Приветствую вас! Вы на канале "Лунный Буржуй".
Реальны ли привидения? С научной точки зрения подтверждений их существования примерно столько же, сколько и доказательств существования чёрных дыр, то есть практически нет. Но при этом многие люди верят в реальность чёрных дыр. Учёные утверждают, что фотографировали их, наблюдали за ними и изучали, хотя и не в лабораторных условиях. Это не означает, что их нет. Так почему мы должны полностью отрицать сверхъестественное?
Наука — штука сложная. Главное, что важно усвоить: доказать отсутствие чего-либо гораздо сложнее, чем доказать его присутствие. И это невероятно раздражает. Многие оптимисты предпочитают верить в возможность существования чего-либо. Им нравится бросать вызов общепринятому, поэтому отсутствие строгих научных доказательств реальности призраков не остановит таких людей в попытке убедить скептиков в существовании чего-то потустороннего.
Тем более наука — это не догма (хотя иногда так и кажется). Изучение сверхъестественного, начавшись на задворках науки, теперь ведётся во многих уважаемых институтах и университетских исследовательских группах, занимающихся паранормальными явлениями. Такой интерес к призракам позволяет предположить, что не просто так мы рассказываем страшные истории, смотрим фильмы ужасов, читаем мистические рассказы и обнаруживаем легенды о призраках и духах почти во всех культурах мира с древнейших времён.
Здоровый скептицизм — это хорошо, но важно применять его ко всему. Я не думаю, что можно однозначно доказать существование призраков, но и отбрасывать эту идею сразу тоже не стоит, особенно когда существует столько свидетельств, указывающих на то, что призраки реальны.
Будьте готовы в них поверить!
Учёные не могут прийти к единому мнению
Признаюсь, сопоставление привидений и чёрных дыр было несколько натянутым. Создать чёрную дыру в лабораторных условиях нереально, это факт. Но это не делает их существование столь же спорным, как существование призраков. Если учёный укажет на место, где он наблюдал чёрную дыру, она, скорее всего, никуда не денется.
Призраки не проявляются по заданному шаблону, но не будем безоговорочно верить учёным-скептикам. Они тоже могут ошибаться. Ведь, несмотря на уверенность многих в отсутствии сверхъестественного, никто не может объяснить, почему столько людей убеждены в обратном.
В 1813 году врач Джон Ферриар в своём "Очерке теории призраков" предположил, что призраки – это всего лишь оптические иллюзии. Допустим, можно и в это поверить. Врач, как-никак, разбирается в том, что говорит. Однако после Ферриара появилось множество исследователей, пытавшихся объяснить паранормальные явления, и их мнения почти всегда расходились.
Александр Жак Франсуа Бриер де Буамон (с самым французским именем в мире) считал, что духи – это галлюцинации. Химик Дэвид Тёрнер допускал, что это шаровые молнии. Джо Никелл связывал это с особенностями человеческого восприятия, а преподаватель информационных технологий Вик Тэнди объяснял активность полтергейста неспособностью людей воспринимать инфразвук от кондиционеров.
К чему это всё? К тому, что в научном сообществе нет единого мнения о причинах, вызывающих у людей ощущение присутствия потустороннего. Невозможно прийти к общему научному объяснению феномена призраков, потому что доказать отсутствие чего-либо невероятно сложно.
Как уже говорилось, это нечестно. У нас может не быть прямых доказательств существования сверхъестественного, но и у них нет доказательств обратного. Во как!
Их целенаправленно ищут
В отличие от тех, кто изначально настроен скептически, есть исследователи, стремящиеся объективно выяснить природу призраков, не ограничиваясь предвзятыми суждениями.
Изучение паранормальных явлений – это серьёзная область, которой занимаются уважаемые образовательные учреждения по всему миру, применяя научные методы и передовое оборудование.
Эти учёные не слепые верующие, но демонстрируют большую открытость, чем их коллеги-скептики. Конечно, степень непредвзятости может варьироваться.
Некоторые исследователи паранормального глубоко убеждены в существовании духов, что может влиять на строгость применения научного метода. Однако это не должно обескураживать энтузиастов, занимающихся поиском привидений, особенно если они используют современные инструменты, такие как цифровые термометры, приборы ночного видения, цифровые записывающие устройства и компьютеры. Все эти средства помогают изучать явления, которые выходят за рамки "псевдонауки".
Тот факт, что находятся люди, которые не только пытаются применить рациональный и строгий подход, характерный для традиционных наук, к областям, обычно не считающимся научными, но и продолжают эту деятельность, несмотря на критику, заслуживает внимания.
Возможно, эти исследователи паранормальных явлений ещё не достигли окончательных выводов, но они находятся на пути к ним, и их настойчивость говорит о перспективах дальнейших изысканий.
Далеко не все фотографии - подделки
Множество так называемых "фотодоказательств" паранормальных явлений зачастую сопровождаются крайне неправдоподобными рассказами о том, что некие сущности не были видны в момент съёмки, а призрачные фигуры возникали лишь после проявки.
Если даже без того эти "доказательства" вызывали сомнения, то с появлением Photoshop и ему подобных редакторов имитировать полупрозрачного призрака на семейных фото стало детской забавой. В буквальном смысле: дети вполне способны на такие манипуляции.
Безусловно, фотографии с привидениями существовали задолго до появления цифровых редакторов, и существуют снимки, которые сложно было бы столь убедительно подделать в те времена. Если опустить вопрос с "орбами" (потому что, по правде говоря, это, как правило, блики, пыль или отражения от вспышки), остаётся немало фотографий, на которых якобы запечатлены жуткие существа, чьё появление необъяснимо.
В качестве примера можно привести фотографию "Коричневой леди", сделанную в Рейнхэм-Холле в 1936 году. Если это фальшивка, то невероятно искусная. Или групповое фото эскадрильи ВВС, к которой присоединился человек, удивительно похожий на их механика, погибшего за два дня до этого в трагической аварии.
Конечно, многие подобные снимки разоблачались как подделки посредством трюков с двойной экспозицией или других методов, которые не всегда понятны, но в которые хочется верить (словно в призраков). Однако не меньше и тех случаев, когда фотограф не был замечен ни в каких подозрительных махинациях и не может объяснить возникновение таинственных фигур на снимках.
Истории, сопровождающие эти фотографии, часто поражают своей фантастической нелепостью, но не позволяйте этим жутким байкам ввести вас в заблуждение: сами фотографии зачастую подлинные и по-настоящему пугающие. А возможно, это и есть настоящие доказательства существования чего-то за гранью видимого.
Неужели Эйнштейн доказал их существование?
Возможно, у кого-то со склонностью к науке сложится впечатление, что я намеренно провоцирую его данной статьей. И эта мысль отчасти верна, но дальнейшее развитие темы может удивить даже самого искушённого скептика.
Начнём с Альберта Эйнштейна, автора знаменитой формулы E = mc² и обладателя пышной шевелюры (если вдруг кто-то не в курсе). Его теория относительности предполагает существование бесчисленного множества альтернативных вселенных. Изначально воспринятая как весьма спорная, эта теория в итоге стала общепринятой частью квантовой механики. Если развить идеи теории относительности и концепцию мультивселенной, то можно предположить, что привидения — это не обязательно неприкаянные духи умерших, как принято считать. Это, возможно, существа, обитающие в другом измерении или совершенно иной реальности, которые иногда вторгаются в наш мир или обнаруживаются нами по каким-то иным причинам.
Это приводит нас к доктору Генри Стэппу. Квантовый физик, сотрудничавший с последователями Гейзенберга, разделяет взгляды доктора Стюарта Хамероффа и его коллеги, физика Роджера Пенроуза. Хамерофф и Пенроуз выдвинули гипотезу о том, что душа — это не что иное, как квантовая обработка информации в нашем мозге, порождающая сознание. Следовательно, в момент смерти человека вся эта квантовая информация просто высвобождается из мозга и рассеивается в окружающем пространстве.
Стэпп разделял точку зрения, что сознание способно существовать как ментальная сущность после прекращения функционирования мозга, который его породил. Он даже предположил, что если этим сущностям удастся каким-либо образом вернуться в физический мир, то тогда станут возможны феномены одержимости и ченнелинга. Важно отметить, что он не утверждал, что одержимость и ченнелинг — это реальность, а лишь строил предположения.
Однако, когда подобные гипотезы высказывают квантовые физики, к ним относятся с большим вниманием, чем, скажем, к мнению экстрасенса.
Теория каменной ленты
Рассуждая о неординарных научных концепциях, нельзя не упомянуть одну, корни которой уходят в телешоу BBC, но которая со временем приобрела статус правдоподобного объяснения феномена "домов с привидениями".
Писатель Найджел Нил в своих произведениях, особенно в сериалах о Бернарде Куотермассе, часто подходил к паранормальным явлениям с рациональной точки зрения. Куотермасс, как персонаж, сталкивается с инопланетными существами, тайными культами и древними силами зла.
В "Каменной ленте" Нил исследует тему призраков, рассказывая о группе учёных, обосновавшихся в отреставрированном викторианском особняке, который стал их новым офисом. Речь идёт об особняке, имеющем богатую историю, связанную с привидениями.
По ходу развития сюжета учёные разрабатывают "теорию каменной ленты", согласно которой призраки, которых они наблюдают, являются "остаточными явлениями": это не души, обречённые на вечные скитания, а своего рода "записи" травмирующих событий, запечатлённых в окружающей среде и бесконечно воспроизводящихся. Эти призраки не обязательно представляют опасность или обладают самосознанием, но остаются пугающими.
Гипотеза остаточных явлений, получившая широкую известность после трансляции в 1972 году, была воспринята некоторыми исследователями паранормальных явлений как реальное объяснение. Согласно "теории каменной ленты", в моменты сильного эмоционального потрясения, большого стресса или даже после смерти человека высвобождается значительное количество энергии. Эта энергия поглощается неодушевлёнными предметами, находящимися в окружении, и впоследствии может быть высвобождена, воспроизводя событие.
Первоначальные исследования, касающиеся этой теории, были, мягко говоря, спорными. Однако, как только энтузиасты перестали верить в "психическую энергию", накапливающуюся в предметах мебели, они сумели добиться некоторых успехов, например, в обнаружении минералов, используемых в видеокассетах VHS для записи информации. Это, конечно, непроверенная, но интересная теория.
Призраки влияют на стоимость жилья
Возможно, это звучит как преувеличение, но уверяю: здесь нет никакого обмана. Подтверждённые случаи "обитаемости" недвижимости призраками оказывают вполне реальное, измеримое воздействие на её стоимость.
В Соединенных Штатах был прецедент, когда агента по недвижимости привлекли к ответственности за то, что он не предупредил покупателя о наличии в доме "непрошеных гостей" из потустороннего мира. Этот случай дошёл до суда и был решён в пользу покупателя, что фактически означает, что в истории американского правосудия есть зафиксированный момент, когда существование призраков было, если не признано, то, по крайней мере, неявно подразумевалось.
Каждый третий участник опроса, проведённого в 2005 году, признался, что верит в существование привидений в своем доме. В Великобритании подобных ситуаций можно избежать, опираясь на Закон о неверном описании недвижимости 1991 года, который обязывает агентов избегать предоставления ложных или вводящих в заблуждение сведений. Однако вам придется доказывать в суде, что вас должны были предупредить о наличии призрака, и не факт, что суды отнесутся к этому так же благосклонно, как в Америке или у нас в России.
Тем не менее, истории о привидениях, даже если не доказывают существование призраков, оказывают ощутимое влияние на реальность. В качестве примера, Николас Кейдж, известный своей любовью ко всему необычному, приобрёл особняк, пользующийся дурной славой как самое "населённое призраками" здание в Новом Орлеане.
Подобные истории могут способствовать повышению стоимости старинных, ветшающих поместий, которые в противном случае были бы проданы за бесценок. Однако существует и обратная сторона: далеко не все желают делить своё жилье с беспокойными душами умерших, и они готовы пойти на уступки в цене, лишь бы избавиться от жуткого соседства.
Истории таких людей принесут гораздо меньше денег, чем если бы они предпочли молчать о своих ночных кошмарах или не спешили бы как можно скорее избавиться от дома с дурной аурой.
Показания доктора Питера Фенвика
Питер Фенвик, авторитетный нейропсихиатр, глубоко компетентный врач, специализирующийся на изучении мозга, предлагает теории о переживаниях на грани смерти и жизни после смерти, заслуживающие большего доверия, чем истории о привидениях, рассказанные излишне впечатлительными людьми.
Основываясь на многолетнем опыте изучения человеческого поведения и функций мозга, полученном в различных больницах и психиатрических клиниках Великобритании, доктор Фенвик в своей книге "Искусство умирать" выдвигает гипотезу о независимом существовании разума и мозга, которые после телесной смерти обретают полную самостоятельность. Идеи, перекликающиеся с концепциями Хамероффа, Пенроуза и Стаффа, вызвали неоднозначную реакцию.
Изначально Фенвик сам относился к рассказам о клинической смерти с изрядной долей скептицизма, но изменил свой взгляд, вдохновлённый рассказом пациента о пережитом опыте выхода из тела, общении с умершими родственниками и путешествии к свету. В ходе исследования более 300 случаев околосмертных переживаний у тяжелобольных и умирающих людей Фенвика особенно поразило сходство описываемых ощущений у людей разных культур, верований и социального происхождения.
Особый интерес представляют случаи остановки сердца, когда прекращение сердцебиения должно приводить к остановке мозговой деятельности. Сохранение сознания в таких ситуациях, по мнению Фенвика, свидетельствует о независимости сознания от мозга и служит косвенным подтверждением теорий о призраках и привидениях, предложенных квантовой механикой. Возможно, это не души, застрявшие на Земле, а освобождённое от телесной оболочки сознание, обладающее свободой появляться на фотографиях и создавать беспорядок.
Их распространённость в массовой культуре
Признайтесь, все мы посмеялись над моментами из "Паранормального явления" (они же были смешными, правда?). Но их доминирование в мире ужасов и историй о призраках должно наводить на опредёленные мысли. Ведь мотив "призрака" используется для нагнетания страха в рассказах с незапамятных времён, начиная от классических произведений М. Р. Джеймса и заканчивая современными, порой наивными, приёмами, как в той истории с Микой и… ну, вы помните.
В то время как другие культовые монстры в истории жанра ужасов служили метафорами для современных страхов (Дракула – сифилис, Франкенштейн – наука, теснящая религию, зомби – потребительство или консервативные взгляды), призраки остались в массовой культуре просто как пугающие, необъяснимые явления.
Причина, по которой такие фильмы, как "Паранормальное явление", вызывают тихий ужас, кроется в задействовании глубинного, первобытного страха, присущего каждому. Это страх перед неизвестностью: перед тем, что нас ждёт после смерти, и перед тем, что же такое эти призраки на самом деле. Плюс, формат "найденной плёнки" придаёт эффект домашнего видео, знакомого каждому. Истории о призраках и духах вызывают отклик, потому что воздействуют на обычных людей, таких же, как мы, и уходят корнями в многовековую человеческую культуру.
Жуткие истории, которыми обмениваются у костра, – часть устной традиции, существующей веками, и постоянное появление призраков в этих рассказах говорит о многом. Зачем нам продолжать пересказывать эти истории – в книгах, фильмах, сериалах, играх, комиксах и даже у костра, если в них не было бы зерна истины, делающего их популярными и пугающими даже сейчас, когда структуру истории о привидениях распознает и шестилетний ребенок, впервые отправившийся в поход со скаутами?
Отвечу вам, дорогой читатель: потому что призраки существуют. Или, по крайней мере, что-то очень на них похожее. Иначе автору, их придумавшему, полагались бы нескончаемые гонорары.
Общее количество наблюдений за призраками
Истории о привидениях, хотя и не всегда намеренно выдуманные, встречаются гораздо чаще, чем откровенные небылицы. Однако современный цинизм и обилие фантастических образов в медиа заставляют нас сомневаться в их подлинности. Разрозненные свидетельства очевидцев не способны убедить закоренелого скептика, да и не должны, иначе мы рискуем поверить любым рассказам. Но существует такое количество задокументированных случаев наблюдения призраков и столкновений с ними, что отрицать их или списывать на мистификации, галлюцинации или неумение отличить нечто полупрозрачное от пыльного предмета становится сложно.
Практически у каждого человека найдётся история о паранормальном опыте: от необъяснимого чувства тревоги в доме до полноценного контакта с призраком. Объяснений этому множество: от оптических иллюзий и галлюцинаций до массовой истерии. Но, если честно, последнее звучит куда более неправдоподобно, чем просто вера в призраков. Что более вероятно: что мы, люди, склонны выдумывать подобные истории, порой даже неосознанно, или что жизнь после смерти действительно существует?
Проблема субъективности делает показания очевидцев ненадёжным доказательством. Появление призраков, как и чёрных дыр, невозможно воспроизвести в лабораторных условиях или гарантировать их появление в месте, где они якобы были замечены. Доверяя рассказу о призраке, мы доверяем не только рассказчику, но и его способности критически мыслить, его чувствам и восприятию. Тем не менее собранная на сегодняшний день огромная база субъективных данных, возможно, со временем сможет сформировать более объективную картину. Как объяснить такое количество случаев наблюдения привидений, если в них нет ничего сверхъестественного?
Взгляд на эту ситуацию заставляет усомниться и в других утверждениях, например о встречах с Биллом Мюрреем или инопланетянами.
Как они сохраняются в человеческой культуре?
В действительности призрачные образы занимают значимое и устойчивое место не только в сфере развлечений, но и в общечеловеческой культуре. На протяжении всей известной истории в каждой цивилизации существовали собственные интерпретации рассказов о духах.
Единственной концепцией, остающейся неизменной на протяжении веков, можно считать представление о Боге (и, возможно, любовь к кошкам, разделяемую многими). Вера в существование Бога также подкрепляется аргументом о невозможности доказать обратное, который мы слегка самоуверенно использовали ранее для обоснования веры в призраков. Однако призраки оставляют больше простора для воображения, чем божества. В то время как почти каждому богу приписываются заведомо невыполнимые действия – всемогущество и чудеса, – призраки, как правило, не оказывают прямого воздействия на окружающий мир.
Мы не наблюдаем говорящие кусты или подобные чудеса, но отсутствие видимого влияния призраков объясняется тем, что они его и не оказывают. Однако концепция сверхъестественного прочно укоренилась в человеческом сознании с древнейших времён. Призраки встречаются в произведениях Шекспира (особенно в "Макбете"); они упоминаются в древних религиях Шумера, Вавилона и Ассирии; их "бормотание" можно услышать в "Одиссее" и "Илиаде" Гомера. В начале XX века наблюдалось увлечение спиритизмом, а страх перед спиритическими досками сохраняется и по сей день.
Представление о призраках как о беспокойных душах усопших или даже о демонах и душах, пребывающих в чистилище, укрепилось с распространением христианства в Средние века. Однако люди "знали" о потусторонних гостях задолго до этого, что подтверждается наскальными рисунками в каньоне Хорсшу, штат Юта, датируемыми периодом 7000–9000 гг. до н.э., которые, по мнению некоторых, изображают некое подобие Святого Духа.
Можно предположить, что популярность призраков в массовой культуре способствовала их укоренению в коллективном сознании. Однако это означало бы игнорирование свидетельств того, что разговоры о призраках велись задолго до выхода первого фильма "Паранормальное явление".
Тот факт, что идея призраков существует так давно, возможно, зародившись ещё в эпоху неолита, когда подобные верования не основывались на современной религии или историях, является весомым аргументом в пользу их существования. В противном случае древним людям удалось разыграть нас, и эта шутка длится уже тысячелетия.
Спасибо за прочтение! Подписывайтесь на канал, ставьте лайки и предлагайте темы для статей в комментариях. Если статья наберёт 50 лайков, я расскажу о десяти самых страшных призраках из известных фильмов.