автор канала AISPIK Олег Павлюченко
Книгу «МАТРИЦА МИРОЗДАНИЯ. ПРАВИЛА ИГР БОГОВ» вы можете приобрести на сайте https://aispik.ru/ в разделе ЭЛЕКТРОННЫЕ КНИГИ.
ГЛАВА II
Христианство — наиболее знакомая большинству наших читателей
религия. Как вы знаете, в этой религии Бог имеет некую тройственную
природу. Конечно же, на современном уровне знаний никто толком эту
тройственность объяснить не может. Нам предлагают ее воспринимать
как данность, без объяснений. Давайте попробуем разобраться. Для
начала я схематично сложу всю получившуюся из моего расследования картину, касающуюся этой тройственной природы Высшего Бога,
называемой в современном христианстве «Символом Веры» или Святой
Троицей. Оказывается, в иконописи Троица имеет совершенно разные
изображения. Начну с малоизвестных.
Европейская икона: первоначально этот тип
изображения был наиболее характерен для
католичества и получил особую популярность
на территории Западной Европы в XII – XVI
веках. Однако в начале XVII века Папа Римский
Урбан VIII, несмотря на свою любовь к искусству, объявил трехликие изображения Бога
еретическими.
Почему-то подобные изображения были запрещены как в России, так и в Европе. Я думаю,
это произошло в одно время, а не в XVIII веке
для Русской иконы и не в XVI для Европейской.
Скорее всего запрет был связан с каким-то
единым для всего христианского мира событием. После которого изображения трехликого бога стали запрещать и в Православном
Христианстве и в Католицизме.
Как вы знаете, в Библии, которая делится на две практически
несвязанные части, называемые Ветхим и Новым Заветом, Святая
Троица совершенно разная. В Новом Завете или Евангелии - это
Отец, Сын и Святой Дух. А вот в Ветхом Завете, Бог описан как трое
мужей или как трое ангелов.
В статье «Ветхозаветная Троица» или «Гостеприимство Авраама» руководитель творческих мастерских «Царьград» Дмитрий Трофимов рассказывает о том, что иконография Святой Троицы – замечательный пример
того, как развивалась иконопись. От простой иллюстрации библейских
событий к зримому богословию. На иконе с изображением трех ангелов
можно увидеть Авраама и Сарру.
Этот образ называется «Гостеприимство Авраама». Вспомните относящуюся к Ветхому Завету книгу «Бытие». Здесь описано, как Господь, в виде
трех мужей, явился Аврааму, у дубравы Мамре. До нас дошли ранние
изображения - «Страннолюбие Авраама» на стенах катакомб, и базилик, в
Риме и Равенне. Библейский сюжет изложен подробно. Авраам встречает
трех мужей, - крылатыми ангелами в иконографии они станут позже.
Через несколько столетий мы видим «Гостеприимство» в Охриде, Каппадокии, Грачанице. Русь переняла эту иконографию. Например, явление
мужей Аврааму — часть росписи святой Софии в Киеве (XI век).
Иконография включает в себя уже трех ангелов за столом с угощением.
На знаменитой фреске Феофана Грека, в церкви Спаса Преображения на
Ильине в Великом Новгороде (XIV век) фигуры ангелов образуют круг.
Ангел в центре своими крыльями как бы обнимает остальных.
Явление трех мужей Аврааму в
христианстве - прообраз Троичного Бога. Символический смысл
этого события отразился и в
иконографии «Гостеприимства».
Но полнее всего догмат о Троице, образ троичности Божества, выражен в иконе преподобного Андрея Рублева. Здесь уже нет Авраама, нет
Сарры, и на фоне уже не дуб Мамврийский — а древо вечной жизни. Не
конкретный дом — а образ Божьего домостроительства.
На Стоглавом Московском соборе 1551
года было решено:
«Писать живописцам иконы с древних образцов, как
греческие живописцы писали, и
как писал Андрей
Рублев и прочие,
а подписывать
«Святая Троица».
Однако, как пишет автор, в иконописи ничего не происходит резко.
И долгое время существовали оба извода. В итоге, что мы имеем?
Явление трех мужей Аврааму трактуется в современном православном
христианстве прообразом Троичного Бога. Но как мы видим сегодня,
современное христианство полностью игнорирует Троичность Бога как
трех мужей или ангелов.
Сегодня христианские богословы представляют нам только Новозаветную, Никейскую или Евангельскую Троицу. В Евангелии эта Троица
представлена в виде того самого Отца, Сына, и Святого Духа. Она нам
сегодня также известна, как «Символ веры» или «Святая Троица». Получается, это два так сказать мужа, а не три: отец и сын. Третий - голубь,
символизирующий бестелесного «Святого Духа». В итоге, в Христианстве
мы имеем два совершенно разных понимания Троицы: Ветхозаветная и
Евангельская. Начну свой анализ с Ветхозаветной Троицы.
ПОЛНОСТЬЮ ПРОЧЕСТЬ КНИГУ «МАТРИЦА МИРОЗДАНИЯ. ПРАВИЛА ИГР БОГОВ» ВЫ МОЖЕТЕ, ПРИОБРЕТЯ ЕЁ НА НАШЕМ САЙТЕ https://aispik.ru/ в разделе ЭЛЕКТРОННЫЕ КНИГИ.
ОГЛАВЛЕНИЕ
Член-корреспондент АКАДЕМИИ НАУК «Петровская», член союза писателей РФ, автор канала AISPIK Олег Павлюченко