Высказывания святителя Феофана Затворника
"Кто не испытывает действие Благодати Святого Духа в сердце, того спасение под сомнением. Ибо такое состояние может зависеть от того, что совсем нет ничего в душе. Но обычно Святой Дух не скоро показывает въявь действия Своей благодати - из опасения ,как бы человек сам с глаз не съел это добро.
Во время молитвы враг обычнее всего приводит на ум какие- либо дела, будто крайне нужные, а потом и от этих дел отводит и заводит не знать куда. Надобно поселить в сердце убеждение и решение , - Бога предпочитать всему, по крайней мере, во время молитвы. Ему и все время должно принадлежать. Но будем Ему нераздельно посвящать хоть это недолгое время молитвы. Надо добиться того, чтоб непрестанно ходить пред Богом со страхом и благоговеинством. Ибо Он везде есть и во всем Своем величии.
Внутреннего человека Бог созидает. Но Бог начинает действовать внутри, когда человек сознаёт себя совершенно ничем и предаст себя всецело в руки Божии.
Искушения необходимы по настоящему нашему поколению. Находимся в плену. Как вырвавшийся из крепости вражеской много ещё должен потерпеть, доберется до границы своего отечества, так и здесь.
Враг увлекает сладостью греха. И Господь отвлекая от греха , даёт кающемуся и искренно- обращающемуся на добрый путь ощутить сладость жизни в мире с Ним и совестью. Сладость сия чище, светлее и миротворнее сладости греха, всегда мутной и тревожной. Почему испытавший сладость Господню , имеет в сем сильное орудие противостоять влечению сласти греха вражьей.
Когда чувствуешь порыв сделать что -то поскорей- поскорей, знай, что это - от врага на вред или посмеяние тебе, как бы светло то ни казалось.
Враг непрестанно покушается осквернять сердце своими нечистотами, и успевает набросать в него вороха помыслов и нередко чувств греховных. Это бывает со спящим человеком, когда внимания не бывает. Проснувшись и заметив это, надо тотчас все очистить, чтоб и следа того не оставалось. Чем? Именем Господа Иисуса, Егоже лопата в руце Его. Рукоять к сей лопате - сокрушенное раскаяние и решимость вперёд не просыпать вражьих козней невниманием. Рука, коею берется сия лопата - Вера с упованием, что Господь не оставит. Двигатель труда - ревность . Его поддержка и основа - несаможаление. Вооружившись всем этим, не бросай работы, пока не останется ни одной соринки вражией.
Враг соблазняет только до сосложения, а там оставляет человека , и он доводит то до конца сам. Так получается человек виноватым, а враг - в стороне !
Когда ревность в силе, враг сидит в засаде и ожидает. Как только ревность ослабевает, нападает смело на человека помыслами. Если они не будут смело отброшены , а отзовутся неким сочувствием, то враг усилит свои нападения.
Ещё интересная статья :