У иудеев, Бога называли «тружеником земли» и «виноградарем», возделывающим весь Израиль как один виноградник. Вообще, виноград это важный символ и несет в себе большое значение.
Виноградная лоза и виноградарство неоднократно упоминаются и в Новом Завете. На последней встрече Иисуса Христа с учениками – Тайная вечеря – хлеб и вино были благословлены Спасителем и поданы апостолам со словами:
«Сие есть Тело Мое» и «Сия есть Кровь Моя» (Матфей 26, 26-28).
Таким образом, было установлено одно из важных христианских таинств – Евхаристия, таинство причастия. Причастившись, христиане соединяются с бессмертным Богом и спасают свои души.
СМЫСЛ
Этот образ, редкий иконографический тип, изображающий Христа в соответствии с евангельской притчей:
Я есмь истинная виноградная лоза, а Отец Мой – виноградарь.
Всякую у Меня ветвь, не приносящую плода, Он отсекает; и всякую, приносящую плод, очищает, чтобы более принесла плода.
Вы уже очищены через слово, которое Я проповедал вам. Пребудьте во Мне, и Я в вас.
Как ветвь не может приносить плода сама собою, если не будет на лозе: так и вы, если не будете во Мне.
Я есмь лоза, а вы ветви; кто пребывает во Мне, и Я в нем, тот приносит много плода; ибо без Меня не можете делать ничего.
Кто не пребудет во Мне, извергнется вон, как ветвь, и засохнет; а такие ветви собирают и бросают в огонь, и они сгорают.
Если пребудете во Мне и слова Мои в вас пребудут, то, чего ни пожелаете, проси́те, и будет вам (Ин.15:1-7).
Чтобы побудить учеников к совершению добрых дел («плода»), Христос говорит им, что они прославят чрез то Отца Его и станут в полном смысле учениками Христа.
Отец прославляется, или радуется многоплодности и совершенству учеников, желая побудить их к такому делу, которое действительно угодно Богу. Чтобы явить плоды угодные, надо стремиться к пребыванию во Христе, в духовном внутреннем общении с Ним.
Постоянное хранение в сердце учения Господа побуждает верующего к молитве веры, а такая молитва легко восходит к небу, к престолу Божию, по силе её всё получается.
ИКОНОГРАФИЯ
В ранних вариантах (XV век) Христос окружён лозой, в ветвях которой изображены Богородица, Иоанн Предтеча и апостолы (то есть евангельская фраза передаётся буквально).
В более поздних (XVII–XVIII века) вариантах усиливается евхаристическое содержание, на лозе, вырастающей в руках или из прободённого ребра Спасителя, виноградная гроздь, которую Христос отжимает в потир.
В греческом варианте икона подписывается «Αμπελος», что означает «виноградная лоза».
- Икона Спасителя «Истинная Лоза» в России находится в храме «Спас на Крови» в Санкт-Петербурге и в храме «Во Имя иконы Пресвятой Богородицы» в Москве.
Читайте тоже: