Погибшими душами называются сбившихся с истинного пути, потерявшихся и оставленных Богом. Душа, уклонившаяся от своего непорочного естества, умирает. Смерть души, есть грех и вечное мучение. Никакая смерть так не страшна, как смерть нечестивого грешника.
И не бойтесь убивающих тело, души́ же не могущих убить; а бойтесь более того, Кто может и душу и тело погубить в геенне (Мф.10:28).
Среди многих изображений Божией Матери, есть удивительный образ Богородицы «Взыскание погибших», к которому прибегают, как последнему прибежищу, последней надежде погибающих людей, находящихся на гране жизни и смерти.
О происхождении образа, как не скреби по сусекам, достоверных сведений не найти. Но устоялось такое предание:
Икона впервые прославилась в VI веке в малоазийском городе Адане. В одном архиерейском доме служил эконом, человек благочестивый и честный. И вдруг его обвинили в том, что он нечист на руку, и выгнали. Обидевшись, Феофил (так его звали) возроптал на Бога и Богородицу, и отрекся от Них. Он уже находился на грани погибели, когда ужаснулся тому, что натворил. Мучимый совестью, опомнился и стал думать, что делать. Он затворился в храме, куда не велел никого пускать, и стал усердно молиться перед иконой Божией Матери, именуя Ее «Взыскание погибших». Молитва была такой горячей, горе таким отчаянным, а раскаяние столь глубоким и искренним, что Царица Небесная вняла его просьбам и возвестила о прощении грехов.
На Руси история Феофила была известна с XVII века из повести «О покаянии Феофила, эконома церковного во городе Адане», но само почитание началось со следующего века.
Известно несколько чудотворных икон под этим названием, через которые Матерь Божия являла Свою милость людям, уже переступившим порог гибели.
ИКОНОГРАФИЯ
Особенность иконографии этого образа заключается в том, что Пресвятая Дева изображена с непокрытой главой (вероятно, в связи с преданием, согласно которому Она отдала Свой покров ради спасения грешника). Богомладенец Христос стоит по правую руку на коленях Богоматери, держащей Его обеими руками. Глава Его касается щеки Богоматери.
Иконы, одного из важнейшего образа для наших душ, можно встретить в таких храмах как:
- Храм Воскресения Словущего на Успенском Вражке, в Москве
- Храм Положения Ризы Господней в Москве
- Высоцкий мужской монастырь в Серпухове
- Покровский женский монастырь на Таганке, в Москве
МОЛЕЛЬНЫЙ ОБРАЗ БЛАЖЕННОЙ МАТРОНЫ МОСКОВСКОЙ
Жизнь святой Матроны Московской имеет для православный русских, особое и немаловажное значение. Явившись миру в тяжкое для русских душ время, она: обличала грехи, указывала верный путь просвещая ходящих во тьме, подавала помощь в душевных и телесных болезнях.
Исполняя волю Божью она с детства стремилась к иконам. В 1915 году в одном селе Тульской губернии блаженная Матрона, уже тогда известная, обратилась к своей матери с просьбой заказать икону Божией Матери «Взыскание погибших». Это повеление ей дала Сама Пречистая Богоматерь, явившаяся слепой от рождения подвижнице в чудесном сне.
Блаженная сама объяснила, где найти изображение иконы: нужно было пойти к местному священнику, у которого в библиотеке лежит книга с этим образом. Священник был весьма удивлен, найдя на полке книгу с иконой Божией Матери.
Когда сообщили блаженной, Матрона сказала: «Мама, я выпишу такую икону», то есть закажу. Мать не знала, как исполнить просьбу блаженной дочери, ведь написать икону – дело дорогое. Но Матронушка благословила приходивших к ней за советом и помощью пройти по окрестным селам и собрать деньги на написание иконы. Русские люди охотно жертвовали на образ, узнав, что его благословила написать блаженная Матрона.
Среди прочих жертвователей был один мужик, который дал рубль нехотя, а его брат ради смеха опустил только одну копейку. Когда Матроне принесли собранные пожертвования, она вынула из кружки эти рубль и копейку и сказала: «Мама, отдай им, они мне все деньги портят».
Собрав необходимую сумму, Матрона заказала икону в городе Епифани. Блаженная велела иконописцу покаяться и причаститься перед написанием образа. Он исполнил приказание, но работа у него никак не шла, о чем ему пришлось сообщить Матроне. На это она сказала: «Иди, раскайся в своих грехах». Художник был потрясен – откуда Матрона могла знать о том, что у него были нераскаянные грехи. Он снова исповедался и причастился. После этого Матрона сказала: «Иди, теперь ты напишешь икону Царицы Небесной».
Когда образ был написан, Матрона сама пошла встречать его за четыре километра. Встретив его, Матрона пошла с иконой, держась за нее, будто неся. С этим образом святая не расставалась всю жизнь.
После кончины Матроны намоленный ею образ хранился в семье Ждановых. Затем дети Владимира Ивановича и Евдокии Михайловны Ждановых передали образ на вечное хранение в московский Свято-Покровский монастырь.
***
В ХХ веке русский народ-богоносец отступил от Бога. Множество людей сняли с себя святой крест. Только образ Матери Божией “Взыскание погибших” мог спасти в это смутное время обманутых и заблудших русских людей.
Так же по молитвам Богородице останавливались войны, эпидемии, отступал голод и стихийные бедствия.
Перед иконой Божией Матери «Взыскание погибших» читается тот же акафист, что и пред иконой «Всех скорбящих Радость». Но в последние десятилетия молитвенная любовь нашего народа к этой иконе выразилась в написании трех новых акафистов. Один из них ходил в годы гонений по рукам в рукописном виде, и его читали келейно. Еще один был издан приходом храма Сошествия Святого Духа в Москве. Третий был издан в Троице-Сергиевой лавре в 2002 году.
День памяти иконы Пресвятой Богородицы «Взыскание погибших» отмечается 18 февраля.
Ра́дуйся, Благода́тная Богоро́дице Де́во,/ во объя́тиях Свои́х Предве́чнаго Младе́нца и Бо́га носи́вшая./ Проси́ Его́ да́ти ми́ру умире́ние/ и душа́м на́шим спасе́ние./ Сын бо Тебе́, Богома́ти, веща́ет,/ я́ко вся проше́ния Твоя́ во благо́е испо́лнит./ Сего́ ра́ди и мы припа́дающе, мо́лимся/ и наде́ющиися на Тя, да не поги́бнем,/ и́мя Твое́ имену́ем:/ Ты бо еси́ Влады́чице, // Взыска́ние поги́бших.
Читайте тоже: