После серии постов про Карфаген и финикийцев спрашивали, почему эти изобретатели алфавита не догадались до введения в свою письменность букв для обозначения гласных. Кто-то даже высказал распространенное заблуждение, будто "гласные" финикийцы заимствовали у египтян.
Это не так: гласные появились в семитских словах после заимствований в частности из египетского языка и ряда других, когда нужно было записывать слова. Но почему у ханаанейских языков не было в письменности гласных?
У финикийцев было 22 буквы для обозначения согласных. Вспомним, какие языки еще из ханаанейской подгруппы. Помимо мертвых, вроде угаритских, это иврит. В нем тоже 22 буквы, все они обозначают согласные звуки, а гласные отмечаются дополнительными знаками, гласных в иврите пять: а, о, у, и, э.
Берет другой семитский язык, родственный ханаанскому (язык финикийцев), арабский: в нем всего три гласных, это |а|, |и|, |у|. Тот и другой язык имеет систему согласных корней: это значит, что основа состоит из согласных, а гласные в ней меняются в зависимости от грамматического значения слова и частеречной принадлежности.
Пример:
"собака" - сущ.
"начал собачиться" - глагол.
В финикийском варианте это выглядело бы как "сбк" и "нчл сбк" - по положению корня читатель понимал бы, какая это часть речи и какие гласные стоят меж согласных, нет суффикса и окончания. На иврите - так же, но в современном языке для обозначения звуков |а| и |о| есть диграфы. Однако какие гласные есть в слове "собака"? Есть |а| и две редуцированные гласные, ни то, ни се: это не |а|, не |о|. У нас в фонетике предударная |а| и заударная обозначаются разными знаками, так как это разные редуцированные звуки. В нашем языке и во множестве других звуки |а|, |о|, |э| в безударной позиции редуцируются, даже если стоят после мягких согласных: "собака" и "сябакя", допустим - качество редуцированных почти не изменится от мягкости предыдущего согласного. А вот звуки |и| и |у| никогда не редуцируются у нас и почти никогда - в любых других языках. Отметим это.
Итак, в иврите пять гласных звуков, из которых только два не редуцируются, это |и| и |у|. В арабском три гласные: |а|, |и|, |у|, то есть, две из них обозначают не редуцируемые звуки
Далее: в арабском значками специальными прописываются только долгие гласные, когда они произносятся ясно. А короткие не обозначаются, потому что по сути они всегда представляют один и тот же редуцированный звук, что-то вроде нашего ы с призвуком э. Так как звук одинаковый, его не обозначают.
Собственно, вернемся к финикийцам. Что, если финикийский в части устройства гласных больше всего походил на арабский? Тем более, что современный иврит очень отличается от того, что развивался параллельно ханаанскому.
Что я хочу сказать? Финикийцы могли не писать гласные не потому, что быстро подставляли в уме нужные знаки, оценивая грамматическое значение слова в зависимости от синтаксической его позиции: возможно, у них была только одна гласная, короткая и редуцированная, которая могла в ударной позиции почти не отличаться от безударной, независимости от положения относительно ударения? Просто был набор близких гласных звуков, которые едва различались на слух и не несли важного для грамматики значения.
Пример подобного слова приведу из... английского. Допустим, insituational - фактически, здесь из-за добавочного ударения все гласные имеют почти одну природу, кроме ударного. В принципе, если чуть утрировать произношение, можно обойтись одним звуком, регулируя ее по длине. И в этом случае писать такой звук было бы необязательно. Тем более, мы и не знаем на самом деле, были ли у финикийцев пометки для гласного, потому что из-за плохого климата их письменные источники до нас почти не дошли, об алфавите финикийцев мы знаем в пересказах и по очень коротким хозяйственным надписям. Может, они писали, как арабы, используя специальные знаки для гласных.
Вот так. Просто о сложном. Вряд ли вам это когда-то пригодится, зато пока вы будете обдумывать новое знание, в вашей голове образуется много новых нейронных связей, которые помогут вам в чем-нибудь другом.
---------------
Я журналист и публицист, по образованию литературовед с красным университетским дипломом. Этот решила почти целиком посвятить литературе, чтению, современному литпроцессу и литературной журналистике. Вы можете подписаться на регулярные добровольные отчисления через Дзен здесь, поддержать разово по кнопке под постом или читать канал бесплатно. Эксперимент: каждый платит сообразно своим возможностям и способностям понять важность моей работы