Добавить в корзинуПозвонить
Найти в Дзене

«Русская Правда» Ярослава

Ярослав Владимирович, по прозвищу Мудрый, сын Великого князя Киевского Владимира Красно Солнышко, крестившего Русь.
Ярослав не был старшим сыном Владимира, поэтому княжить начинал в Ростове, потом перебрался в Новгород. Вступил в открытое противостояние с отцом. Поводом послужил отказ от выплаты ежегодных так называемых «уроков», своего рода налога, уплачиваемого Новгородом в пользу Киева. Противостояние вылилось в войну за Киев с братом Святополком. В 1019 г., выиграв войну, Ярослав утвердился на киевском престоле.
Деятельность Ярослава была многогранной: князь проявил себя и как военачальник, и как дипломат, расширив связи Киевской Руси. Результатом его стремления кодифицировать, упорядочить отношения в Древней Руси стало появление «Русской Правды» — свода правил, регулирующих взаимоотношения между субъектами права.
«Русская Правда» интересна не только как нормативный документ, но и как отражение социальной структуры тогдашнего общества. Как слепок с социальной структуры, «Русская Пр
Изображение Ярослава
Изображение Ярослава

Ярослав Владимирович, по прозвищу Мудрый, сын Великого князя Киевского Владимира Красно Солнышко, крестившего Русь.
Ярослав не был старшим сыном Владимира, поэтому княжить начинал в Ростове, потом перебрался в Новгород. Вступил в открытое противостояние с отцом. Поводом послужил отказ от выплаты ежегодных так называемых «уроков», своего рода налога, уплачиваемого Новгородом в пользу Киева. Противостояние вылилось в войну за Киев с братом Святополком. В 1019 г., выиграв войну, Ярослав утвердился на киевском престоле.
Деятельность Ярослава была многогранной: князь проявил себя и как военачальник, и как дипломат, расширив связи Киевской Руси. Результатом его стремления кодифицировать, упорядочить отношения в Древней Руси стало появление «Русской Правды» — свода правил, регулирующих взаимоотношения между субъектами права.
«Русская Правда» интересна не только как нормативный документ, но и как отражение социальной структуры тогдашнего общества. Как слепок с социальной структуры, «Русская Правда» даёт представление о формировании привилегированных и зависимых слоёв населения.
Низшие слои древнерусского общества занимали: холопы пожизненные и т.н. закупные, т.е. попавшие в рабство до выплаты долга. Далее следовали зависимые: смерды — крестьяне и рядовичи, ставшие зависимыми по договору.
Среди зависимого населения выделяется своего рода «верхушка» — старосты сельские, пахотные и княжеские кормильцы.
Следующую ступень социальной лестницы занимали «свободные» — мужчины, так или иначе связанные с княжеской властью.
Выше в иерархии был русин — воин княжеской дружины, грудин — ещё один её представитель. Купчиной назывался дружинник, совмещавший службу с торговлей. Ябетник выполнял функции, схожие с полицейскими. В свою очередь мечник по своим обязанностям напоминает судебных приставов.
Отдельно, как свободные люди, упоминаются словенины, т.е. новгородцы, и изгои, утратившие связь с общиной.
К привилегированным слоям «Русская Правда» относит, охраняет имущество и положение, кроме самого князя, его бояр — дружинных «начальников». Близкое положение к последним занимали дворовые слуги князя и бояр — тиуны, конюхи и прочие.

  • изображение князя публикуется исключительно в информационных целях