ИДОЛОПОКЛОНСТВО И ИКОНОПОЧИТАНИЕ: В ЧЁМ РАЗНИЦА

ИДОЛОПОКЛОНСТВО И ИКОНОПОЧИТАНИЕ: В ЧЁМ РАЗНИЦА?

1. История

Ветхозаветный богоизбранный народ, которому первоначально были даны эти заповеди, являлся хранителем веры в единого Бога. Он был со всех сторон окружен языческими народами и племенами. Чтобы предупредить евреев о том, чтобы ни в коем случае не перенимали языческие верования в идолов (почитание животных, обожествление материальных объектов), Бог устанавливает эту заповедь.

2. Идолопоклонство и иконопочитание

Вторая заповедь является уточнением первой и речь в них не об иконах. Здесь необходимо вспомнить значение слова «кумир» – это скульптурное изображение языческого божества.

Священные изображения делались еще в Ветхом Завете по повелению Самого Бога. Господь повелел Моисею сделать в первом передвижном ветхозаветном храме, скинии золотые изображения Херувимов (на крышке Ковчега Завета и завесе).

В Соломоновом храме, во святом святых стояли две огромных фигуры херувимов из оливкового дерева, обложенные золотом (3Цар.6:23 и далее).

Эта заповедь была дана в Ветхом Завете в противовес языческим идолам и подчёркивала, что Бог неописуем, неизобразим. Мы же живём уже во времена Нового Завета, когда Боговоплощение открыло возможность иконопочитания.

Бог стал человеком (вочеловечился) и это позволяет нам его изображать в образе человека. Греческое слово икона переводится как «образ». Икону называют «живописным Евангелием».

Догмат иконопочитания сформулирован так: взирая на образ (икону), умом восходим к первообразу (Богу-Троице), к личности Христа, Богородицы и святого (в т.ч. ангела).

Мы возносим молитвы тем, кто изображен на иконе. Сами иконы мы почитаем.

И если человек будет молиться и при этом фантазировать (представлять Христа, святых) эти образы будут искажены его чувственной природой.

3. Что запрещает 2-я заповедь Декалога

Заповедь запрещает: носить амулеты ( т.к. им приписываются магические силы); держать в доме предметы языческого, нехристианского культа.

Кумиром может быть и всё то, к чему человек привязывается в ущерб спасению, все то, что воцаряется в душе вместо Бога, сбивает с пути спасения. Не обязательно это что-то порочное по сути. Даже благородное дело или стремление, если оно занимает чрезмерное место в душе в ущерб богопознанию и богообщению. Искусство, наука, творчество, дружба – все может стать идолом.

Ребёнок становится идолом, когда он становится прошлым настоящим и будущим, главным объектом во вселенной, заслоняя собой Бога.

Речь не о силе наших чувств к детям, а об иерархии авторитетов. Любовь к детям естественна для родителей, это не обсуждается. Требуется только осознать, что мы – творение, а Бог – Творец, вечный Абсолют. Не правильно когда на место Абсолюта ставится смертный человек.

А в случае кончины этого человека, мы попадаем в тупик – вместе с любимым человеком умирает и смысл жизни…

Умершему в этот момент особенно нужна молитва, а вместо этого он получает слёзы.

Кумиром может стать и не близкий человек – писатель, артист, спортсмен, певец.

Кумира может сотворить страстная влюблённость.

В наше время кумиром часто становится даже животное, которым человек пленяет свою душу.

Считается, что коллекционирование неприемлемо, если это страсть.

И сам человек может быть себе кумиром, беззаветно служа своим выгодам и удовольствиям. Под идолами понимаются и человеческие страсти (укоренившиеся грехи).

Существует тест на соблюдение второй заповеди для воцерковляющихся людей:

– Есть ли у тебя кумир?

– Нет?

– А чем занимаешься в воскресенье вместо того, чтобы идти в храм? Вот это и будет тот самый кумир.

– На службе стоишь – где мысли? У кумира...

На фото: • «Иеровоам приносит жертву идолам», художник Жана-Оноре Фрагонара, 1752 год. На полотне изображен библейский сюжет, где Иеровоам приносит жертву золотому тельцу, установленному им в качестве идола.

Сцена также включает пророка из Иудеи, который предупреждает Иеровоама о последствиях его действий, и последующее наказание, когда рука Иеровоама иссыхает, а жертвенник раскалывается.

#поучение