Разнообразие мнений
Происхождение названия Беларуси является одной из загадок истории.
Причём, загадкой двойной, потому, что, во-первых, исследователи и историки со времён Нестора-летописца и до сих дней, не смотря на огромное количество не лишённых здравого смысла высказанных мнений и приведённых в их пользу разнообразнейших доказательств, так и не смогли решить научный спор и прийти к однозначному и единому пониманию, откуда появилось название «Русь», что оно означало, это древний народ, сословие или географическая область, а, если народ, то что это за люди, к какому этносу они относились и где проживали в древности. О некоторых из попыток объяснить происхождение Руси мы писали в статье «Русь долетописная». Во-вторых, абсолютно непонятно, почему за частью руси закрепилось прилагательное «белая».
Расшифровать, добраться до причин возникновения и глубинного смысла термина «Белая Русь» очень сложно. Многие пытались объяснить его, и вот что у них получилось.
В разных книгах, учебниках, пособиях и статьях можно найти следующие объяснения понятия «Белая Русь». При этом сразу заметим, что все они относятся именно к территории нынешней Беларуси и применяются к белорусскому народу. Насколько это правильно, увидим позже. Пока, лишь, отмечаем эту важную подробность.
Пожалуй, наиболее распространённым является мнение, что своё название Белая Русь получила в связи с тем, что эти земли, в отличие от иных древнерусских княжеств, не были захвачены монголо-татарами. (Сразу вспоминается историческое сражение под Крутогорьем.)
Белая – значит свободная, чистая, непобеждённая, непокорённая.
Замечательный белорусский писатель Владимир Короткевич, убеждённый сторонник этой версии, утверждал: «Когда на наши древние славянские земли пришли татаро-монголы – смогли отбиться от них почти одни только мы. Пал Владимир, Рязань, Киев. До Новгорода захватчики не дошли только потому, что начались дожди. Мы – отбились. И именно поэтому мы «белая», «чистая от нашествия татар» Русь. А это много к чему обязывает. И вы всегда помните это».
Очень красивые слова, и очень сильно сказано, но, к сожалению, не соответствует действительности, о чём мы будем говорить ниже.
Другая версия утверждает, что своё название белорусы получили за белые одежды, светлые волосы и белый цвет кожи. Либо за высокие моральные качества, как об этом рассказывает главный герой в известном советском кинофильме «Белые росы», снятом киностудией «Беларусьфильм» в 1983 году: «Эти люди не предадут… Белый – это значит чистый, верный своим».
Тоже красивая версия, и также не совсем убедительная, ведь, и другие славяне (русские, украинцы, поляки, чехи), а также балты (литовцы и латыши) имели схожие одежды и внешний облик. Почему же одних назвали белыми, а других нет? Ну, а примеров того, чтоб целому народу давали название за его отличительные морально-нравственные качества вообще нет в истории. Скорее наоборот: часто называют людей нарицательным именем народа, известного какими-либо качествами. Например, про мужественных, сильных и неприхотливых говорят: «Настоящий спартанец», – но это вовсе не означает, что жителей Спарты прозвали спартанцами потому, что те были хорошими воинами.
Ещё одно мнение утверждает, что Белой Русью обозначили ту часть современной Беларуси, где распространилось христианство, противопоставляя ей Русь Чёрную (историческую Литву), расположенную в верхнем Понёманье (это Западная Беларусь), где вплоть до XIII века проживали балты-язычники. Не совсем убедительно, потому что непонятно, на каком основании балтские земли вообще называют Русью.
Раз уж речь пошла про «цветные» Руси, отметим, что помимо Белой и Чёрной в Средневековье в Восточной Европе была ещё и Червоная, то есть «Красная», или Червеньская Русь – нынешняя Галиция.
Очень интересную и, пожалуй, наиболее правдоподобную версию закрепления за некоторыми народами наименований «белые» и «чёрные» высказал в начале XIX века российский историк Николай Михайлович Карамзин. Он обратил внимание, что всемирная история знает белых и чёрных гуннов, белых и чёрных угров (или венгров), белых и чёрных хорватов, белых и чёрных болгар, белых и чёрных сербов, белых и чёрных хазар. При этом всякий раз белыми называют тех, кто либо проживал на своей исторической прародине, либо первую волну переселенцев, то есть тех, с кем впервые познакомились иные народы. Чёрные же – это та часть народа, которые осели в новых местах, либо вторая волна переселенцев. Например, белые хорваты издревле жили в Карпатских горах, которые, по всей видимости, и получили от них своё название. А чёрные хорваты – это те их соплеменники, которые позже поселились на берегах Адриатического моря, в собственно нынешней Хорватии. Белые угры – это первая волна венгров, пришедшая на Дунай «во времена царя Ираклия», как пишут об этом древнерусские летописи, а чёрные угры (или мадьяры) – вторая волна переселенцев, прошедших мимо Киева намного позже, спустя несколько столетий, уже во время княжения Олега Вещего.
Одним словом, белые – это всегда истинные, настоящие, первые, древние; чёрные – это в любом случае вторые, если так можно выразиться, производная от белых.
Чтобы разобраться в правильности всех этих версий, обратимся к известным науке фактам и посмотрим, когда, где и при каких обстоятельствах впервые появляется (встречается) название «Белая Русь».
Первые упоминания о Белой Руси
Источники фиксируют его в первый раз XII столетием.
Историк, политический деятель и предприниматель Василий Татищев, живший в XVIII веке и работавший с древнерусскими летописями, многие из которых, к сожалению, затем были утеряны, сообщает нам в своей «Истории Российской», что ростовский и суздальский князь Юрий Долгорукий в 1135 году, после очередного передела древнерусских земель, решением своего старшего брата, великого князя Киевского Ярополка, «возвратился в свою область Белую Русь».
Тут мы впервые с удивлением узнаём, что изначально Белая Русь – это вовсе не современная Беларусь, а регион Верхнего Поволжья, нынешние земли Московской, Владимирской, Ярославской и Тверской областей Российской Федерации! То, что сейчас очень часто образно называют Золотым кольцом России!
Татищев идёт дальше и сообщает нам, что «герб Белыя Руси издревле был всадник белый в красном поле, саблю имеющий пред собою», а уж много после великий князь Московский Василий III заменил его на поражающего копьём в голову змея, в знак победы над татарами, и с тех пор и до наших дней, это – герб Москвы.
Но, быть может, Татищев что-то напутал? Нечаянно или умышленно ошибся сам и ввёл в заблуждение остальных, не разобрав тексты древних летописей, в чём его позже неоднократно обвиняли иные исследователи?
Начиная с XIII века, название «Белая Русь» или «Alba Russіa» часто встречается в европейских хрониках, документах и на картах, и при этом оно всегда относится к западным областям нынешней России, её европейской части, то есть, собственно, к Великому княжеству Московскому. Приведём лишь некоторые, самые известные, примеры.
Немецкие поэты XIV века Генрих фон Мюгель и Петер Зухенвирт, воспевая походы крестоносцев на Псков и Изборск, сообщают, что под стенами этих городов тевтонам пришлось сражаться с «белыми россами».
Картограф венецианец Фра Мауро на карте 1459 года размещает Белую Русь между Волгой и Белым морем.
Ещё один венецианец – дипломат Амброджо Контарини, совершивший путешествие через московские владения в Персию в 1474–1477 годах и описавший его в книге «Путешествие А. Контарини, посла светлейшей Венецианской республики к знаменитому персидскому государю Узун-Гассану», называет московского государя Ивана III великим князем Великой Белой Руси: «il duka Zuane, signer della Gran Rossia Bianca».
На многих известных картах Европы конца XV–XVI веков (Николая Кузанского, Бернарда Ваповского, Олафа Магнуса, Себастьяна Мюнстера, Джироломо Рушелли) Белая Русь – это земли Великого княжества Московского. Наибольшую известность получила карта Северной Европы шведа Олафа Магнуса, изданная в 1539 году в Венеции, – благодаря красочному изображению фантастических обитателей моря в северной части Атлантического океана. Rvssia Alba показана на ней, как область между Чудским озером и озером Ильмень, рядом с Moscovie и Livonia.
Австрийский представитель Франческо де Колло, побывавший в Москве с дипломатической миссией в 1518–1519 годах, сообщает в своей книге «Доношение о Московии», что великий князь Василий III имеет «под господством и полной властью своею одну и другую Русь целиком, то есть чёрную и белую, кои суть царства громаднейшие».
Такой же точки зрения придерживается ещё один известный цесарский дипломат и путешественник, посол императора Карла V в Москве Сигизмунд фон Герберштейн, сообщающий в своих «Записках о Московии» (1549 год), что её правитель Василий III называется белым царём: «Weisser Khunig» или «Albus Rex».
Подтверждают это англичане Климент Адамс (книга «Английское путешествие к московитам», 1553 год: «Московия, называемая и Белой Русью, есть обширнейшая страна») и Джайлс Флетчер (труд «О государстве русском», 1591 год: «Царский дом в России имеет прозвание Белого»).
Итальянец, уроженец Вероны, Александр Гваньини, живший в XVI – начале XVII веков, служивший в войсках Великого княжества Литовского и на протяжении многих лет бывший комендантом Витебска, в своей книге «Описание всей страны, подчинённой царю Московии» (1581 год) сообщает: «Я намерен, благосклонный читатель, описать Московию и пределы её, коими она замкнута; я полагаю, что прежде всего надлежит мне рассказать, откуда берёт она своё наименование. Это – некая область в центре Белой (как называют там) Руссии, лежащая на северо-востоке, от которой получают наименование Московия и все прочие области Руссии, лежащие вокруг (хотя и названные совершенно различными именами)… Московия, по-местному называемая Москвой, обширнейший город, столица и метрополия всей Белой Руссии, подвластной великому князю московитов, вместе с областью или княжеством получила название от протекающей здесь местной реки, называемой Москвою».
И так далее, и так далее, вплоть до середины XVIII века. Немцы, австрийцы, итальянцы, шведы, англичане, французы – десятки свидетельств, – все они на протяжении столетий в один голос называют Белой Русью земли Московского государства от Пскова, Новгорода и Холмогор до Москвы, Владимира и Ярославля.
Вторят им и восточные картографы и путешественники. В XV–XVI веках очень часто великого князя Московского они величают титулом «Ак-Падишах», то есть «Белый властелин».
Ну, а как же сами московские правители – пользовались ли они этим наименованием, или «Белая Русь» – это название, данное западным регионам России иностранцами?
Оказывается, что и великие князья Московские, и их предшественники – князья Владимирские и Суздальские – часто свою страну называли Белой Русью. Например, Андрей Боголюбский, сын Юрия Долгорукого, княживший во Владимире, Суздале и Ростове во второй половине XII века, хвалился тем, что устроил свою вотчину – Белую Русь.
Ещё один великий князь, уже упоминавшийся ранее Иван III, отправляя в 1472 году своих послов с дипломатической миссией в Рим, передавал с ними главе католического мира официальный документ следующего короткого содержания: «Сиксту, первосвятителю римскому, Иоанн, великий князь Белой Руси, кланяется и просит верить его послам».
Он же первым стал широко использовать фразу «государь Белой Руси», надолго закрепившуюся в титуле российских самодержцев.
Что же получается?
Как видим, версия происхождения названия «Белая Русь», связанная с успешной борьбой славян против монголо-татарских захватчиков, не выдерживает критики по двум очень веским причинам: во-первых, оно появилось гораздо раньше нашествия этих степных кочевников на Русь, и, во-вторых, относится именно к русским княжествам, как раз-таки захваченным Батыем. Даже если посчитать недостоверными свидетельства Татищева и всё-таки применить этот подход к Великому княжеству Московскому, как к землям, освободившимся от ига золотоордынских ханов во времена правления Ивана III, то и тут ничего не сходится: его письмо к папе Сиксту IV, подписанное «Иоанн, великий князь Белой Руси», датировано 1472 годом, а свержение власти хана Ахмата произошло в 1480-м – спустя восемь лет.
Сомнительными также представляются версии о Белой Руси, как стране, населённой белобрысыми людьми, носящими белые одежды, и Руси христианской в противовес Руси чёрной, поганской.
Наиболее близкой к истине кажется мнение Карамзина о названиях «белый» и «чёрный», обозначающее древность народов, ведь, оно имеет системный характер. Но в том регионе Восточной Европе, где картографы, политики и дипломаты в XII–XVIII веках размещали Белую (то есть, по Карамзину, истинную, древнюю) Русь, никто из исследователей её никогда не видел. Где только не определяли её первоначальное положение, но только не в Верхнем Поволжье и не в западных областях нынешней России! Одни, вслед за Нестором-летописцем, утверждали, что русь – народ скандинавского происхождения, родом из Швеции; другие находили Русь изначальную в Финляндии; третьи – на польско-германском побережье Балтийского моря в окрестностях острова Рюген; четвёртые – в Пруссии. В советские времена доминировало мнение, что историческая Русь находилась в Украине, на берегах реки Рось. А некоторые даже выводят её из Италии, от древних этрусков.
Загадка местонахождения древней Руси и по сей день остаётся без ответа. Но никто никогда не определял её на территории современных Московской и Владимирской областей Российской Федерации!
Название «Белая Русь» и современная Беларусь
Как же название «Белая Русь» пришло на земли Беларуси?
Его довольно активно начинают применять к восточным регионам этой страны начиная с XVII века (и даже раньше), причём это ни в коем случае не самоназвание. «Белорусский полковник», «белорусский город» и тому подобные названия даются людям, населённым пунктам и территориям восточным соседом: Москвой.
Окончательно название «Белоруссия» утверждается после присоединения этих земель к Российской империи в конце XVIII века, и, кстати, с этого времени оно исчезает с европейских карт, применительно к западной России. Зато появляются Белорусское генерал-губернаторство (1772–1796 годы), Белорусская губерния (1796–1801 годы), Белорусское военное губернаторство (1801–1823 годы), охватывавшие территории среднего Подвинья и Поднепровья – Полотчины, Витебщины и Могилёвщины, от Двинска на севере до Белицы и Рогачёва на юге. То есть в конце XVIII – начале XIX века название «Белоруссия» относилось к восточным регионам нынешней Беларуси. Мы видим как бы постепенное смещение этого термина на запад, с Верхнего Поволжья – в Подвинско-Днепровский регион.
А уже в середине XIX века название «Белая Русь» или «Белоруссия» распространяется на всю её территорию, постепенно вытеснив термин «Литва». Оно активно использовалось отечественными писателями и поэтами, начиная с Яна Барщевского, и лидерами белорусского национального возрождения, и в итоге закрепилось. Франтишек Богушевич и Максим Богданович, Янка Купала и Якуб Колас, Элоиза Пашкевич и братья Луцкевичи в своих литературных произведениях, публицистике и работах почти не вспоминают древнее название «Литва» и историческое название «литвины», везде употребляя «Беларусь» и «белорусы». Используют эти слова также классики русского искусства: Николай Радищев, Иван Тургенев, Илья Репин, – и даже знаменитый автор «Приключений Шерлока Холмса и доктора Ватсона» Артур Конан Дойль.
Результатом комплексных научных исследований, проводившихся в конце XIX – начале XX века по изучению лингвистики, этнографии, истории и культуры населения Беларуси, стал ряд серьёзных трудов, где опять же везде применяются термины «Беларусь» и «белорусы». Самый известный из них – это фундаментальная многотомная энциклопедия Ефима Карского, которая так и называется: «Белорусы», изданная в 1903–1922 годах. Бронислав Тарашкевич в 1918 году проводит нормализацию белорусского языка и издаёт «Белорусскую грамматику для школ». И, наконец, появляется государство, в наименовании которого закрепляется словосочетание «Белорусская республика».
Одним словом, с середины XIX века название «Беларусь» во всём мире прочно ассоциируется с территорией современной Беларуси. Сегодня все уже давно забыли о том, что первоначально оно относилось к соседней стране, и отождествляют его не иначе, как с прекрасными землями, лежащими по берегам Западного Буга, Нёмана, Припяти, Березины, Сожи, Западной Двины и Днепра, с Полесьем, витебским и браславским Поозёрьем, Нарочанским краем, Налибоками, – одним словом, со всем краем, где живут мирные и трудолюбивые белорусы.
Ну, а тайна происхождения названия Белой Руси по-прежнему всё ещё ждёт своей разгадки.
Если Вам понравился наш материал, ставьте лайки, пишите комментарии и обязательно подписывайтесь на наш канал!
Планируем еженедельно, по субботам, выпускать очередную статью по истории Беларуси, а также других стран и народов.