1. В отличие от знаменитого и разыскиваемого в четырнадцати, а потом и пятнадцати округах штата, обвиняемого и признанного виновным в умышленном убийстве, вооружённом ограблении граждан, банков и почтовых отделений, краже церковной утвари, поджоге тюрьмы, лжесвидетельстве, двоежёнстве, издевательстве над семьёй, принуждении к проституции, похищении людей, вымогательстве, скупке и перепродаже краденого, распространении фальшивых денег, а также вопреки законам штата в игре краплёными картами, Туко Бенедикто Пасифико Хуана Мария Рамиреса, также известного как Крыса, считавшего только до двух («Есть два типа людей, мой друг: те, у кого на шее верёвка, и те, кто по ней стреляет...», «Есть два вида шпор, мой друг: одни входят в дверь, другие входят в окно...»), у менее известного Платона Афинского человек делится на три части, — тело, душу и ум, — соответственно имеется три типа людей: (1) люди тела, (2) люди души и (3) люди ума.
2. Люди тела — это прежде всего культуристы-мужчины и модели женщин. Они крайне заботятся о своей внешности, и вся их жизнь посвящена внешности своего тела.
Культуристы накачивают своё тело анаболиками и разными другими полезными веществами и тренируются, тренируются, тренируются. Потом выступают в соревнованиях, всячески красуются на них и получают медали и кубки.
Модели женщин носят модную одежду, разрабатываемую модельерами-мужчинами, по большей части педерастами-гомосексуалистами, снимаются для модных журналов и работают эскортницами при вроде гетеросексуальных мужчинах, но мужчинах столь почтенного возраста, хотя и попадаются среди них, по слову Ф. М. Достоевского, «мышиные жеребчики», что эти эскортируемые как авианосцы персоны уже не только по ту сторону гомосексуальности и гетеросексуальности, но нередко и по ту сторону добра и зла.
Но это всё поверхностные персоны.
Более глубокие люди тела не столько обращают внимание на свою внешность, хотя и ею по возможности не пренебрегают, сколько работают с телом в его глубь, то есть обращают внимание на части тела, на работу внутренних органов, состояние мышц, связок, суставов, волос, своевременное мочеиспускание и дефекацию и т. п. Такие люди — сторонники здорового образа жизни (ЗОЖ), разных методик очищения организма, каскадного голодания, моржевания, вегетарианства и, ежели украинец или украинка, потребления сала до 20 грамм в месяц. Сельдереевый фреш и свежеприготовленный на пару дикий рис — их повседневный идеал.
Поскольку в движении от поверхности внутрь тело исчерпывается, постольку культуристы, модели, зожевики в целом исчерпывают тип людей тела.
3. Люди души… Душа — это принцип самодвижения. Тело, наделённое душой, движется по своему собственному почину, точнее — движимо тело самодвижной душой, увлекающей в движение тело. Одушевлённое тело ещё называют живым, неодушевлённое — мёртвым. Соответственно, душу можно считать не только принципом самодвижения, но и принципом жизни. Впрочем, жизнь и состоит в самодвижении. Неспроста рабов в Древней Греции и Древнем Риме не считали живыми, как не считали и людьми, а лишь говорящими орудиями труда. И всё потому, что раб не мог двигаться самостоятельно, двигался он по велению господина, стало быть, душа рабского тела была вне тела, функции души раба выполняла душа господина, велевшая телу раба куда и как двигаться. При этом влияние рабской части души господина на тело в целом, душу в целом и ум в целом господина несомненно. И влияние, несомненно, отрицательное. Необходимость повседневно общаться с рабской телесной мертвечиной приводит к коррозии души господина.
Итак, кто же такие люди души? Очевидно, это люди движения. Люди активного движения — люди воли, люди желания, люди стремления. И люди пассивного движения — люди чувств, люди переживаний, люди представлений, вообще — люди восприятия (внешнего — ощущений или внутреннего — представлений, фантазий).
Среди людей активного движения замечаем спортсменов, актёров, художников, музыкантов, политиков, глав промышленных предприятий (тех же в начале Советской власти красных директоров, а позже — крепких хозяйственников). Они лишь тогда живут полной жизнью, когда сгорают и умирают на работе. Или, как альпинисты-высотники, замерзают на покорённой вершине.
А люди пассивного движения — это все обыватели, что живут чтобы сводить концы с концами, домохозяйки, посвятившие лучшую часть своей жизни телесериалам, и вся золотая молодёжь, которая смысл жизни видит в тусовке, то бишь в лёгком флирте, тяжёлой пьянке, сексе без обязательств и работе без приложения усилий и желательно на дому. Эти люди не живут, а переживают, часто переживают по-пустому, за собачку в коротком фильме или за просто Марию из длиннейшего сериала, которые, собачка и Мария, чёрт знает где живут, проблемы, которые их одолевают, никогда не придут к русским переживателям, кроме как по телевидению, однако собачка и Мария на какое-то время заполняют всю душу переживателя, точнее — переживательницы.
Если сериалов покажется недостаточно, переживатели переключаются на криминальную хронику. Что в этой хронике творится — не сказать что бьёт по мозгам переживателей и переживательниц, мозгов у них отродясь не было, но «отдаётся в душе», а значит доказывает, что человек пассивного движения жив, чего ему только и нужно — знать, а не мёртв ли он.
4. Люди ума… Ум — это тезаурус, склад, хранилище, аккумулятор, конденсатор, накопитель идей. Ум — и сам идея. И потому идея идей.
(1) Идея — это полнота бытия какой-то вещи, идеей которой идея является. В идее представлена вся жизнь вещи, идея — её подробная биография. И если жизнь вещи протекает во времени, занимая порой лишь малость времени как у бабочки-однодневки, или миллиарды лет как у некоторых звёзд, то идея сразу пребывает в вечности, сколько бы временных длительностей ни вмещалось в идею.
(2) Идея — закон возникновения и функционирования вещи. Иными словами, идея — это управляющая структура вещи, её логос.
(3) Идея — первообразец для тиражирования вещи, её парадигма, её матрица. Идея — это лик вещи, её эйдос.
(4) Идея — это идеал вещи, цель и конец, к которым вещь должна стремиться всю свою жизнь. Идея — это стохос и телос вещи.
Динамика ума, жизнь ума состоит в движении идей, то есть мышлении. Самодвижение идей — это душа ума, псюхе ума, действующая как самостийное мышление.
И если вещь, тело могут обойтись без души, душе нужна она сама и тело, вещь, в которых она будет действовать, то уму нужен не только он сам, но ему нужна и душа, как проводник его велений телу, которое, получается, тоже нужно уму. Лишь в единстве тела, души и ума ум представлен не только сам по себе, но и вне себя и всюду он у себя.
После сказанного должно быть понятно, что человек ума (1) познаёт и знает полноту своего бытия, (2) познаёт и знает свой логос, (3) познаёт и знает свой эйдос, (4) познаёт и знает свою цель и свою конечную станцию.
То, что такой человек обладает душой, то есть жив, обладает телом, то есть не бесплотен, суть подчинённые моменты его бытия. Более того, ум человека ума подчинив себе душу и тело человека, сам в себе содержит и умную душу, и умное тело. Умная душа движет идеями, умное тело — идеальные тела идей и идеальное тело ума, вместилища идей. Архитектура ума и есть наглядно представленная его телесность.
Понятно, что жизнь человека ума есть жизнь идей, находящихся в уме этого человека ума, то есть мышление этого человека ума.
5. Люди ума способны «понять и простить» людей души и людей тела, не всегда, впрочем, стремясь их познать, тогда как люди души и люди тела понять человека ума заведомо не могут и потому натурально злятся на него.
В свою очередь люди души могут понять людей тела и отнесутся к ним или с негодованием или снисходительно, тогда как люди тела не понимают людей души, не говоря уже о людях ума.
Наконец, люди тела «понимают» только себя и себе подобных, гордятся теми и завидуют тем, кто накачал бицепсы на 60 сантиметров в обхвате или появилась на обложке модного глянцевого журнала. Впрочем, вся их гордость, вся их зависть и всё их понимание реализуются в мучительном мычании, мерами восторженном, мерами ненавистном, и попытка артикуляции которого считается у них высшей выразительностью.
6. Предполагаемая статистика различных типов людей такова.
Людей ума меньше всего. Чуть больше, чем людей ума, людей тела. Большинство людей — люди души, причём львиную долю среди людей души занимают люди пассивного движения — зрители мирового кинематографа, всего мира чувственных впечатлений; люди активного движения среди людей души занимают весьма скромную долю, хотя именно они направляют всю жизнь по крайней мере людей души.
7. Общение разных типов людей друг с другом, естественно, может быть весьма разнообразным., но взаимопонимания наблюдаться не будет, понимание будет односторонним. И в связи с этим задайтесь вопросом: может ли человек ума завидовать человеку тела: модели женщины или мужчине-культуристу? И что можно сказать об уме человека ума, если в него проникнет зависть к человеку души — какому-нибудь политику или актриске?
2025.09.07.