Найти в Дзене
Дым и крошки

"Шаганэ ты моя, Шаганэ" или "путь души Сергея Есенина"

Жизнь поэта и уход из нее удивительным образом содержит в себе дуальность, сложно объяснимую реалиями времени. Современники поэта отмечали неоднозначный характер, вспыльчивый, стремящийся к всеобщности внимания, сконцентрированного на источнике творческой идеи. Однако, суть творчества заключалась в простоте и красоте природных мотивов деревенской жизни. Популярность любой ценой за счет образа? Или образ как локомотив идеи? Воспевание женщины и любви к ней сопрягалось с личными конфликтами. Разбитые сердца, короткие увлечения, поиск выгод от ценности родовой фамилии и финансового благополучия – все это сочеталось в одной короткой земной жизни и отражалось как в кривом зеркале. Ну что, погрузимся в мир образов Сергея Есенина, поэта Серебряного века? Скажу честно, фигура меня путала всячески своими нетипичными проявлениями. Гениальность ощущается как обилие энергии в области головы. В этом случае можно говорить о недюжих способностях, канальности и идейности. А в случае Сергея Есенина – э

Жизнь поэта и уход из нее удивительным образом содержит в себе дуальность, сложно объяснимую реалиями времени. Современники поэта отмечали неоднозначный характер, вспыльчивый, стремящийся к всеобщности внимания, сконцентрированного на источнике творческой идеи. Однако, суть творчества заключалась в простоте и красоте природных мотивов деревенской жизни. Популярность любой ценой за счет образа? Или образ как локомотив идеи?

Воспевание женщины и любви к ней сопрягалось с личными конфликтами. Разбитые сердца, короткие увлечения, поиск выгод от ценности родовой фамилии и финансового благополучия – все это сочеталось в одной короткой земной жизни и отражалось как в кривом зеркале.

Ну что, погрузимся в мир образов Сергея Есенина, поэта Серебряного века? Скажу честно, фигура меня путала всячески своими нетипичными проявлениями. Гениальность ощущается как обилие энергии в области головы. В этом случае можно говорить о недюжих способностях, канальности и идейности. А в случае Сергея Есенина – этого нет. Энергия сконцентрирована в области живота. Такого человека хочется назвать деятельным, но не гениальным. Но откуда обилие творческого наследия?

Отгадка в том, какова задача души поэта в рассматриваемом воплощении и кем он был до него. Душа – среднего возраста, обладает способностью яснознания (понимания сути вещей). Но в воплощении поэта – не проявлена. Поэт был с ней не в контакте (жил не по душе), однако периодически пытался встать на тот самый нужный путь. Задача, с которой душа пришла в воплощение, – научиться осознавать свою силу. Важно отметить, что сила любой личности – это не только культивирование своих очевидных достоинств, но и понимание теневого, неблаговидного аспекта. Соответственно, событийность жизни - яркая; в светлой части – публичность, лицедейство в образе, декламация рифм. В тени – манипуляции, обесценивание, получение удовольствий от кратковременный связей морального плана (нравилось, что женщины страдают), позерство. Свет и тень – не являются противоположностями – это лишь спектр. Проще говоря, светлый человек с мощной сильной энергией лишь принял для себя такой выбор, но имеет точно такой же темный потенциал. Задача души – была познать свой спектр возможностей.

Предыдущее воплощение – это значимый аспект. Именно оно и дало проявленный талант. Долгая созидательная жизнь, полная творчества и помощи людям. Испания, энергии женские, проявленное создание очерков о природе, ее законах, высокая наблюдательность в этом. Душа в прошлом набрала значимый для себя опыт в знаниях сути, окрепла и получила хороший потенциал силы на будущее. Источник стихов в воплощении Сергея Есенина – наблюдательность прошлого (прошлой жизни), любовь к окружающему миру, которое проявилось таким образом: на стыке исторических событий, светлый внешний образ с очевидными амбициями, любовь к природе в отрыве от постоянного контакта с ней, стремление к любви, огранивающееся обладанием, без привязок и глубинных устремлений.

Задача сложная, но ее реализация была возможна в случае выборов ориентиров.

В возрасте 5 лет – фигура поэта представляется соответствующей возрасту. В 9 лет – игривый ребенок, прилежный, с реалистичным взглядом на жизнь. В 15 лет – ощущается внутреннее одиночество, воронка пустоты. Фигура отца – присутствует, сформирована несколькими мужчинами из семьи. Поддерживающая, волевая, есть опора на себя и базовое умение себя обеспечить. Образ матери – не закреплен. Видение мира реалистично – печальное. Большой творческой энергии не ощущается, потоков вдохновения обильных нет. Внутри присутствует одиночество.

Рифма не является отражением внутреннего мира поэта. Скорее – он отдельно, а творчество – само по себе, как образ красоты и неги, проявленный в намеренно ярких неестественных оттенках палитры. Мое личное впечатление от фигуры - не достоверный, не искренний, адаптирующийся под влиянием внешних обстоятельств. Образ природы и близость к деревенскому исконно русским традициям – костюмированный прием, обусловленной периодом времени.

Талант есть, но он не высокого порядка. Писать стихи поэту было натужно, они несколько вымученные, уставшие, нелегко появившиеся на свет. Есенин долго и их из себя извлекал, многократно переписывая. Литературные образы не были наполнены окружающей реальностью. Творчество и внутреннее состояние в конфликте. Обстоятельства представляются удачным для поэта и происходит вкрапление в новую нишу “деревенского стиля”. Моральные ценности и духовность – отсутствует. Гордыня, желание славы, денег и известности, страсти, почитания и поклонения – ощущаются стойко. (К слову, такие тенденции к обращению за мотивами деревни и сейчас есть. Это витки моды легче всего идентифицировать в одежде и ее стилистики этно-мотивов, лекал и аксессуаров. Мода сезонна. Творчество, попавшее в тенденцию и потребности – попадает под те же законы.)

Был ли он гениальным? Нет, по ощущениям – нет. Гениальность – это высокий ум. Здесь же энергия бьет ключом в низких проекциях. Ключевые характеристики – сильное, наполненное, энергичное, броское, бьющее свежестью концепции. Популярное, сдобренное харизмой и личной подачей.

На примере, стихотворения 1910 г., что соответствует пятнадцатилетнему возрасту поэта:

Выткался на озере алый свет зари

Выткался на озере алый свет зари.
На бору со звонами плачут глухари.

Плачет где-то иволга, схоронясь в дупло.
Только мне не плачется — на душе светло.

Знаю, выйдешь к вечеру за кольцо дорог,
Сядем в копны свежие под соседний стог.

Зацелую допьяна, изомну, как цвет,
Хмельному от радости пересуду нет.

Ты сама под ласками сбросишь шелк фаты,
Унесу я пьяную до утра в кусты.

И пускай со звонами плачут глухари.
Есть тоска веселая в алостях зари.

1910

В стихотворении нет энергии, это удачная рифма, не соответствующая внутреннему впечатлению. Предположу, что оно стало известным и читаемым уже в более поздние периоды, в общем массиве творчества в отрыве от контекста состояния личности на момент его написания.

Строки 1914 года уже с плотной энергетикой, вязкой и сильной как наковальня. Пишется скорее всего на внутренних терзаниях и неудовлетворенности.

Кузнец (отрывок)

Душно в кузнице угрюмой,

И тяжел несносный жар,

И от визга и от шума

В голове стоит угар.

К наковальне наклоняясь

Машут руки кузнеца <…>

Что любопытно, за строками 1914 года о природе и женском образе объемный напор внутреннего огня. Горячность, страсть и противостояние как основа проходит вязким лейтмотивом, перебивая сюжет:

Зашумели над затоном тростники.

Плачет девушка-царевна у реки.

Погадала красна девица в семик.

Расплела волна венок из повилик.

Ах, не выйти в жены девушке весной,

Запугал ее приметами лесной. <…>

Творчество данного этапа - земное, плотное, энергичное, поскольку первооснова накладывает фон восприятия.

Революция 1917 года

Мысль ключевая – не понятно, что будет и к кому примкнуть, какой выбор сделать выгодно. Необходимо занять правильную позицию, поскольку слава – это основное желание. Стремлению к деньгам предпочиталось уважение, известность и преклонение. При этом, страхов все больше. Есть желание обожания, но при этом сохранить образ.

Исторические справки соответствуют аспекту ощущений. Согласно заметке И. Трубецкой («Новости дня». 1918. N 16): «…Среди писателей многие решили приспособиться <…> В стан левых эсеров перекочевали <…>» поэты из народа» Клюев, Ширяевец, Есенин». Согласно статье авторства М. Свердлова и О. Лекманова есенинское «грехопадение <…> в левое крыло» (Л. Никулин; ЛЖР. С. 189) совершалось с величайшим шумом. В те послеоктябрьские дни, когда большинство писателей затаилось, Есенин был нарасхват – как на эстраде, так и в печати.

Историческая «развилка» предоставляет жизненные выборы, основанные на совести и внутренних стандартах. Эпоха возможностей, эпоха перемен и смуты. С одной стороны, можно расценивать как пойманную за хвост удачу, с другой – невыраженная личная позиция, выбор «берега» происходит под веянием выгод собственной реализации.

Женщины в жизни поэта

В 1913 году Сергей Есенин встречает Анну Изряднову. Энергия Анны низкого спектра, тяжеловата. Девушка практична и приземленная. Вместе им было тяжело. Скорее – это увлечение, которое не обрело форму глубинной привязанности. Попытка заполнить ей недостающую пустоту. Женщина по судьбе, но на время, для понимания теневого разрушающего аспекта.

Лидия Кашина – по судьбе. С ней поэту было легко и счастливо. Искренняя привязанность возникла, которая должна была привести к семейным узам и рождению детей в любви. Творческие энергии обильны. Отношениям помешала гордыня. Лидия чувствовала важность встречи и ощущала, что больше такого понимания не случится в ее жизни. Есенин в глубине чтил ее образ. Ее он любил на уровне души, к ней стремился.

Женщин другого периода индивидуально описывать смысла нет. Это некий единый типаж с разной бытийной массой. В основном, женщины без внутреннего понимания своей ценности, которые поддавались на очарование и манкость образа. Женами становились те, кто добавлял весомости образу поэта через возможности для его комфортного существования, силы влияния имени и распространению творчества на более широких круг почитателей. Без женщины Есенину пусто (ранее упоминала, что фигуры матери у него нет), поэтому присутствует жажда заполнения пустоты. К женщинам отношение обожательное. Есенин страстно поглощен «новой знакомой», но через непродолжительный промежуток времени – пресыщение и отсутствие какого-либо интереса к внутренним мотивам и желаниям женщины в отсутствии выгод.

<…>

И с тобой целуюсь по привычке,

Потому что многих целовал,

И, как будто зажигая спички,

Говорю любовные слова.

«Дорогая», «милая», «навеки»,

А в душе всегда одно и тож,

Если тронуть страсти в человеке,

То, конечно, правды не найдешь.

<…>

1925

1925 год. Зачем?

Фигура считается как в глубоком подавленном состоянии. Страх безвестности, жажда обожания, вынашивается идея стать образом загадочной кончины, чтобы так укрепиться в памяти многих. Главное слово – «всеобъемлющий». Понимания пути не произошло. Желания любви нет, есть только в памяти нежное чувство о Лидии. С ней было бы по-другому. Вот она бы такого не допустила. В остальном, тщетно. Решение принято. Лучше так, чем быть безвестным. По ощущения – решение принял сам, никто извне на определяющий шаг поэта не подталкивал. Причиной самоубийства стал глубокий внутренний кризис и высокая амплитуда жизненных проявлений.

При прохождении основной жизненной задачи, – познания спектра своих возможностей - светлая проявленность раскрывалась в поэзии, восхищающем наставничестве над людьми, культивирование идеи любви. В противоположном эквиваленте (темном аспекте): разрушении жизней других людей, нанесении шрамов на судьбы других и саморазрушении. Есенин не вышел из замкнутого круга событийности, поэтому в его непродолжительной земной жизни повторялись одни и те же события в некоторых новых декорациях и именах.

Последнее стихотворение поэта, написанное кровью и оставившее большой резонанс, действительно глубинно и адресовано самому себе. Почему кровью? О сакральности крови говорилось издревна и ее свойствах уникальной энергии человека. Не обладай кровь всеми указанными свойствами, то ее значение не просочилось бы так обширно в массовое сознание. Кровь – это сила воды в человеке, живая энергия тела, соединяющая и питающая клетки всего организма. Как у березы – сок, как у человека – кровь. Стихотворение, написанное кровью, по сути – ритуал, который его (автора) – сохранил в памяти многих на территории общины.

Глубинный смысл - прощание с собой, осознание ошибок и понимание. Нередко, осознание себя больше, чем телом с амбициями и желаниями, происходит в моменты завершения жизненного цикла.

До свиданья, друг мой, до свиданья.
Милый мой, ты у меня в груди.
Предназначенное расставанье
Обещает встречу впереди.

До свиданья, друг мой, без руки, без слова,
Не грусти и не печаль бровей, —
В этой жизни умирать не ново,
Но и жить, конечно, не новей.

1925

Ps. Для меня творчество Сергея Есенина тяжеловато, есть внутреннее отторжение, поскольку я ощущаю фальшивые ноты его основ. Гениальность не перепутать ни с чем, поскольку она светится истиной и созидательным масштабом, который нельзя ограничить одним этносом и языком. Творчество Есенина все же живет в памяти русскоговорящей (думающей на русском языке) группы. Попеременно, энергии освежаются посредством фильмографии, документалки об отношениях поэта и тайны, окутывающей смерть с точки зрения конспирологии. Как часто читаются сами стихи? Вопрос риторический …

Pps. Жириновский, Лермонтов или Шекспир?