Некоторые утверждают, что все представители японского дворянства были самураями, однако это мнение не соответствует действительности. Военное сословие стало доминировать в Японии лишь в период Сэнгоку; до этого времени большинство аристократов были придворными, слабо знакомыми с искусством боя на мечах и луках. Хотя большая часть самураев была бедными и малообразованными воинами, им удалось сформировать вокруг себя интересную и уникальную культуру.
Кланы Ходзё, Минамото и Тайра оставили заметный след в японской истории и литературе, став источником множества легенд о доблести и верности своей властвующей фигуре. Сегодня многие японские политики и бизнесмены являются потомками этих благородных семей, сохраняя их традиции, законы и обычаи, несмотря на официальное упразднение сословий.
Правящая элита Японии делится на три неравные категории, сформировавшиеся в разные исторические эпохи. Первая - это придворное дворянство кугэ, вторая - самураи, включая феодальных князей-даймё, и третья - кадзоку, возникшая во времена императора Мэйдзи. Кроме того, существовали и другие группы благородного сословия, связанные с императорской семьёй. Титулы присваивались за верную службу правителю.
Ранги в японском обществе
На самом верху иерархии японского общества находился император, или тэнно, который, согласно легендам, являлся потомком богини солнца Аматэрасу. Считалось, что только человек, происходящий от Аматэрасу, мог занимать престол. Поэтому такие ведущие феодальные рода, как Минамото, Фудзивара и Токугава, не имели возможности претендовать на формальную главу государства. Ниже находились сословия придворных и самураев. Первые служили при дворе, а вторые занимались военной деятельностью. Все представители знати делились на ранги, которые были введены принцем Сётоку в 603 году. В VIII веке кодекс «Тайхорё» определил порядок присвоения этих рангов; всего существовало тридцать. Обладатели первых трёх рангов, а в некоторых случаях, четвёртого и пятого, считались высшим дворянством, именуемым кугэ.
Первые пять рангов присваивались самим императором, в то время как ранги с шестого по восьмой определялись императорским правительством, хотя позднее утверждались тэнно. Обладатели первых трёх рангов имели явно прописанные социальные функции, включая должности регентов и главных министров, а также левых и правых министров, управляющих Палатой государственного совета. Иногда к этой группе добавлялись звания среднего министра и советников разных уровней. Однако не всем удавалось попасть в число кугэ - большинство занимали четвёртый и пятый ранги и работали как чиновники при министрах, управляли департаментами и охраной императора. Все остальные ранги принадлежали самураям, нёсшим военную службу.
Со временем император утратил свою единоличную власть, а управление Японией переместилось в автономные княжества под началом даймё. Разделение власти привело к гражданской войне между независимыми областями, известной как период Сэнгоку, который длился с 1467 по 1615 годы. После битвы при Сэкигахара в 1600 году власть перешла к Токугаве Иэясу, который завершил объединение страны и в 1603 году стал сёгуном - верховным военачальником. Династия Токугава правила Японией до середины XIX века, установив новое социальное деление. При сёгунате существовал главный министр, который нередко исполнял роль регента при несовершеннолетних наследниках и носил титул тайро. Следующим в иерархии был совет старейшин - родзю, которые общались с сёгуном через камергеров-собаёри. В Киото и Осаке были учреждены должности местных правителей, известных как гундай.
Система рангов в Японии постепенно прекратила своё существование. С 1869 по 1887 год общее количество ступеней было сокращено с тридцати до шестнадцати. В 1872 году император Мэйдзи отменил все феодальные титулы и звания, сосредоточив в своих руках всю верховную власть. В результате в Японии появились три сословия: аристократия (кадзоку), дворянство (сидзоку) и простолюдины (хэймин). Сидзоку в основном включали самураев, которые потеряли титулы и наделы и теперь содержались за государственный счёт. Изначально они имели право носить мечи, однако в 1873 году в Японии была введена всеобщая воинская повинность, что значительно уменьшило военное значение дворянства. Вскоре правительство ввело запрет на ношение мечей, и самураи лишились своего содержания. С начала 1870-х годов разграничения между нетитулованными дворянами и простолюдинами фактически исчезли. Самураи начали искать новые профессии, становясь военными, полицейскими, учителями и инженерами.
В 1884 году по инициативе премьер-министра Хиробуми Ито была создана система аристократических титулов, которая сформировала слой населения, известный как кадзоку. Эти титулы использовались для формирования верхней палаты японского парламента, именуемой Палатой пэров. Японцы разработали новые титулы, заимствовав некоторые из них из европейских систем, а другие - из китайской. 6 мая 1887 года новосозданные титулы были приравнены к определённым чинам табели о рангах, известной как никкай, в которой было пять уровней. Среди них: койсяку (князь), который соответствовал китайскому титулу гуну, и был пожалован 20 раз, косяку (маркиз), граф-хакусяку, виконт-сисяку и барон, называемый дансяку. Интересно, что большинство титулов были вручены членам семей даймё, включая представителей клана Токугава.
Помимо этого, традиционные родословные книги продолжали учитывать обозначения, связанные с происхождением семейства. За исключением членов императорского дома, которые не имеют фамилий, существовали четыре благородных семьи, известные как Гэмпэйтокицу, среди которых были Минамото, Тайра, Татибана и Фудзивара. Также выделялись семьи высокопоставленных священнослужителей и рода иностранного происхождения, преимущественно китайского, включая семьи с Окинавы. Другими важными именами были мёдзи или камэй - древние родовые имена, используемые самураями для обозначения связи с конкретной семьей, а не с общим аристократическим родом.
Клан Ходзё
Клан Ходзё является одним из самых уникальных феодальных родов Японии, в истории которого известны два разных клана с таким же именем. Этот дом дважды возрождался и дважды исчезал. В первой своей форме он был известен как Ходзё Камакура, пик власти которого пришёлся на XIII век. Во второй раз он стал Ходзё Одавара, властвуя в XVI веке. Биография клана охватывает практически все основные события самурайского периода Японии, от военных вторжений до культурных достижений и трагических событий.
Родословную клана Ходзё можно проследить до X века. Первоначально они были правящей семьей из провинции Идзу, и считается, что одним из первых известных представителей был Токимаса, живший с 1138 по 1215 год. Именно при нём появился герб, или камон, рода - узор из трёх смежных треугольников, символизировавший чешую дракона. Восхождение клана началось во время войны Тайра и Минамото, когда клан Тайра сослал Минамото-но Ёритомо в Идзу, где его должен был охранять Токимаса. Вскоре изгнанник и его страж породнились, а в 1180 году, когда Ёритомо восстал против Тайра, Токимаса оказал ему полную поддержку. В 1192 году был образован первый сёгунат - Камакура, при котором Токимаса сыграл одну из главных ролей в правлении.
В 1336 году был основан сёгунат Асикага, который просуществовал два столетия, прежде чем рухнуть из-за споров о престолонаследии. Эпоха Сэнгоку, также известная как эпоха враждующих провинций, началась в 1477 году и положила начало возрождению клана Ходзё благодаря Исэ Синкуро, известному как Ходзё Соун. Он изначально служил клану Асикага, но после брака своей сестры с даймё Имагавы Ёситаду оказался на его землях. Когда в соседней провинции Идзу начались волнения, Соун захватил её - формально во имя своего сюзерена, а на самом деле для себя. Позже он двинулся на восток и захватил несколько крепостей клана Уэсуги, включая свою будущую столицу - Камакуру.
Сын Соуна, Удзицуна, унаследовал клан в 1519 году и отказался от фамилии Исэ, вернув фамилию Ходзё. К 1537 году, после ряда поражений, он завоевал земли Уэсуги, а вскоре выполнил завоевание провинции Симоса, расширив свои владения на Кадзусу и Аву. В 1545 году его сменил сын Удзиясу, который прославился одной из самых успешных ночных атак в Японии против клана Уэсуги. Однако при нём территория клана не значительно расширилась, несмотря на столкновения с известными даймё. Удзиясу заработал титул «Льва из Сагами». Его противником был Уэсуги Кэнсин, который усыновил сына Удзиясу, дав ему имя Уэсуги Кагэтора. После смерти Кэнсина между двумя приёмными сыновьями разгорелась гражданская война, в которой брат Кагэторы, Ходзё Удзимаса, пытался оказать помощь.
К истории клана Ходзё относятся и драматические события. В 1582 году был устранён род Такэда, что привело к разделу территорий между кланами Токугава и Ходзё. Таким образом, клан Ходзё стал единственной крупной династией даймё, наряду с Датэ, противостоящей Тоётоми Хидэёси. Ходзё отказались подчиняться Хидэёси, ожидая подкрепления от Датэ, но в 1590 году их столица Одавара пала под натиском его войск. Глава клана и его сын были вынуждены совершить сэппуку, таким образом прервав вторую ветвь рода Ходзё.
Кланы Тайра и Минамото
Что касается вражды между кланами Тайра и Минамото, они формально не были самурайскими домами, а являлись представителями побочных ветвей императорского дома. Минамото владели северо-восточной частью страны, тогда как Тайра контролировали юго-запад.
В VIII веке реальная власть императорского престола была утрачена и перешла к регентам из рода Фудзивара, у которых было несколько ветвей, борющихся за влияние. В этих интригах принимали участие как Тайра, так и Минамото. В 1159 году Тайра Киёмори стал правителем, в то время как клан Минамото потерпел поражение. Однако вскоре, в 1160 году, представители Минамото восстали, но мятеж был подавлен, а главу клана Ёситомо жестоко убили; его детей и родственников пощадили благодаря красоте его вдовы Токива, согласившейся стать наложницей Киёмори после гибели мужа.
В 1180 году Тайра Киёмори решил сделать своим преемником внука Антоку, что вызвало недовольство принца Мотихито, также желавшего занять престол. Принц объединился с оставшимися в живых представителями клана Минамото и подготовил бунт, однако Киёмори узнал о его планах. Он отправил для подавления восстания одного из потомков Минамото, старшего воина Ёримасу, который, несмотря на верность своему господину, в этот раз решил поддержать заговор своей семьи.
Вместе с принцем и тремястами монахами-воинами Ёримаса стремился быстро добраться до земель, традиционно контролируемых Минамото, но столкнулся с войсками клана Тайра, которые дважды пытались переправиться через реку. На помощь ему не успели прийти союзники, и в результате сражения Ёримаса и оба его сына погибли: молодёжь удерживала превосходящие силы противника, а сам Ёримаса после поражения совершил сэппуку. Он считается первым самураем, который перед смертью составил стихотворение, что стало традицией среди самураев, стремившихся следовать его примеру.
Хотя мятеж формально завершился, у клана Минамото остались потомки, такие как Ёритомо и его братья. Они сбежали из ссылки и вернулись на северо-восток, собрав армию из 20 тысяч человек. В ответ клан Тайра отправил войско из 15 тысяч воинов под командованием неопытного Корэмори, внука Киёмори. 9 ноября 1180 года две армии встретились у реки Фудзигава. Историки расходятся во мнениях о том, что произошло в стычке. По одной из версий, когда Минамото начали наступление на фланг Тайра, противник испугался и стал в панике бежать. По другой версии, переполошившиеся в болоте птицы заставили Тайра думать, что их окружили. Так или иначе, Минамото одержали свою первую победу над врагами без единого удара меча, а в следующем году Киёмори скончался.
В 1184 году в битвах пали последние представители клана Тайра - Таданори и Корэмори, который также написал стихотворение перед своей смертью. В феврале 1185 года Минамото захватили последние позиции противника на суше, а 25 апреля состоялось последнее сражение войны, которое проходило на море. В этом бою погибли многие самураи и аристократы, включая императора Антоку и его бабушку. В результате власти в стране перешли к Минамото-но Ёритомо, который ликвидировал не только клан Тайра, но и некоторых членов своей собственной семьи, включая талантливого брата Ёсицунэ. Позже Ёритомо стал первым сёгуном, правившим до 1199 года. По легенде, его смерть была связана с тем, что его конь испугался призрака несчастного Ёсицунэ, в результате чего всадник упал и погиб.