⏮️ Начало статьи читать здесь:
Часть II: Битва за священный статус
Раввины в панике
Когда формировали библейский канон, вокруг Екклесиаста разгорелась нешуточная битва.
Школа рабби Шаммая кричала: «Сжечь эту ересь! Это же чистый атеизм! Где тут Бог? Где надежда? Где хоть что-то святое?»
Школа рабби Гиллеля отбивалась: «Это же Соломон написал! Мудрейший из людей! Не можем же мы цензурировать царя!»
— Но тут написано, что мёртвым лучше, чем живым!
— Ну... метафора это...
— А где написано, что человек как скотина сдохнет?!
— Это... аллегория...
— Аллегория?! Он прямым текстом пишет: ешь, пей, веселись, потому что завтра сдохнешь!
Споры шли десятилетиями. Екклесиаст несколько раз был на волоске от исключения. Что же его спасло?
Гениальный компромисс
Внимательный читатель заметит: последние стихи Екклесиаста будто написаны другой рукой.
Вся книга: «Всё бессмысленно, Бога не понять, справедливости нет».
Последние строки: «Выслушаем сущность всего: бойся Бога и заповеди Его соблюдай, потому что в этом всё для человека».
Чувствуете подвох? Это как если бы Ницше закончил «Так говорил Заратустра» словами: «Шутка! Ходите в церковь по воскресеньям».
Многие исследователи считают: концовку дописали. Специально, чтобы спасти книгу. Типа: да, Соломон в середине малость того... зато в конце одумался! Всё хорошо, можно в канон!
Зачем Богу такая книга?
Но если отбросить теории заговора, остаётся вопрос: зачем? Зачем в Священном Писании текст, который отрицает всё священное?
Может, это прививка от фанатизма? Типа: вот что бывает с теми, кто слишком много думает. Не думайте, просто верьте?
Или наоборот — это честность Бога? Мол, Я не цензурирую даже те мысли, которые Мне не нравятся. Сомневаетесь? Сомневайтесь. Но потом всё равно придётся выбирать.
А может, Екклесиаст — это то, что видит человек без Бога? Соломон к старости отошёл от веры, поклонялся идолам своих жён. И вот результат: мир без Бога оказывается миром без смысла.
Время разбрасывать камни
Есть в Екклесиасте одно место, которое все знают, но мало кто понимает:
«Всему своё время, и время всякой вещи под небом: время рождаться, и время умирать... время разбрасывать камни, и время собирать камни».
Обычно это цитируют как мудрость о том, что всему своё время. Но в контексте книги это звучит иначе: что толку знать время, если всё равно всё — суета?
И всё же... может, в этом ключ? Екклесиаст — это «время разбрасывать камни». Время, когда все построенные системы смыслов рушатся. Когда честный человек признаёт: я не знаю, зачем всё это.
И это тоже часть пути. Потому что пока не разбросаешь старые камни, не построишь ничего нового. Пока не признаешь бессмысленность погони за ветром, не найдёшь настоящий смысл.
Величайший парадокс Библии
Екклесиаст остаётся загадкой. Книга, которая не должна быть в Библии, но есть. Текст, отрицающий смысл, в собрании текстов о высшем Смысле.
Может, в этом и есть послание? Что Бог достаточно велик, чтобы вместить даже отрицание Себя? Что вера, не прошедшая через сомнение, — не вера, а самообман?
Или Екклесиаст — это крик души каждого честного верующего в момент кризиса? Когда молитвы не работают, чудес не происходит, а праведники страдают больше грешников?
Мы не знаем. Знаем только, что эта странная, депрессивная, почти атеистическая книга две с половиной тысячи лет остаётся частью Священного Писания. И каждое поколение находит в ней что-то своё.
Потому что каждому поколению знакомо это чувство: всё суета. И каждое поколение ищет выход из этой суеты. Даже если выхода нет. Особенно если выхода нет.
© Оккультный Советник. Все права защищены. При цитировании или копировании данного материала обязательно указание авторства и размещение активной ссылки на оригинальный источник. Незаконное использование публикации будет преследоваться в соответствии с действующим законодательством.