«…Жень-Шень нанес Сон-ши-хо смертельный удар в грудь. В это время Ляо вскрикнула от испуга, Жень-Шень обернулся и это погубило его. Собрав остаток сил, Сон-ши-хо вонзил свой острый меч глубоко в горло Жень-Шеню, и они оба пали мертвыми..».
Красива, разнообразна и неповторима растительность Приморского края. Уникальные реликтовые растения, представляющие большую ценность для человека произрастают на сопках, в долинах рек и горных ключей. Насчитывается около 500 видов лекарственных растений и главное место среди них занимает женьшень.
Женьшень – ценное лекарственное растение, используемое в тибетской медицине уже более 3 тысяч лет и где его считают панацеей – средством от всех болезней. Современная наука подтверждает его ценность, отмечая, что препараты из корня женьшеня обладают стимулирующими, адаптогенными и тонизирующими свойствами. Женьшень препятствует развитию склероза, способствует заживлению ран, нормализует кровяное давление, особенно пониженное, усиливает сопротивляемость организма к воздействию вредоносных факторов, излечивает импотенцию.
Этот ценный корень можно рекомендовать и здоровым, но переутомленным людям, а также как общеукрепляющее средство восстановления после перенесенного тяжелого заболевания или операции. Известен факт, что пожилые таежники, искатели женьшеня употребляют его настойку, годами сохраняют высокую работоспособность до глубокой старости.
ЛЕГЕНДЫ О ЖЕНЬШЕНЕ
У китайцев существует множество легенд о происхождении женьшеня. Вот легенда, которую услышал и записал еще в начале XXвека знаменитый исследователь Дальнего Востока В.К. Арсеньев во время своих экспедиций по Уссурийской тайге.
«Женьшень- это корень, который есть только один на всей земле. Он обладает удивительной способностью превращаться в человека, в тигра, в птицу и во всякое другое животное. Поэтому его никто никогда не может найти.
Если человек увидал в лесу какого-нибудь зверя, какое-нибудь растение, или даже неодушевленный предмет, например камень, и сильно испугался, и если этот предмет тотчас же пропал из глаз – это был женьшень. Тогда надо молиться, запомнить это место и в будущем притти сюда за корнем.
Раньше женьшень жил в Китае, и никто не знал о его существовании. Но вот великий пророк Лао-цзы открыл его целебную силу и указал людям его приметы. Женьшень бежал к северу в гористые страны. Ученый Лао Хань-ван (князь старых китайцев) при посредстве других целебных трав открыл его местонахождение. Тогда женьшень скрылся в Уссурийский край (Дун-да-шань)…
Прошло много веков…И вот три брата – Ван-ганго, Касавон и Лиу-у пришли к берегам Великого океана искать это чудодейственный корень. Тут они заблудились и погибли. С тех пор души их бродят по тайге и перекликаются между собой. Каждый женьшенщик, услышав эти стоны и крики, никогда не пойдет в их направлении и непременно свернет в сторону, а если он рискнет туда идти, то ничего не найдет и, наверное, заблудится.
Чтобы спастись от преследования людей, женьшень наплодил множество корней, себе подобных, - «панцуй», как говорят китайцы. Вот почему такой «панцуй», чем ближе он будет к истинному женьшеню, тем больше он похож на человека, тем более он размерами, крепче в нем сила, и тем дороже он ценится».
Другая легенда звучит так.
«В восточной Маньчжурии, в горах Нанган-Шаня жили два знаменитых рода – Си-лянь и Лян-серл, вечно враждующих между собой. Представителем рода Си-лянь был знаменитый воин Жень-Шень. Он защищал слабых, угнетенных, отличался удивительной храбростью, был справедлив и великодушен. Он унаследовал от своих предков все душевные их богатства. Сон-ши-хо из рода Лян-серл был редкой красоты мужчина, смелый и энергичный. Он сделался хунхузом, собрал толпу разбойников и с ними совершал нападения на соседей.
Жень-Шень давно собирался усмирить Сон-ши-хо, но жизненные пути их нигде не встречались. Но вот Сон-ши-хо вздумал сам напасть на Жень-Шеня. Судьба покровительствовала последнему. Сон-ши-хо был взят в плен, закован в цепи и посажен в глубокую яму. Долго томился Сон-ши-хо в заточении, и, вероятно погиб бы, если бы ему на помощь не пришла красавица Ляо, сестра Жень-Шеня. Ляо влюбилась в разбойника, освободила его из ямы и убежала с ним из дома брата.
Как только Жень-Шень узнал об этом, он бросился за Сон-ши-хо в погоню и скоро догнал его в диком ущелье Сяо-ли-фаня. Услышав за собою погоню, Ляо спряталась в кусты, а Сон-ши-хо приготовился к единоборству. Оба врага вступили в страшный бой. Силен был Сон-ши-хо, но искусен и ловок был Жень-Шень. Он нанес смертельный удар Сон-ши-хо в грудь. В это время Ляо вскрикнула от испуга. Жень-Шень обернулся, и это погубило его. Собрав остаток сил, Сон –ши-хо глубоко вонзил в горло свой острый меч. Оба пали мертвыми. Долго оплакивала красавица Ляо своего возлюбленного, и своего брата, плакала она до тех пор, пока не завяла красота ее, и пока она не засохла также, как засыхает растение; а на том месте, где падали ее горючие слезы, вдруг выросло удивительное растение «женьшень» - источник жизни».
Другие китайцы, далее пишет В.К. Арсеньев, говорят, что женьшень зарождается из молнии. Вверху за облаками царство духов, владеющих всеми силами природы и посылающих на землю дожди, гром и молнию – огонь и воду. Эти две стихии есть два начала жизни: добро и зло, свет и тьма, огонь и вода; движение и покой их находятся в вечной вражде между собою, и эта вражда создала мировую гармонию. Если в то место, где из земли бьет холодный источник, дающий чистую прозрачную воду, ударит молния, источник иссякает, а могучая сила небесного огня превращается в другую чудесную силу – в женьшень. Здесь появляется растение жизни».
ИСКАТЕЛИ ЖЕНЬШЕНЯ
С давних времен культура промысла и использования женьшеня являлась прерогативой жителей Поднебесной. И Уссурийский (совр. Приморский) край был центром женьшеневого промысла. Ежегодно в Уссурийском крае (на конец XIXвека) этим промыслом занимались около 30 000 китайцев, которые добывали около 4000 корней.
«Китайцы обладают удивительной способностью с первого взгляда определить качество корня и сразу узнать, где он рос – на берегу моря или в бассейне Уссури. Определенной цены на женьшень нет. Она колеблется от нескольких от нескольких рублей до нескольких тысяч» – отмечал в своих записях исследователь Дальнего Востока В.К. Арсеньев. Дороговизна женьшеня заставила китайцев заняться искусственным его разведением. Но, как вы понимаете, искусственно выращенный корень не имеет той силы, какой обладает дикий.
В период освоения русскими Уссурийского (Приморского) края и начале прошлого века сбором и заготовкой женьшеня занимались исключительно аборигены края и выходцы из соседнего Китая и Кореи. Корневали в Уссурийской тайге до глубокой осени. Это был нелегкий и зачастую опасный труд. Жили в шалашах из коры кедра и березы. Некоторые строили землянки – в них легче было укрыться от вездесущего гнуса. Костры жгли только ночью, чтоб не выдать своего присутствия. Опасались хунхузов – те часто шли по следам корневщиков и выжидали, пока те накопают побольше женьшеня, после чего отбирали его, а тех, кто сопротивлялся при этом – просто убивали. Сами корневщики оружия никогда не носили. Далее расскажу – почему.
Когда окончилась Гражданская война в Приморье, русских охотников стали приглашать китайские и корейские корневщики, для охраны от хунхузов.
Некоторые из этих русских охотников стали перенимать от китайцев искусство корневать женьшень. Вот рассказ одного из таких русских охотников: «Первый год они (китайцы) нас и близко не подпускали к женьшеню, говорили, если человек, у которого в руках оружие, увидит, как растет корень (женьшень), то мы его больше не найдем. «Ваша дело хунхуза посмотри и, если увидишь, мало-мало постреляй». Итак, мы проживали в …. Ключе весь август. Дважды в тайге встречали хунхузов, они были тоже с оружием, но тропу нам уступали, о чем мы сообщали корневщикам. Те сильно испугались и перешли через сопку в соседний ключ. Осенью весь добытый корень унесли в Китай, там его очень выгодно продали, с нами щедро расплатились и сразу же заключили договор на следующий год.
Артель у них на это раз подобралась побольше: два местных корейца и три китайца. Корневать на это раз ушли к реке Даубихе. Шли два дня, тайга вековая, здесь не ступала еще нога человека. Встречалось много следов диких зверей: изюбрей, кабанов, кабарги. В речке очень много было рыбы: ленок, хариус, таймень. Пожилой кореец Ким сказал тогда: «Здесь можно долго живи, пропади нету, вон сколько зверя и рыбы». Палатку и шалаш для корневщиков устроили в тот же день в глухом распадке у вытекающего из под скалы родника. На поиск женьшеня вышли утром. Корневщики встали рядом и цепью пошли вверх по распадку, расстояние 5-6 метров друг от друга, а где тайга почище – расходились до 10-15 метров, периодически постукивая палкой по дереву. Мы шли тихо следом. Не прошло и часа, как мы услышали крики «Панцуй! Панцуй!» Мы подошли ближе, стоим в сторонке, смотрим, как китайцы начинают копать. Сначала пожилой китаец долго стоял на коленях и молился, потом начал копать. Для этого у них на поясе висит небольшая костяная палочка, обычно это рог молодого дикого козла. Семейка корешков была большая – несколько десятков разновозрастных растений. Копали долго, и я от нечего делать, стал ходить вокруг, в душе надеясь тоже найти женьшень. И нашел!. Совсем недалеко от той семейки. Это был 5- ти сучковый с ярко-красной головкой из 35 ягод. Это был мой первый корень женьшеня, а рядом стоят еще два поменьше – 4 и 3-х сучковый. Полюбовавшись своей находкой, я, как и положено по ритуалу, закричал: «Панцуй!». Да видно так громко, что перепугал своих артельщиков. Прибежали, спрашивают – что случилось, что так кричал. Я говорю, что женьшень нашел. А они смотрят на меня, на мою винтовку и никак не могут поверить в то, что женьшень открылся человеку с оружием, да еще и такой красавец. Начали кричать: «Липие! Липие!» - что значит 5-ти сучковый, а потом: «Сипие!Сипие!» - это уже 4-х сучковый. А «Тантаза», т.е. 3-х сучковый был еще совсем молодой, на нем было всего несколько ягод. Мы его копать не стали, а те два корня я выкопал сам, но под бдительным присмотром китайцев. С этого дня мне стали доверять искать и самому копать это чудо природы – корень жизни женьшень».
Так была развеяна легенда, что русские вооруженные люди не могут находить женьшень. С тех пор вплоть до 1937 года русские охотники- следопыты Уссурийского края корневали вместе с корейцами и китайцами. Многие стали хорошими корневщиками, организовали свои бригады. С годами были подзабыты старинные ритуалы при поиске женьшеня, но слово «панцуй» кричали. Оружие с собой в тайгу всегда брали, опасались не только зверя, но и человека.
В 1937 году китайцев выдворили в Китай, а корейцев депортировали в Среднюю Азию, границу закрыли на замок. На корневку стали ходить только специально созданные бригады из 3 человек. С госпромхозом заключали договора на строго определенное количество граммов и с обязательной посадкой семян на старую лунку. Из тайги выносить семена строго воспрещалось. На корневку выходили в строго определенное время с 10 августа до 1 сентября. Выкопанные корешки подлежали обязательной сдаче. Заготавливали его тогда 50-200 кг. К примеру, план госпромхоза «Прибрежного» был 2-3 кг и всегда выполнялся. Особенно хорошо корень подрос за годы войны, когда все промысловики ушли на фронт. Да и после войны тайга еще многие годы отдыхала.
Прошли годы, настали лихие времена. Появились люди, готовые скупать корень женьшеня, не востребованный госпромхозом и платили они в 2-3 раза дороже. И пошли жадные до наживы людишки в тайгу. Сначала выбирали корень поближе, затем стали добираться до истоков рек. Драли все подряд, не щадили даже молодые корни, не успевшие дать семена. Перекупщиков развелось по всему краю – разъезжали на шикарных джипах, брали корни от малого, платили долларами. Корня становилось все меньше, а цены становились больше.
Женьшень занесен в Красную книгу, но больше его от этого в тайге не стало.
В 1960 году в Анучинском районе Приморского края, по инициативе Всероссийского общества охраны природы был создан совхоз «Женьшень». Совхоз занимался культивированием корня женьшень. Территория первых посадок была небольшой, но впоследствии за счет своих семян увеличилась до 30 Га. В отдельные годы совхоз собирал по 200 кг семян и 1000 кг товарного корня. При совхозе был создан единственный в мире музей женьшеня. Директор музея, Виктор Ивляков долгие годы по всему Приморью собирал экспонаты экспозиции. Среди эксполнатов – предметы старины, в частности, легкая берестяная лодка-оморочка, на два человека. Этой лодке более 100 лет. На таких лодках корневщики добирались до самых глухих распадков, там спокойно корневали, а потом под покровом ночи уходили от хунхузов. Старинные атрибуты китайских корневщиков – костяные палочки, лубок для хранения женьшеня, китайский шелковый шнурок с монетами, и так далее. Так же представлены предметы домашнего и таежного обихода аборигенов Приморья. Главный экспонат – это конечно же, корень женьшеня весом в 419 грамм. Этот реликт найден жителем Чугуевского района. Рядом, в стеклянном сосуде – корень весом 700 гр,, который вырастили на плантации совхоза «Женьшень».
