Добавить в корзинуПозвонить
Найти в Дзене
РГГУ

Исследование РГГУ: впервые систематизированы данные о культовых практиках скифов и сарматов

Учёные Российского государственного гуманитарного университета провели масштабную работу по анализу и систематизации сведений о степных святилищах кочевых народов древности. Впервые в науке была собрана и изучена информация об этих уникальных культовых сооружениях скифов и сарматов, созданных с VI века до нашей эры по IV век нашей эры. Профессор кафедры истории и теории культуры РГГУ Сергей Яценко, руководивший исследованием, отметил, что данная работа восполнила важный пробел в археологии. До сих пор основное внимание учёных было приковано к погребальным курганам, в то время как святилища оставались в тени, хотя и несут бесценную информацию о духовной жизни и обрядах кочевников. «Как правило, археологи изучают курганы, могилы скифов и сарматов, а их стоянки и святилища — нет. Но могилы дают ограниченную информацию о жизни людей. К сожалению, святилища трудно найти, большинство из них находятся по одному, два, три в составе курганного кладбища, и их часто принимают за разграбленные об

Учёные Российского государственного гуманитарного университета провели масштабную работу по анализу и систематизации сведений о степных святилищах кочевых народов древности. Впервые в науке была собрана и изучена информация об этих уникальных культовых сооружениях скифов и сарматов, созданных с VI века до нашей эры по IV век нашей эры.

Фото: РИА Новости, из личного архива Сергея Яценко
Фото: РИА Новости, из личного архива Сергея Яценко

Профессор кафедры истории и теории культуры РГГУ Сергей Яценко, руководивший исследованием, отметил, что данная работа восполнила важный пробел в археологии. До сих пор основное внимание учёных было приковано к погребальным курганам, в то время как святилища оставались в тени, хотя и несут бесценную информацию о духовной жизни и обрядах кочевников.

«Как правило, археологи изучают курганы, могилы скифов и сарматов, а их стоянки и святилища — нет. Но могилы дают ограниченную информацию о жизни людей. К сожалению, святилища трудно найти, большинство из них находятся по одному, два, три в составе курганного кладбища, и их часто принимают за разграбленные обычные погребальные курганы», — рассказал Сергей Яценко.

Исследование показало, что святилища, обычно имевшие форму круглых курганов, окружённых валами и рвами, были центрами религиозной жизни для небольших родственных или соседских общин. Большинство из них были посвящены культу предков, но часть носила явные следы поклонения богу войны, что подтверждается находками оружия и специфических ритуальных предметов.

Отвечая на вопрос, почему кочевники возводили такие масштабные сооружения диаметром до 300 метров, Сергей Яценко привёл следующее объяснение:

«Святилища имеют круглую форму, иногда они очень велики – диаметром до 300 метров. Почему кочевники в степи, где не хватало рабочих рук, возводили такие сооружения? Они считали, что для богов, для высших сил можно было и постараться».

Это исследование закладывает основу для дальнейшего изучения духовной культуры древних кочевников. Распространённые на огромной территории от Южного Урала до Днепра, эти святилища и впредь будут оставаться ценным источником для новых археологических открытий.

Более подробную информацию о святилищах скифов и сарматов можно узнать в материале РИА Новости.