Араму, правивший приблизительно с 860 по 844 годы до н.э., является одной из наиболее загадочных и интересных фигур древней истории. Этот правитель считается первым известным царём объединённого Урарту — государства, находившегося в горных районах Восточной Анатолии, вокруг озёр Ван и Урмия. Несмотря на скудность исторических сведений, сохранившихся о нём, Араму оставил заметный след в истории благодаря упоминаниям в ассирийских источниках. Его правление ознаменовалось как попытками укрепления Урарту, так и драматическими конфликтами с могущественной Ассирией.
- На самом деле в ассирийских источниках эта страна с IX в. действительно обозначается как Урарту, но сами цари Урарту в своих надписях на ассирийском языке продолжали употреблять его старое название – Наири. А в своих надписях на урартском языке они называют себя царями царства Биаини и владетелями города Тушпа, который тогда был их столицей и позже стал называться Ван. Биаини, «вероятно, было одним из династических имен правителей области вокруг Вана до Шардури I».
Араму и его время: исторический контекст
Период правления Араму приходится на эпоху, когда Урарту только начинало формироваться как централизованное государство. До этого территория Урарту представляла собой совокупность разрозненных племён и городов-государств. Араму, вероятно, сыграл ключевую роль в процессе их объединения, что позволило Урарту стать значимой силой на политической арене Древнего Ближнего Востока.
Однако на пути становления государства Араму столкнулся с серьёзным вызовом — экспансионистской политикой Ассирии. Его современником был Салманасар III, один из самых могущественных ассирийских царей, известный своими многочисленными военными походами. Ассирийские надписи, в частности анналы Салманасара III, содержат упоминания о столкновениях с Араму. Эти источники описывают Урарту как сильного, но пока ещё недостаточно организованного противника, который не смог эффективно противостоять ассирийским армиям.
Военные конфликты с Ассирией
Ассирийские хроники сообщают о нескольких военных столкновениях между Урарту под руководством Араму и Ассирией. Одним из ключевых эпизодов стало завоевание ассирийцами столицы Араму — города Арзашкун. Этот город, вероятно, был важным политическим и культурным центром раннего Урарту. Его захват стал серьёзным ударом для Араму, так как он утратил стратегически важный пункт и, возможно, значительную часть своей армии.
Согласно ассирийским источникам, Салманасар III также захватил ещё одну столицу Урарту — Сагунию. Местоположение Сагунии до сих пор остаётся предметом споров среди историков. Предполагается, что она могла находиться в районе озера Ван или озера Урмия. Захват этих городов демонстрирует превосходство ассирийской армии, но также подчёркивает, что Урарту уже при Араму обладало значительными ресурсами и инфраструктурой, раз у него было несколько крупных центров.
Легендарный Арам и связь с армянской историей
Особый интерес к личности Араму проявляется в контексте армянской исторической традиции. Некоторые исследователи выдвигают гипотезу, что Араму мог быть прообразом легендарного Арама — предка армянского народа, упоминаемого в средневековых армянских источниках. Например, в «Истории Армении» Мовсеса Хоренаци Арам описывается как могущественный правитель, который вёл войны против Ассирии и Мидии. Эта версия, однако, остаётся спорной, так как она основана на поздних письменных источниках, созданных спустя многие столетия после правления Араму.
- Моисей Хоренский (Мовсес Хоренаци) (ок. 370–493) – крупнейший армянский историк и агиограф, автор монументальной работы «История Армении», за создание которой, несмотря на существование более ранних исторических трудов на армянском языке, был назван «отцом армянской историографии».
Некоторые учёные, такие как филолог Армен Петросян, указывают на возможное армянское происхождение Араму, основываясь на этимологии его имени и названия столицы Арзашкун. Однако эта гипотеза вызывает дискуссии, так как урартское государство и армянская культура имели разные языковые и этнические корни, несмотря на их географическую близость.
Исторические споры и предвзятость источников
Источники, на которых основываются современные знания об Араму, преимущественно ассирийские. Это анналы и надписи, созданные при дворе Салманасара III. Такие источники, как правило, были предвзятыми, так как их целью было прославление ассирийских царей и их побед. Поэтому информация о военных поражениях Араму может быть преувеличенной или искажённой.
Кроме того, сведения об Араму фрагментарны, и археологические данные пока не дают возможности составить полное представление о его правлении. Например, точное местоположение Арзашкуна и Сагунии до сих пор не установлено, что затрудняет реконструкцию событий того времени.
Наследие Араму
После смерти Араму его преемники продолжили борьбу за укрепление Урарту. Однако, судя по всему, последующие урартские цари принадлежали к другой династии, что может свидетельствовать о смене власти в государстве. Несмотря на это, Араму остаётся значимой фигурой в истории Урарту как первый известный правитель, который начал процесс консолидации этого древнего государства.
Его образ также продолжает вдохновлять исследователей, пытающихся связать урартскую и армянскую истории. Хотя гипотезы о его армянских корнях остаются недоказанными, они подчеркивают важность Араму как символической фигуры для народов, живших на территории древнего Урарту.
Заключение
Араму — это историческая личность, которая стоит на стыке мифа и реальности. Его правление ознаменовало начало формирования Урарту как государства, но также стало временем серьёзных испытаний в виде войн с Ассирией. Несмотря на недостаток сведений, его фигура продолжает вызывать интерес как у историков, так и у представителей армянской культурной традиции. Исследования о жизни и правлении Араму продолжаются, и, возможно, будущие открытия позволят пролить свет на эту загадочную эпоху.
Если интересно, прошу поддержать лайком, комментарием, перепостом, и даже может быть подпиской! Не забудьте включить колокольчик с уведомлениями! Буду благодарен!