Глава 4. Год испытаний: когда крепость осталась без защитников
Зима 7171-7172 годов от сотворения мира (1663-1664 годов от Рождества Христова) в новом остроге на Лесной Уперт выдалась суровой не только из-за морозов. К февралю стало ясно: самое трудное не позади, а только начинается. Если кто-то думал, что после "большого непоспешения" первого года дела пойдут лучше, то события 7172 года (1664 года) жестоко разочаровали оптимистов.
Демид Александрович Хомяков стоял на недостроенном валу острога и с тревогой смотрел на окрестности. Год работы — а крепость все еще больше походила на строительную площадку, чем на оборонительное сооружение. Башни стояли без покрытия, стены зияли пробелами, постоянного гарнизона не было.
Самое печальное: сторожевая служба так и не была налажена. А ведь острог располагался на Муравском шляхе — старинной дороге, по которой веками ходили не только торговцы, но и всякого рода лихие люди. Разбойничьи шайки, беглые крестьяне, вольные казаки — все они прекрасно знали о существовании нового поселения и время от времени наведывались сюда.
И что самое страшное — при первых признаках опасности служилые люди просто разбегались! Хомяков с горечью докладывал в Москву: когда случались нападения разбойников, "все разбежались, включая самих служащих, и только один Демид Хомяков и целовальники были рядом".
Представьте себе ситуацию: воевода остается защищать крепость практически в одиночку! Те самые стрельцы и казаки, которых с таким трудом собирали из разных городов, при первой тревоге бросали все и убегали к себе домой. В крепости, которая должна была защищать "государев пашенный завод", не оставалось ни одного защитника.
Причина была проста и в то же время безнадежна: люди должны были одновременно строить крепость, обрабатывать землю и нести военную службу. При первой опасности выяснялось, что "строители растили хлеб", а защищать крепость было некому. Это была порочная система — нельзя быть одновременно солдатом и крестьянином или каменщиком и воином.
Хомяков понимал абсурдность ситуации, но ничего не мог поделать. Из Москвы требовали одновременно укреплять оборону, увеличивать посевные площади, строить жилища для переселенцев и обеспечивать бесперебойные поставки зерна в столицу. А людей для всего этого катастрофически не хватало.
Весной 7172 года (1664 года) к уже существующим проблемам добавилась новая беда — очередная волна принудительного переселения. Из Москвы поступил приказ принять 108 семей ломовцев и керенцев, которые "не погодились для Домодедовской волости". То есть это были люди, которые прошли "разбор" в Москве и были признаны непригодными для работы в подмосковном Домодедове.
Логика властей была жестокой: если эти крестьяне не годятся для работы в развитом Домодедове, то пусть едут в дикое поле, на край света. Там, видимо, любые рабочие руки пригодятся.
Обоз переселенцев должен был сопровождать боярский сын Кузьма Волчков. Но уже по дороге начались проблемы. Часть людей сбежала еще до прибытия в пункт назначения. Путешествие превратилось в настоящий кошмар.
Когда обоз наконец достиг Каширы, из 108 семей осталось только 70. А самое невероятное — *"сам их провожатый, сын боярский, с Каширы сбежал, неведомо куды"*. Представьте себе: даже официальный сопровождающий, государственный служащий, предпочел дезертировать, чем продолжать это мучительное путешествие!
Брошенные переселенцы застряли в Кашире "на многое время". Для небольшого уездного городка это стало настоящей катастрофой. Каширский воевода отчаянно жаловался, что город "малолюдный, прокормить некому". Он пытался найти хоть какой-то выход, велел крестьянам заняться торговлей — "покупать лотки", но попытка превратить земледельцев в торговцев с треском провалилась. Как сообщал воевода, "те лотки покупая, они опять продавали".
Результат этой безнадежной ситуации оказался трагическим. Сами переселенцы в челобитной писали: "иные наша братья на Кашире с голоду померли, и дети наши с голоду ж померли ж: то наша и сказка". За этими сухими строками документа — настоящая человеческая трагедия. Люди, насильно вырванные из родных мест, погибали от голода в чужом городе, не доехав до места назначения.
Когда уцелевшие крестьяне наконец добрались до нового острога на реке Лесной Уперт, они, по словам воеводы Хомякова, были "все бедны, и безлошадны, и безодежны". Из 50 семей у них осталось "только 6 лошадей и те худы, а то все лошади испроели на хлебе, живучи на Кашире".
Эти люди вызывали у Хомякова противоречивые чувства. С одной стороны, он понимал их страдания и хотел помочь. С другой — это была очередная проблема на его голову. Еще пятьдесят семей, которых нужно было где-то разместить, чем-то кормить, обеспечивать всем необходимым. А ресурсы острога и так были на пределе.
Тем не менее, государство не бросило переселенцев на произвол судьбы. По царскому указу воевода "учел им давать хлеб и соль помесячно, и велел им строить дворы и избы рубить, в лес на избы велел возить тем ратным людям, которые на работе у хлебного завода".
Летом 7172 года (1664 года) Хомяков развернул активное строительство жилья для новых жителей. Служилые люди помогали переселенцам рубить избы и строить дворы. Постепенно на правом берегу реки Уперт начала формироваться новая слобода.
7 августа 7172 года (1664 года) прибыли еще переселенцы из Нижнего и Верхнего Ломова. Они влились в уже формирующуюся слободу, которая получила название по месту их прежнего жительства — Ломовская. Располагалась она примерно по линии, где в будущем пройдет улица Коммунаров.
Несмотря на все проблемы с людьми, строительством и обороной, основная задача "государева пашенного завода" продолжала выполняться. Московские приказы требовали не просто отчетов, а конкретных поставок продовольствия.
14 марта 7172 года (1664 года) Демид Хомяков отправил в Москву 90 четей гречневых круп. Царь лично распорядился о их распределении: часть отправили на Потешный двор в Семеновское, часть ссыпали на Аптекарском дворе.
Интересно, что в архивных документах есть расхождения в точных цифрах этого распределения. Это показывает, насколько сложной была логистика того времени. Вероятно, по дороге часть крупы могла испортиться или быть расхищена, а учет велся не всегда аккуратно.
28 декабря 7172 года (1664 года) последовал новый указ о присылке в Москву 100 четей гречневой крупы. Этот факт говорит о том, что, несмотря на все сложности, сельскохозяйственное производство в новом остроге все-таки наладилось.
Особое внимание Хомяков уделял административному оформлению подведомственной территории. Он составлял дозорные книги, описывая, как "досматривал на двух реках Упертах места, где пристойно быть острожком и селам и деревням для десятинной пашни".
Эта кропотливая бюрократическая работа была чрезвычайно важной. Фактически Хомяков создавал первую карту будущего Богородицкого уезда, определял границы сел и деревень, планировал места для новых поселений.
В Российском государственном архиве древних актов сохранились обширные документы этого периода: материалы об устройстве нового города, документы об ослушании воевод различных городов указам о высылке людей для строительных работ. Эти бумаги рисуют картину непрерывной борьбы с сопротивлением на всех уровнях — от простых крестьян до уездных воевод.
К 1664 году в новом остроге появилась целая слобода, которую назвали Ломовской. Она стала частью единого административного образования.
Интересно, что впоследствии о происхождении Ломовской слободы сложилась красивая легенда. Согласно преданию, записанному историком Малицким, село Ломовка якобы существовало с начала XVII века, а первыми поселенцами были военнопленные поляки. Их обязали помогать при перевозке артиллерии через реку, отчего поселение стало называться Пушкарской слободой. А название "Ломовка" будто бы произошло от того, что при корчевании леса один крестьянин убил другого ломом.
Эта красочная история — не более чем народная сказка. В действительности название слободы происходило от места прежнего жительства переселенцев — городов Нижнего и Верхнего Ломова. Но сам факт появления такой легенды показывает, как быстро новое место обрастало собственными мифами и преданиями.
Год 7172-й (1664-й) выявил главное противоречие в самой идее нового поселения. Острог создавался одновременно как военная крепость и как хозяйственный центр. Люди должны были нести службу, строить укрепления и заниматься земледелием. Но при первой военной угрозе становилось очевидно: эти задачи несовместимы.
Служилые люди не могли одновременно быть солдатами и крестьянами. Переселенцы, измученные дорогой и нищетой, не могли быстро освоиться на новом месте. Воеводы разрывались между требованиями Москвы и реальными возможностями.
Это противоречие проявилось особенно ярко во время нападений разбойников. Воевода Хомяков оставался защищать крепость с горсткой верных людей, в то время как большинство служилых людей разбегались. Не помогали ни угрозы, ни обещания наград.
Реальность оказалась суровее всех планов и указов: нельзя создать эффективную военную крепость, если ее защитники должны одновременно выращивать хлеб. И нельзя наладить хорошее сельскохозяйственное производство, если крестьяне постоянно должны быть готовы взяться за оружие.
В этих условиях особенно важной становилась роль воеводы. Хомяков проявил себя как умелый администратор и дипломат. Он не только выполнял указы из Москвы, но и адаптировал их к местным реалиям, находил компромиссы, смягчал конфликты.
Когда из столицы приходили нереалистичные требования, он не спорил с ними открыто, но в своих донесениях аккуратно указывал на объективные трудности. "Люди разбегаются", "крепость недостроена", "переселенцы бедны и безлошадны" — эти фразы из отчетов Хомякова звучали как констатация фактов, а не как оправдания.
Особенно тяжело было с переселенцами, которые прибыли из Каширы. Измученные голодом и долгой дорогой, они не могли сразу включиться в работу. Многие болели, некоторые умирали. Детская смертность была особенно высокой.
Хомяков делал все возможное, чтобы облегчить их участь. По его письму, царь сжалился и им выдавали продовольствие, помогали строить жилье, давали время на адаптацию. Но ресурсы острога были ограничены, и помощь часто оказывалась недостаточной.
В конце 7172 года (1664 года) Хомяков подводил неутешительные итоги: крепость все еще недостроена, постоянного гарнизона нет, сторожевая служба налажена плохо. При этом сельскохозяйственное производство худо-бедно функционирует, крупа в Москву отправляется, новые слободы растут.
Получался парадокс: "государев пашенный завод" работал, но защитить его было некому. При каждом нападении разбойников возникала угроза, что весь проект может быть уничтожен.
В этой ситуации воевода принял решение сосредоточиться на завершении строительства крепости и формировании постоянного гарнизона. Он понимал: без надежной защиты все остальные усилия могут оказаться напрасными.
В своем донесении в Москву он прямо указывал: "Великий государь, без постоянных защитников острог не устоит. Требуется не менее сотни стрельцов и казаков, которые будут жить здесь постоянно, с семьями, а не приезжать на время".
Это был важный момент в истории будущего Богородицка. Хомяков фактически предлагал изменить саму концепцию поселения: от временного острога с приходящими служилыми людьми перейти к постоянному гарнизонному городу с семейными стрельцами и казаками.
Такой подход имел свои преимущества. Постоянные жители, обзаведшиеся семьями и хозяйством, были более мотивированы защищать свой дом. Они не убегали при первой опасности, а сражались за свое жилье, свои поля, свой город.
К концу 7172 года (1664 года) новый острог на реке Лесной Уперт выжил, несмотря на все трудности. Была создана Ломовская слобода, налажены поставки продовольствия в столицу, административно оформлена территория.
Но самое главное — люди остались. Несмотря на голод, болезни, постоянную опасность и неустроенность, они продолжали жить, работать и строить новое поселение. Именно их упорство и стало основой будущего города Богородицка.
Год испытаний показал, что создание города — это не разовый акт основания, а долгий процесс преодоления трудностей, требующий от людей огромного мужества и терпения. События этого года стали важной страницей в истории освоения южных земель России.
________________________________________________________________________________________
Понравилась история нашего города? Ставьте лайки, делитесь с друзьями и подписывайтесь на канал! Ваша поддержка поможет нам издать книгу «Богородицкие хроники».
Поддержать проект: 2202206253535160 (с пометкой «на КНИГУ»). Каждые 150 рублей приближают выход первой книги! Впереди еще множество удивительных историй о людях нашего удивительного края!