Тасбихат. После фарда или сунны? 📿
В соответствии с Сунной Пророка (да благословит его Всевышний и приветствует) тасбих (тасбихат) может совершаться как непосредственно после фарда, так и после ракяатов сунны, выполненных вслед за ракяатами фарда. Прямого, достоверного и однозначного повествования на этот счет нет, но достоверные хадисы, описывающие действия Пророка, подводят к такому заключению: “Если человек совершает ракяаты сунны в мечети, тогда он выполняет тасбихат после них; если же — дома, тогда тасбихат проговаривается после фардовых ракяатов”.
Богословы-шафииты больший акцент делали на проговаривании тасбихата непосредственно после фардовых ракяатов (именно так соблюдая разделение между ракяатами фарда и сунны, упоминаемое в хадисе от Му‘авии), а ученые ханафитского мазхаба — после фардовых, если после них молящийся не собирается сразу совершать ракяаты сунны, и — после ракяатов сунны, если он совершает их непосредственно после фардовых (в желательном порядке переместившись на иное место молельного зала и, тем самым, соблюдя разделение между ракяатами фарда и сунны, упоминаемое в хадисе), чем и завершает очередную обязательную молитву.
В то же время желательно делать так, как поступает имам мечети, в которой человек совершает очередную обязательную молитву. Это будет способствовать единению и общности прихожан, а также соответствовать словам пророка Мухаммада ﷺ: “Имам у вас для того, чтобы следовать ему”.
