Общество «Аненербе», или «Немецкое наследие», представляет собой одну из самых мрачных и загадочных страниц в истории так называемого Третьего рейха. Эта организация, изначально созданная с ложными академическими и романтически-националистическими целями, быстро превратилась в инструмент нацистской идеологической машины, чья деятельность была направлена на лженаучное обоснование расового превосходства, оправдание захвата чужих земель и проведение чудовищных опытов над людьми. Её история является наглядным примером того, как наука и академическое знание могут быть извращены и поставлены на службу преступному государству для достижения его целей.
Возникновение «Аненербе» в середине тридцатых годов двадцатого века не было случайным событием, а стало закономерным продуктом той интеллектуальной и культурной среды, что сформировалась в Германии после прихода к власти национал-социалистов. Идеи расовой чистоты, поиска мифических корней «арийской» расы и тайных знаний витали в воздухе, находя отклик среди определённых кругов немецкой интеллигенции. Непосредственным отцом-основателем общества выступил голландский бизнесмен и мистик Фридрих Гильшер, человек с обширными связями и глубоко увлечённый оккультными знаниями. Именно он предложил руководителю охранных отрядов Генриху Гиммлеру идею создания института, который занялся бы изучением всего спектра «духовного наследия нордической расы».
Официальной датой рождения «Аненербе» считается первое июля тысяча девятьсот тридцать пятого года. Первоначально организация носила длинное название «Немецкое общество по изучению древней германской истории и наследия предков». Её соучредителями стали сам Гиммлер, идеолог Рихард Вальтер Дарре и Фридрих Гильшер. Однако очень скоро между Гильшером и Гиммлером наметились идеологические разногласия. Гиммлера, фанатичного сторонника расовой теории, интересовало не столько объективное научное исследование, сколько поиск конкретных «доказательств» превосходства «арийцев», которые можно было бы использовать в пропаганде. Гильшер же придерживался более универсальных и мистических взглядов. В результате к тысяча девятьсот тридцать седьмому году Гильшер был отстранён от дел, а «Аненербе» было полностью включено в структуру охранных отрядов, став личным инструментом Гиммлера в его борьбе за идеологическое влияние внутри партии.
С этого момента общество получает неограниченное финансирование и начинает стремительно расширяться, превращаясь из скромного клуба энтузиастов в огромную империю, объединявшую под своей эгидой более пятидесяти научных институтов и исследовательских групп. Его президентом стал профессор Вальтер Вюрст, а куратором и фактическим руководителем – личный секретарь Гиммлера, Вольфрам Зиверс, который впоследствии предстанет перед судом в Нюрнберге как один из главных организаторов преступных экспериментов.
Деятельность «Аненербе» можно условно разделить на несколько ключевых направлений. Первым и главным из них был поиск исторических и археологических свидетельств, подтверждающих теорию о существовании в далёком прошлом высокоразвитой цивилизации «арийцев», якобы являвшихся прародителями всех великих культур древности. С этой целью снаряжались многочисленные экспедиции в самые разные уголки мира: в Тибет, на Ближний Восток, в Южную Америку и по всей Европе. Наиболее известной стала тибетская экспедиция тысяча девятьсот тридцать восьмого года под руководством зоолога и охотника Эрнста Шеффера. Её участники не только вели замеры черепов и тел местных жителей, пытаясь найти следы «нордического» типа, но и активно изучали местные религиозные обряды и легенды, надеясь обнаружить следы древней «арийской» магии и местонахождение мифической страны Шамбалы.
Археологические раскопки в Европе, особенно в Германии, Скандинавии и на оккупированных славянских землях, носили откровенно грабительский характер. Задачей археологов из охранных отрядов был поиск старинных предметов, демонстрирующих древнее и непрерывное присутствие германских племён на этих землях. Найденные предметы материальной культуры объяснялись в строгом соответствии с нацистской доктриной, а любые противоречащие ей данные попросту игнорировались или уничтожались. Эта деятельность должна была предоставить историческое оправдание для политики «Натиска на Восток» – насильственного захвата восточных территорий.
Вторым важным направлением работы было изучение наследия и традиций древних германцев, их мифологии, символики и древнего письма. Сотрудники «Аненербе» тщательно анализировали средневековые тексты, такие как «Старшая Эдда» и саги, выискивая в них упоминания о магических ритуалах и невероятной силе «арийских» предков. Многие обряды охранных отрядов, разработанные Гиммлером, и символика, вроде «мёртвой головы» или особых знаков, были разработаны при непосредственном участии экспертов общества, стремившихся создать новую языческую религию для нацистской элиты, противопоставленную христианству, которое считали чуждым и «испорченным».
Третье, и самое чудовищное направление деятельности, было связано с медицинскими и антропологическими «исследованиями». С началом войны «Аненербе» активно включилось в программу расовой гигиены. Его сотрудники участвовали в отборе узников концентрационных лагерей для уничтожения или для рабского труда, руководствуясь своими лженаучными критериями. Под эгидой института проводились самые жестокие и бесчеловечные эксперименты над людьми. В концентрационных лагерях Дахау, Освенциме, Бухенвальде и других «учёные» из «Аненербе» изучали пределы выносливости человеческого организма: людей замораживали, помещали в барокамеры с низким давлением, заражали малярией, тифом и другими болезнями, испытывали на них отравляющие вещества и методы остановки кровотечения. Целью этих экспериментов, прикрытой благовидными предлогами вроде «спасения жизней немецких лётчиков», было на самом деле просто удовлетворение садистского любопытства и получение данных для военной машины государства.
Особую известность получили эксперименты доктора Зигмунда Рашера по замораживанию, о которых он докладывал лично Гиммлеру, или опыты Йозефа Менгеле с близнецами в Освенциме, которые также координировались со структурами «Аненербе». Эти преступления против человечности были совершены под предлогом науки, что навсегда оставило тень на самой идее научного познания.
Строение общества было строго иерархичным и разветвлённым. Помимо уже упомянутых отделов археологии и антропологии, существовали институты, изучавшие астрономию, языкознание, составление карт, ботанику и даже науку о погоде. Каждый из них работал на общую идеологическую цель. Языковеды, например, пытались доказать превосходство немецкого языка и его происхождение от некоего пра«арийского» древнего языка. Ботаники искали следы перемещения «арийцев» по ареалам распространения определённых растений.
Финансирование этого колосса осуществлялось как из бюджета охранных отрядов, так и за счёт отобранного у жертв нацизма имущества, в частности, из средств, похищенных у еврейского населения. К концу войны «Аненербе» представляло собой гигантскую чиновничью машину, поглощавшую огромные ресурсы в то время, когда Германия остро в них нуждалась для ведения войны.
Крах так называемого Третьего рейха положил конец и деятельности «Аненербе». Многие его руководители и рядовые сотрудники были арестованы. Вольфрам Зиверс предстал перед судом на процессе над врачами в Нюрнберге. На суде была вскрыта вся чудовищная сущность «исследований», проводившихся над людьми. В своих последних словах Зиверс пытался оправдаться, заявляя, что лишь выполнял приказы и был учёным, но суд признал его виновным в преступлениях против человечности и приговорил к смертной казни через повешение. Приговор был приведён в исполнение второго июня тысяча девятьсот сорок восьмого года.
Однако далеко не все участники преступных экспериментов понесли заслуженное наказание. Некоторым, как, например, учёному-ракетчику Вернеру фон Брауну, удалось передать свои знания и опыт Соединённым Штатам в рамках специальной операции, и их нацистское прошлое было предпочтительнее забыть в свете новых государственных интересов.
Наследие «Аненербе» крайне противоречиво. С одной стороны, это памятник чудовищным преступлениям, совершённым под видом науки. Оно показывает опасность, которая возникает, когда знание отделяется от морали и ставится на службу идеологии. С другой стороны, мифы, созданные и культивировавшиеся этой организацией, пережили её саму и продолжают существовать в массовой культуре, порождая многочисленные теории заговора о тайных базах нацистов в Антарктиде, их связях с пришельцами и поисках магических предметов. Эта мифологизация, по странной случайности, лишь отвлекает внимание от реальных, документально подтверждённых злодеяний, которые были совершены под вывеской академического исследования.
Таким образом, история «Аненербе» служит вечным предостережением об опасности союза между неограниченной властью, лженаукой и мифологическим мышлением. Это был не просто академический институт, а важнейший элемент идеологической системы нацизма, призванный сделать законной её расовую политику и захват чужих земель. Его деятельность привела к смерти тысяч людей и нанесла огромный ущерб самой репутации науки, показав, как легко она может быть извращена для оправдания насилия и ненависти. Изучение этой истории необходимо для того, чтобы подобные преступления никогда не повторились.