Найти в Дзене

Платонова пещера и современность: как соцсети и реклама создают нашу реальность

Представьте на минуту пещеру. В ней с самого рождения живут люди, прикованные цепями так, что могут смотреть только на глухую стену перед собой. Позади них горит огонь, а между огнем и узниками проходит дорога, по которой движутся другие люди, неся различные фигуры и статуи. Огненный свет отбрасывает тени этих фигур на стену пещеры. Узники никогда не видели ничего, кроме этих теней. Для них тени — это и есть единственная реальность, полная и абсолютная. Эта аллегория, придуманная древнегреческим философом Платоном более двух тысяч лет назад, сегодня звучит удивительно современно. Кажется, он смог предсказать вызовы цифровой эпохи, в которой мы живём. Ведь мы, подобно тем узникам, тоже часто принимаем иллюзии за реальность. И самыми искусными создателями этих иллюзий стали социальные сети и реклама. Яркие истории в запрещёнограме, идеальные жизни инфлюенсеров, бурлящие ленты TikTok, новостные агрегаторы, подбирающие контент под наши предпочтения, — всё это формирует нашу новую стену пещ
Оглавление

Представьте на минуту пещеру. В ней с самого рождения живут люди, прикованные цепями так, что могут смотреть только на глухую стену перед собой. Позади них горит огонь, а между огнем и узниками проходит дорога, по которой движутся другие люди, неся различные фигуры и статуи. Огненный свет отбрасывает тени этих фигур на стену пещеры. Узники никогда не видели ничего, кроме этих теней. Для них тени — это и есть единственная реальность, полная и абсолютная.

Эта аллегория, придуманная древнегреческим философом Платоном более двух тысяч лет назад, сегодня звучит удивительно современно. Кажется, он смог предсказать вызовы цифровой эпохи, в которой мы живём. Ведь мы, подобно тем узникам, тоже часто принимаем иллюзии за реальность. И самыми искусными создателями этих иллюзий стали социальные сети и реклама.

Стена пещеры — это наш экран смартфона

Яркие истории в запрещёнограме, идеальные жизни инфлюенсеров, бурлящие ленты TikTok, новостные агрегаторы, подбирающие контент под наши предпочтения, — всё это формирует нашу новую стену пещеры. Мы видим не реальных людей, а их тени — тщательно отредактированные и отфильтрованные образы. Мы потребляем не объективную информацию о мире, а то, что алгоритмы считают нужным нам показать, чтобы удержать наше внимание.

Реклама действует тоньше. Она не просто показывает товар; она создаёт для нас целый мир теней-желаний. Она убеждает нас, что новый гаджет подарит статус, а определённая марка кофе — ощущение утреннего уюта и гармонии. Мы начинаем стремиться не к реальным вещам, а к их теням — к тем чувствам и образам, которые они символизируют.

Платон — древнегреческий философ, ученик Сократа и учитель Аристотеля. Основатель Академии — первой философской школы в Афинах. Основная идея его учения о «мире идей» заключается в том, что видимый нами мир является лишь бледной копией мира истинных, совершенных идей. Аллегория пещеры является центральным образом его философии, описанной в труде «Государство».

-2

Алгоритмы соцсетей — это современный «огонь» за нашей спиной, который и отбрасывает эти тени. Они изучают наши страхи, предпочтения, слабости и показывают нам именно то, что мы хотим видеть, замыкая нас в уютной, но иллюзорной информационной камере. Мы живём в мире, где у каждого своя, персонализированная пещера.

Боль иллюзии и трудность выхода

Что происходит, когда человеку в платоновой пещере удается освободиться от цепей? Платон описывает, что этот путь мучителен. Свет огня (а затем и настоящего солнца) режет глаза, реальность кажется слишком сложной и пугающей по сравнению с привычными и понятными тенями.

То же самое чувствуем и мы, когда пытаемся критически взглянуть на цифровой мир. Признать, что жизнь других людей не так идеальна, как в социальных сетях, — болезненно для нашего самоощущения. Осознать, что нами манипулируют, заставляя покупать ненужные вещи, — неприятно для самолюбия. Гораздо комфортнее оставаться в цепях, поглощая привычный контент.

Как совершить побег из цифровой пещеры?

Философия Платона — это не просто диагноз, но и руководство к действию. Путь к истине сложен, но он возможен. Вот как мы можем начать ослаблять свои цифровые цепи.

  1. Осознайте существование цепей. Первый и главный шаг — признать, что вы находитесь в пещере. Поймите, что лента соцсетей — это не окно в мир, а сложный продукт, созданный для удержания вашего внимания и монетизации. Каждый раз, листая ленту, спрашивайте себя: «Какую эмоцию хотят у меня вызвать? Что скрывается за этим постом?».
  2. Ищите первоисточники. Вместо того чтобы читать перепосты или краткие пересказы новостей, старайтесь обращаться к первоисточникам. Читайте полные статьи, смотрите оригинальные выступления, а не их обзоры. Это поможет вам видеть не тень события, а хотя бы его контур.
  3. Создавайте, а не только потребляйте. Узники в пещере только пассивно наблюдали. Активное творчество — мощный инструмент выхода из иллюзии. Ведение дневника, фотографирование без фильтров «для себя», собственный блог без цели стать популярным — все это помогает выражать свое подлинное «Я», а не потреблять чьи-то навязанные образы.
  4. Цените реальный опыт. Ни один рекламный ролик о путешествиях не передаст запах моря, а красивый пост о еде — вкус приготовленного своими руками блюда. Смещайте фокус с потребления цифровых теней на приобретение реального, тактильного опыта. Встречи с друзьями, прогулки на природе, хобби — это тот самый «свет солнца» за пределами пещеры.
-3

Современный мыслитель Ноам Хомский, американский лингвист, философ и политический активист, в своё время сформулировал «10 стратегий манипуляции» с помощью массмедиа. Среди них — отвлечение внимания, создание проблем, чтобы потом предложить их решение, и постепенное применение, когда непопулярные меры вводятся не сразу, а шаг за шагом. Эти принципы как нельзя лучше описывают механизмы работы как рекламы, так и политической пропаганды в соцсетях.

Жить полностью вне «пещеры» в XXI веке невозможно. Цифровые технологии — неотъемлемая часть нашей жизни. Но наша задача — не разбить смартфоны и уйти в горы, а, подобно освободившемуся узнику Платона, обрести мудрость. Мудрость, которая позволит пользоваться благами технологий, не становясь их рабом, отличать тени на стене от реальных вещей и иметь смелость иногда выходить на солнечный свет.