На страницах нашей газеты мы пристально следим за тем, как строился и обретал современный вид Никольский собор Белорецка. Сейчас там ведутся работы по росписи подкупольной части и церковных сводов. Об этом мы попросили рассказать настоятеля храма священника Василия Шакина. Но разговор вышел за пределы обозначенной темы.
- Работы по росписи начались два года назад, - начал свой рассказ отец Василий. - Первоначально они коснулись нижнего храма в честь святителя Спиридона Тримифунтского. Роспись потолка была выполнена в стиле римских катакомб. Почему? Дело в том, что нижний храм, находясь ниже уровня земли, тоже напоминает катакомбы, где на молитвы собирались первые христиане.
Далее художник выполнил роспись алтаря, где на потолке запечатлил образ Спасителя, а по стенам – святителей и ангела. Мы верим, что они присутствуют с нами во время литургии…
В начале нынешнего года художник приступил к росписи верхнего храма. Начал с подкупольного пространства, затем расписал так называемые барабаны, они являются основанием для куполов. Сейчас ведутся работы по росписи сводов храма. Художник - Николай Шелюто - очень опытный, он обучался своему мастерству в Свято-Троицкой Сергиевой лавре.
Первый этап этих больших работ завершен, частично леса разобраны. К новому году планируем расписать своды и полностью убрать леса. После Рождества приступим к росписи стен и начнём укладку напольного покрытия.
- Когда строительство храма, включая роспись, будет завершено окончательно?
- Мы так далеко не заглядываем. Но хотелось бы, чтобы освящение Никольского собора состоялось к столетию со дня закрытия исторического храма. Это, как известно, произошло в 1929 году. Главное, что сейчас у нас есть нижний храм, где проходят богослужения.
- К вопросу благоустройства территории собора. Что еще будет сделано?
- Мы выбрали проект, который предполагает строительство беседки на территории собора, игровой детской площадки, наличие скамеек и освещения всей территории. Думаю, эти работы начнутся уже в следующем году. Собор должен стать притягательным для всех людей. Он должен быть по-настоящему украшением города, его изюминкой, - уверен отец Василий.
Помню, сколько было разговоров вокруг строительства в Белорецке большого храма. Многие задавались вопросами: зачем в небольшом городе такой громадный храм; целесообразно ли это; кто будет содержать его? Ведь для верующих людей вполне достаточно небольшой церкви Святой Троицы, где только по большим праздникам бывает слишком тесно.
Вообще, верующих людей в действительности не так уж и много. Тех, кто на службы ходит постоянно, а не раз в год, чтобы помянуть умершего родственника.
Вера – это состояние души, традиция, пришедшая к нам из глубины веков. Вера – это не фольклорный придаток, а образ жизни, её смысл, направленность мыслей.
А помпезность храмов не является выражением особой религиозности народа. Но случилось чудо: на стадии завершения строительства, когда в нижнем храме уже проводили службы, в одночасье появился новый приход. Он возник буквально из ниоткуда. В храм потянулись люди, которые до этого не проявляли особого интереса к религиозной жизни.
Приход сложился крепкий, основательный и очень деятельный! При этом Свято-Троицкая церковь совсем не опустела, потому что в новый собор пришли новые люди. Теперь там уже становится тесно...
Отрадно, что на службах много молодых людей. Уверен, что когда откроют верхний храм, верующих людей станет еще больше.
Все разглагольствования по поводу целесообразности строительства развеялись, как зыбкий туман. Воистину говорится, что любой храм – это запечатлённая в архитектуре проповедь.
- Недавно был большой праздник – Изнесение честных древ Животворящего Креста Господня, - продолжил отец Василий. - Мы в этот день вместе с прихожанами совершили традиционный крестный ход на место разрушенного храма. Основными его участниками были дети и подростки. Это к вопросу о возрастных категориях верующих.
Сегодня нельзя говорить о том, что церковная общность – это бабушки. Хотя мы чтим наших пожилых прихожан, приобщаемся к их духовному опыту, знаниям, учимся у них.
А на праздник Преображения Господне мы ходили крестным ходом на условный Фавор, как мы называем любую гору, где совершается молебен. Обратите внимание, что многие значимые события в Священном писании происходили именно в горной местности: на горе Синай был дан закон народу израильскому через Моисея; на горе Мориа Авраам устроил жертвенник, где позже был построен храм Соломона; на горе Фавор произошло Преображение Господне, на Елеонской горе Христос вознесся… Мы в этот раз поднялись на гору Арвякрязь, где воздали благодарность Господу и иконой Преображения благословили все стороны света, призывая благодать Божью на наш край. Я рассказываю к тому, что в этом крестном ходе было много молодёжи, и возрастные люди просто не успевали за ними по ходу движения.
- На страницах нашей газеты мы рассказывали о духовно-просветительском центре, о проекте «Каникулы в храме». Что в планах на будущее?
- Напомню, что в нашем духовно-просветительском центре успешно действуют студия иконописного рисунка и танцевальная студия. Кстати, танцам могут обучаться не только дети, но и взрослые. А если говорить об иконописном рисунке, то работы детей просто удивительны!
В центре проводится множество мероприятий. Мы стремимся соединить духовное начало со всяким разумным и полезным творчеством. Каждый человек для нас – желанный гость! И неважно, православный он или нет: если он пришел в храм, значит, его направил Господь…
С нового учебного года там продолжат работу воскресная школа и библейские курсы. А если же говорить о планах, то мы с помощью активистов хотим создать при соборе музей церковного прошлого нашего края и русского национального костюма.
Одна женщина передала собору часть своей коллекции картин, мы их разметили на входе в нижний храм. После этого кто-то посоветовал создать при храме небольшую картинную галерею. Почему бы и нет? А еще я мечтаю, чтобы в духовно-просветительском центре начала работать полноценная театральная студия. Учебный год мы с нашими детьми из воскресной школы откроем поездкой в город Магнитогорск, где посетим оперный театр.
Перед Днем знаний в соборе состоится традиционный молебен для учащихся.
Не могу не упомянуть наших волонтёров! Никольский собор давно и прочно стал центром добровольческого движения. Среди этих людей – представители самых разных народов.
Православный храм притягивает к себе всех неравнодушных. Сегодня православные люди, братья мусульмане и представители иных конфессий активно участвуют в общественной жизни.
Главное, на мой взгляд, сохранить разумный паритет и не скатиться к навязыванию той или иной религиозной доктрины. Потому что настоящая, глубокая, искренняя вера может быть только у того человека, который пришел к ней добровольно и сознательно.
- Кто сегодня финансирует работы по строительству собора?
- Храм строится исключительно на пожертвования. Газета уже рассказывала о предпринимателе Андрее Николаевиче Никольском, который сдвинул строительство с мертвой точки. Увы, его уже нет среди нас…
Но супруга, Наталья Алексеевна, продолжает оказывать помощь в строительстве. Она, кстати, недавно получила высокую награду от патриарха Кирилла, которую ей в нашем соборе вручил епископ Бирский и Белорецкий Спиридон.
Наталья Алексеевна приезжала в Белорецк весной нынешнего года. Она позитивно оценила все труды по строительству. Собор должен быть благолепным, красивым и значимым!
2 марта 1929 года Белорецкий горсовет принял решение закрыть Никольскую церковь. Вот как об этом писал «Белорецкий рабочий».
«На пленуме Горсовета по требованию депутатов был включен в повестку вопрос о закрытии церкви. Президиуму Горсовета тов. Кожевников преподнес подарок: 8693 голоса - за закрытие церкви. Таким образом свыше 80 процентов избирателей города Белорецка голосовало за закрытие церкви. Депутаты бурно аплодировали выступающим. 8 марта 1929 го-
да решение Горсовета было выполнено».
Около храма в тот день собралось огромное количество бурно протестующих людей. Это полностью опровергало сообщение, будто бы большинство белоречан одобрительно отнеслось к инициативе депутатов. Это было всего лишь стремление властей подвести под разрушение храма некую «демократическую» основу. Понятно, что люди просто боялись не поставить свои подписи под обращением к горсовету о закрытии церкви, иначе их могли лишить гражданских прав со всеми вытекающими последствиями.
Свидетельства очевидцев разрушения храма: «8 марта закрыли церковь. В эти же дни началось ее уничтожение. Верующие собрались для протеста, бросали камни в охраняющих церковь милиционеров и дружинников. Немало было стычек и скандалов... Когда церковь сломали, кирпич использовали на постройку столовой и 48-квартирного дома, часть пошло на строительство городской бани № 1. Между прочим, нелегко доставалась разборка церковного кирпича, особенно из алтарной части», - так вспоминала те дни белоречанка М Л. Зимина.
К.В. Валавин писал: «На площади около церкви собралось тогда много народа. Приехали рабочие с завода, чтобы снять кресты. Когда человек добрался до креста и стал рубить его, в народе раздался буквально рёв и визг, а некоторые пожилые женщины падали в обморок. Помнится, даже драка возникла между ломовскими мужиками и милицией. Не знаю, когда окончательно разрушили церковь: в 30-м уходил в армию - она была, а в 32-м вернулся - церкви уже не было».
А вот воспоминания А.Н. Копьевой: «Помню, как мы - детвора со всего Белорецка - сбегались к церкви, когда там шло венчание. Кто побогаче - заказывали церковный хор, зажигалось множество свечей. Кто победнее - у тех всё было, конечно, скромно... Помню и как разрушали церковь. Людей, которые противились этому (в основном это были ломовские мужики), сажали в машины и куда-то увозили. Еще помню, что около церкви был садик, где хоронили церковнослужителей. Всё это было разрушено. Когда ломали церковь, мимо было страшно проходить: чудилось, что из-под земли плач раздается».
Из книги «Православная история Белоречья».
Беседовал Игорь Калугин. Фото автора.
Ещё больше новостей – на нашем канале. Читайте нас в Телеграм https://t.me/belrab