вокруг нас и всевозможным обстоятельствам жизни и посмотреть, конфронтируем ли мы их.
Представьте себе, как ребенок в хорошей семье на каникулах часами лежит на берегу реки и играет в любимую игрушку. Мы предполагаем, что он с легкостью конфронтирует эту игрушку.
С другой стороны, помещаем этого ребенка во враждебную дворовую компанию старших ребят. В этой ситуации вероятность конфронта снижается. Однако, будь это не ребенок, а боец MMA, то мы легче бы вообразили себе, что наш герой конфронтирует враждебную среду (просто воспринимает, находясь лицом к лицу, и не имея побуждений закрыться от этого).
Мой любимый пример из кино - фильм "Чистилище", где автор хотел показать то, как одна и та же ситуация полностью психологически подавляет неопытных солдат и лишает их способность действовать, тогда как "псы войны" чувствуют себя в ней расслабленно, шутят, решительно действуют по своей инициативе, охотно вступают в столкновение с противником "лицом к лицу". Развивая эту идею, можно увидеть, что способность делать моральный выбор возможна лишь при условии конфронтирования обстоятельств - есть некто ("Я"), все еще способный воспринимать обстоятельства и сделать выбор.
Но это радикальный пример, относящийся к ситуациям, крайне редко встречающимся в жизни. К тому же, бывает и так, что человек не конфронтирует конкретные области, а с остальными у него полный порядок.
И вот, если посмотреть на развитие человека, на работу над собой, то становится очевидно, что способность конфронтировать, если бы ее можно было повысить, решала бы 99% проблем.
Люди не конфронтируют деньги, богатство, сильных людей, мужчин, женщин, бедность, более умных, более глупых, иные взгляды. Плюс - все, что связано с болезненным опытом прошлого...
И вот, мы пришли к интересному моменту. В "Дианетике" Хаббард объяснял причины блокировок памяти, полных или частичных, но (насколько я помню - давно читал) не делал акцента на том, что нам, ОЧЕВИДНО, будет недоступно то, что мы не готовы конфронтировать. То есть, если вы не готовы конфронтировать некий опыт в реальности, то вы наверняка не сможете его конфронтировать и при работе с воспоминаниями. И наоборот.
Таким образом, если бы как-то удалось повысить способность человека конфронтировать в настоящем, то ему стало бы доступно гораздо больше материала прошлого для работы.
В конце концов, скорость и эффективность одитинга определяется именно уровнем способности смотреть на содержимое воспоминаний, точно идентифицируя, что там содержится, и сообщая это одитору. А без конфронта это невозможно.
Что характерно, природа вещей, которые человек может быть неспособен конфронтировать, может быть весьма различна. К примеру, конфронтировать свою неправоту или гадости, которые ты сделал другим людям, гораздо сложнее, чем конфронтировать то, как тебя однажды побили в школе.
Ну и "вишенка на торте" - это понимание, что можно (и нужно) конфронтировать ЛЮБЫЕ эмоции, ощущения и внутренние состояния.
Я вот сейчас думаю: нет, это вовсе не очевидно - это революционное понимание, пусть и довольно простое. Скажем так: это похоже на ключ к многим религиозным вопросам. Попробуйте описать общество, в котором люди способны конфронтировать: себя, других, среду, собственные эмоции, чужие идеи, власть, бандитов, врагов, друзей, соотечественников... это очень сложно себе представить.
Что случилось бы, если бы человек тем или иным образом поднял бы свою способность конфронтировать? Мне напрашивается аналогия с игрой Worms, где мог подниматься уровень воды, и все противники, оказавшиеся ниже уровня воды, мгновенно тонули. Такая масса проблем могла бы просто раствориться!
Я вот помню момент, когда после одитинга представил себе, как меня бьет по лицу спортсмен-лыжник и я падаю в снег, и... ничего не происходит! Я просто стал готов получить по лицу и упасть лицом в снег!
С этого момента отпало огромное количество напряжения, которое было связано с угрозой применения по отношению ко мне силы. Я сразу перестал тратить время на то, чтобы "бороться со своими слабостями". Я не говорю, что заниматься единоборствами бесполезно, но это не решало ту проблему, которую лично я хотел решить (хотя и потихонечку приближало это, но слишком потихонечку). Как ни странно, решительная победа (таковой я это считал) в данном случае была достигнута не путем работы "в реальном мире", а через одитинг (перепросмотр).
Представьте себе мир, где люди были бы готовы конфронтировать все эти мелочи: оскорбления, толчки и прочее. Кстати, я вовсе не имею в виду, что нужно непременно "подставлять другую щеку". На самом деле, есть неконфронт собственных действий - к примеру, человек не может легко говорить на публике (голос становится роботичным и зажатым, а речь - путанной).
Наконец, опытным путем в Саентологии можно узнать, что люди НЕ КОНФРОНТИРУЮТ ДАЖЕ НАХОЖДЕНИЕ В НАСТОЯЩЕМ МОМЕНТЕ. Именно поэтому довольно распространена идея обучаться присутствию здесь и сейчас, поскольку это состояние улучшает качество жизни. Получается, что и эта практика имеет непосредственное отношение к конфронту (помните определение - конфронтировать - значит присутствовать).
Точно так же, по моим ощущениям, конфронт растворяет сразу целые пласты проблем, которые оказываются ниже достигнутого уровня конфронта. К тому же, понимание человека растет, поскольку он становится способен ВОСПРИНИМАТЬ вещи, от которых он ранее убегал или закрывался.
Итак, что же такое способность? Не хотелось бы все усложнять, давая еще одно определение из словаря, но суть в том, что либо я либо МОГУ это делать, либо не могу. К примеру, способность подтянуться на турнике не исключает возможности того, что человек использовал не мышцы, а сверхспособности - главное, что он подтянулся. Так и в случае с конфронтом - мы можем не знать причин, по которым человек оказался способен конфронтировать. Они могут быть различными.
Отсюда можно двигаться дальше. В саентологии конфронт может быть приобретен путем работы с прошлым, либо при выполнении тренировочных упражнений (ТУ). Изначально ТУ дают на базовых одиторских курсах, потому что одитор ОБЯЗАН конфронтировать любого человека, сидящего перед ним, чтобы на протяжении длинной сессии воспринимать его, видеть, СЛУШАТЬ, и осуществлять "прочие профессиональные действия", в т.ч. управлять сессией, уверенно давать команды и пр. и пр.
Пройдя базовый курс ТУ, я с удивлением обнаружил именно то, что результат от них был сопоставим с несколькими годами одитинга.
Однако, для одитинга на более высоких ступенях (чуть выше начальных), по крайней мере, довольно часто преклиру назначают прохождение на просто ТУ, а ЖТУ (жестким способом). Это суровый интенсив, существенно повышающий конфронт. Ожидается, что после его прохождения эффективность дальнейшего одитинга сильно возрастает и становится доступно то, что ранее было недоступно.
Конфронт повышается и по мере прохождения одитинга, в том числе - по книге Самоанализ, где нужно работать с ПОЗИТИВНЫМИ воспоминаниями.
Собирая все вместе, прихожу к выводу, что конфронт, во многом, зависит от ПОСТУЛАТА (еще одно базовое понятие в Саентологии). Результатом как одитинга, так и упражнений, может быть отмена старого постулата ("Я не способен конфронтировать это") и создание нового постулата ("Я теперь способен это конфронтировать это!"). Между прочим, постулирование считается в Саентологии способностью высшего порядка (духовной способностью).
Таким образом, повышение способности конфронтировать - это своего рода самостоятельный духовный путь. Если посмотреть (полную) Шкалу Эмоциональных тонов, то наверху находится состояние "Безмятежность Бытийности" (Безмятежность Бытия - "Тон 40").
Этот образ легко ложится на нашу реальность: маленький Будда во враждебных условиях ощущает себя так же, как играя в песочке на берегу реки с любимой игрушкой. Стоит ли говорить, что такая способность открыла бы множество дверей. "Возлюби врагов" - это уже не кажется столь нереализуемым, если есть конфронт. На практике же, наверняка мы заметим, как постепенное увеличение конфронта в ходе работы над собой будет сопровождаться движением по шкале тонов вверх - от апатии через горе, страх, скрытую враждебность и гнев - и далее - в нормальные состояния.
Пока я писал эту публикацию, поражался, насколько много граней у данной темы. Даже с точки зрения начинающего саентолога. Радует то, что этот текст - скорее выжимка из моей практики и собственного опыта, чем то, чему учат на курсах. А учат в саентологии по принципу 20% теории и 80% практики. Этот текст - скорее выжимка из моего опыта. Именно это внушает надежду - саентология стремится к результатам, и, если новые концепции даются, значит они, как то самое чеховское ружье, непременно выстрелит в следующем акте.