7.09.2025
Отличительной чертой цивилизованного
общества является то, что оно постоянно занято
поиском мирного, ненасильственного решения
стоящих перед ним проблем.
Философ и социолог Карл Поппер
Противостояние между Джорджем Соросом и Дональдом Трампом давно переросло уровень личной неприязни. Это столкновение двух мировоззренческих систем, двух моделей будущего: национал-популистской иглобалистской. Один — апологет открытогообщества, другой — защитник закрытого. Их конфликт как зеркало эпохи — симптом глубинного разлома в политической культуре XXI века: между универсализмом и исключительностью, между свободой и контролем, между будущим и прошлым. Они не просто разныелюди— они воплощают противоположные подходы к устройству общества, роли государства и месту человека в мире.
Джордж Сорос, миллиардер и филантроп, строит свою деятельность на философии Карла Поппера. Господин Сорос, вдохновлённый идеями, изложенными в книге «Открытое общество и его враги», уверен, что демократия, права человека и свобода выражения — не просто ценности, а условия выживания цивилизации. Его фонды действуют по всему миру, поддерживая образование, независимые медиа и правозащитные инициативы. Сорос выступает против авторитаризма, рыночного фундаментализма и националистической замкнутости. Он верит в глобальное сотрудничество, в силу гражданского общества и в необходимость критического мышления как основы прогресса. Сорос — за открытость, многообразие и транснациональную солидарность.
Дональд Трамп, напротив, представляет собой фигуру, ориентированную на национальный суверенитет, популизм и прагматичный подход к власти. Его лозунг «Make America Great Again» отражает стремление к восстановлению традиционных ценностей, усилению границ и отказу от глобалистских структур. Трамп — за закрытость, идентичность и приоритет национальных интересов. Он критикует международные организации, ограничивает иммиграцию и продвигает экономическую дерегуляцию. Его риторика часто направлена против элит, СМИ и «глобалистов», среди которых Сорос становится символом противоположного лагеря. Трамп связывает Сороса с финансированием и координацией протестов, которые, по его мнению, дестабилизируют США.
Конфликт между Джорджем Соросом и Дональдом Трампом, при философском и политическом рассмотрении, может иметь позитивный смысл, но при условии, что он будет восприниматьсяне как разрушительная борьба, а как проявление плюрализма и стимулак интеллектуальному развитию общества. В этом конфликте нужно видеть не угрозу, а вызов: вызов к осмыслению, к диалогу, к поиску баланса между свободой и порядком, между глобальной ответственностью и национальными интересами. Конфликт нужно воспринимать как интеллектуальным ресурс, в котором требуется обнаружить рациональный вариант согласованности воззрений противоборствующих сторон. Их противостояние обусловлено различным пониманием одних и тех же фундаментальных принципов. Позитивные аспекты их мировоззрений не определят рациональный сценарий примирения. Их мировоззрения ограничены способностью, в лучшем случае, только ослаблять негативное влияние противоречий через разум и уважение. Поддержка любой стороны только провоцирует усиление конфликтности. Для правильного решения конфликта необходимы конкретные, практичные шаги реформирования общественного устройства, которые бы полностью устраняли порождающие его противоречия. Причина всех бед человечества (проблем, конфликтов, кризисов, воин, революций) — интеллетуальная неспособность людей осознать необходимость устранения противоречий бытия и выработать конкретные алгоритмы их разрешения. То есть основательно, мирно и с пользой для развития страны и всего мира, разрешить мировоззренческий конфликт Сороса и Трампа можно только через призму альтернативного мировоззрения, до которого им ещё предстоит дознаться. Истинная победа в конфликте — это превращение оппонента в союзника по разуму.
Конфликт Сороса и Трампа создался из-за недостаточно рациональной теории открытого общества и ограниченной рациональности либеральной модели, свои предпочтительные аспекты которой реализует нынешний президент США. Чтобы господину Соросу победить в конфликте, ему нужно использовать более рациональное мировозрение, которое должно быть универсальным. Он пока даже не знает, что уже существует теория непротиворечивого (цивилизованного) общества, разработанная философией реального рационализма. Книга «Цивилизованное общество и его противники» вышла в 2006 году. Она посвящена основоположнику концепции критического рационализма КарлуПопперу. Презентация книги состоялась на Межународном экономическом форуме (город Астана, 2008 год). Особый интерес к содержанию книги проявили, к сожалению, только учёные-экономисты западных стран. Эта книга является логическим дополнением книги Карла Поппера. Идея цивилизованного общества — это идея непротиворечивого общества; это идея открытого общества в более конкретном содержании, с более позитивной концептуальной основой; это идея общества с совершенной рыночной экономикой, способной мирно решать общественные проблемы без активного участия государства; это идея духовно благополучного общества. Идея непротиворечивого общества гармонично дополняет и развивает принципы открытого общества Карла Поппера, предлагая более конкретные инструменты для внедрения рациональности на всех уровнях. Если Джордж Сорос поймёт суть совершенствования капитализма и, соответственно, преодоление кризиса либеральной модели, которое заключается в том, чтобы повысить рационализм либерализма путём создания катализаторов рациональности на коллективном уровне и в системе государственного управления, и предложит конкретные шаги достижения обозначенных целей, то Дональд Трамп, несомненно, поддержит его. Практическое вмонтирование катализаторов рациональности (механизмов единства частных и общественных интересов) в устройство общества постепенно начнёт мирно, как и предписывал Карл Поппер, придавать рыночной экономике благоприятную социальную, нравственную и антикриминальную направленность, а международным отношениям — стремление к согласованности национальных и транснациональных интересов. Идея непротиворечивого общества гармонично дополняет и развивает принципы открытого общества Карла Поппера, предлагая конкретные меры для рационализации общественного бытия.
Джорджу Соросу предстоит понять суть реального совершенствования капитализма и, соответственно, преодоление кризиса либеральной модели, которое заключается в том, чтобы повысить его рационализм путём создания механизмов единства частных и общественных интересов на коллективном уровне и в системе государственного управления. Если Джорж Сорос поймёт эту суть и предложит конкретные шаги достижения обозначенных целей, то Дональд Трамп, несомненно, поддержит его. Поддержит потому, что именно этот интеллектуальный проект глобального обновления является действительно рациональным и совместимым с его политическим прагматизмом. Поддержит потому, что только реализация этого проекта «сделает Америку действительно великой» — позитивным и общепризнанным лидером мирового сообщества, способным создать высшую форму общественного единства — планетарную, однополярную. Реализация проекта начнёт мирно, как и предписывал Карл Поппер, придавать рыночной экономике устойчивость, благоприятную социальную, нравственную и антикриминальную направленность, а международным отношениям — стремление к согласованности национальных и транснациональных интересов. Проект, в котором универсальное политическое мышление станет основой внешней и внутренней политики всех государств, помирит не только Сороса и Трампа, но и все государства. Только так Дональд Трамп может стать «величайшим президентом, сотворенным богом».