В Центральной Азии ковер — не просто предмет быта. Это язык, на котором говорят о достатке, уважении, гостеприимстве и даже политическом влиянии. От юрт кочевников до современных интерьеров элиты в Ташкенте, Ашхабаде и Алматы — ковры остаются визуальным маркером статуса, репутации и вкуса. В традиционном доме туркменского или узбекского рода ковры покрывали всё: пол, стены, лежанки, ниши. Они определяли композицию пространства, структуру жизни и даже маршрут гостей. Чем больше ковров — тем выше статус семьи. Чем богаче орнамент, тоньше ворс и чище цветовая гамма — тем выше положение хозяев в обществе. Особый почёт был у палов — больших многоцветных ковров ручной работы, изготовление которых занимало месяцы или даже годы. Такие изделия дарили на свадьбы, передавали по наследству и выставляли напоказ в приёмных. В обществе, где границы между бытом и ритуалом размыты, ковер выполняет роль универсального знака уважения и признания. Его дарят уважаемым людям, дипломатам, чиновникам. На сва