Тема сегодняшнего очерка вызвана комментарием моей читательницы на вчерашний очерк о борьбе Елизаветы Петровны , " шальной "русской императрицы , за нравственность членов её двора . Так вот читательница заметила в комментарии , что мылись в России редко и проще было голову обрить. Но, да простит меня моя визави, это в корне ошибочная точка зрения, которая не соответствует исторической правде.
Многие из вас с банно-помывочной темой хорошо знакомы со школьных уроков истории, поэтому я лишь "пунктиром " пробегусь по основным моментам существования бань на Руси, а потом и в Российской империи, не углубляясь в материал.
Когда появились бани на Руси и где , у кого были заимствованы ? Вопрос спорный и не имеющий ответа . Кто-то говорит о том . что бани были заимствованы у скифов , кто-то утверждает , что пришли на Русь из самого Рима . Но тогда как бани выйдя Рима, прошли мимо Европы так , что русской принцессе Анне Ярославне пришлось учиться мыться весь двор её мужа в Париже ?!
Бани точно существовали в дохристианскую эпоху на территории Руси - об этом есть записи в письменных источниках. Прокопий Кесарийский, живший в VI веке, сообщал о наличие бань у восточных славян. В древнерусской Ипатьевской летописи приводятся сведения о том, что одно славянское племя платило дань другому племени берёзовыми вениками. В «Повести временных лет» (XI век) рассказывалось о банной процедуре в Великом Новгороде. Очень часто остатки бани обнаруживались в древнерусских городах в ходе археологических раскопках . Например , в летописи 945 года словом «истобка» называется банное строение в Киеве .
В Западной Европе католическая церковь установила запрет в бытность её самым крупным феодалом в Европе . Баня требовала много леса для существования . А в Европе уже в начальном средневековье катастрофически не хватало леса даже на отопление домов - вспомним , к слову , Англию. Появившаяся в те времена средневековая католическая этика учила, что обнажение тела даже для мытья является делом греховным.
Наделала дел эта католическая этика в Западной Европе! Как свидетельствуют многочисленные письменные источники, банная культура в западноевропейских странах полностью была забыта. Запад на долгие века погряз в собственных нечистотах и болезнях. Чудовищные эпидемии холеры и чумы Только за период с 1347 по 1350 гг. унесли жизни более 25 000 000 европейцев!
По признанию королевы Испании Изабеллы Кастильской она мылась в своей жизни только два раза: когда появилась на свет и когда выходила замуж. Экономно , конечно , но представьте исходившее амбре от этой особы голубых кровей ! Никогда не мывшийся король Испании Филиппа II умер в страшных мучениях, снедаемый чесоткой и подагрой. Чесотка вконец замучила и свела в могилу и папу Климента VII, тогда как его предшественник Климент V умер от дизентерии, которой заразился, поскольку никогда не мыл рук.
Опять увлеклась , рассказывая о страданиях старой законодательницы мод - Европе . Пора возвращаться домой .
В Древней Руси в городах, и в деревнях бани имелись , что подтверждено археологическими раскопками , практически в каждом доме в виде пристройки к основному жилищу . В северных регионах мылись в русских печках.
В «Повести временных лет» говориться, что ещё в I веке апостол Андрей, крестивший славян, подивился их обычаю хлестать себя в бане прутьями и обливаться ледяной водой. Иностранные гости , попадавшие на Русь во времена Иоанна Грозного и в годы польской интервенции писали в реляциях, видимо, очень грязный народ, поскольку часто моются. Даже славянская Польша в Европе разучилась мыться! В 1606 году в Москве поднялось восстание против самозванца Лжедмитрия, его обвинили ещё и в том, что он «ополячился» и не ходит каждую субботу в баню.
Бани на Руси были двух видов. Бани , что топились «по-чёрному» , представляли из себя помещения, где очаг, расположенный посередине. Дым попадал в моечною, стены были прокоптившимися и сажу приходилось стирать перед каждой помывкой .
Бани , что топились " по-белому " , представляли из себя комнату с печью, у которой труба выводилась на улицу, в одной стороне и полками для лежания, с другой. Говорят , первый вид бани пришел на Русь с Востока, второй – с Запада, от западных славян. Некоторые исследователи русской бани прослеживают следы арабского , некоторые , как я уже упоминала о греко-римском влиянии и скифских корнях . Таким образом , бани общечеловеческое изобретение , хотя мнение, что бани – это чисто русское изобретение , тоже широко распространено.
В русской бане женщины и мужчины мылись вместе. Ну как вместе ? Первыми в горячий пар в домашней бане шли мужчины , молодые пани , после них шли в лёгкий пар женщины и дети . В том числе , мальчики до семи лет.
В городе очень рано появились общие бани , в которых мылись женщины и мужчины , только парилка была разделена на мужскую и женскую, а потом все бежали к реке или в озеро окунаться. Разврата наподобие римских бань, нигде не наблюдалось. За этим смотрел банный дух- Банник и тётка Обдериха , тоже мифический персонаж. Вот так и получилось, что в бане все равны .
Как указывает в книге «Баня. Очерки этнографии и медицины» (издательство «Санкт-Петербург», 2015 год) исследователь русской старины Андрей Дачник, иностранных путешественников крайне смущало, что мужики и бабы почти не стесняются своей наготы во время мытья. Чопорные католики и протестанты особо обращали внимание на этот факт.
Например, посол римского императора Августин Майерберг в 1661 году написал: «В общественных банях бывают в большом числе и женщины простого звания… смешавшись с мужчинами и нисколько не считая за важность выставлять их нахальным взглядам свою наготу, возбуждающую любострастие».
Однако , хотя гендерных различий в бани не было , Женщинам в русских банях было нельзя:
- мыться первыми, раньше своих мужей, братьев и отцов;
- пользоваться вениками представителей сильного пола;
- находиться в одиночестве;
- в понедельник и среду мыть голову;
- покидать баню сразу после родов;
- работать натиральщицами (махальщицами) после XVIII века.
Неблагоприятными для мытья на Руси всегда считались понедельник и среда. Женщинам в эти дни недели запрещалось мыть голову , чтобы не навредить здоровью волос и не остаться в девках.
Первым , кто попытался запретить совместную помывку мужчин и женщин , был Иван Васильевич Грозный . На собранном им Стоглавом соборе в 1551 году ( его решения записаны главами , всего сто глав в оглавлении - прим. автора) по требованию Русской Церкви запрещалось совместное мытьё мужчин и женщин. В этом требовании РПЦ следовала за византийскими правилами, которые запрещали совместное мытьё мужчин и женщин. На Стоглавом соборе впервые попытались отменить общие бани на Руси, но народ продолжал мыться в одном помещении.
Затем царь Алексей Михайлович, всем выставлявший напоказ своё «благочестие», в 1646 году запретил общие бани. Правда, только в одном Нижнем Новгороде после доклада кого-то из Думских дьяков, где такие «непотребства» , то есть совместное омовение, упоминались в виде единичного случая, тогда как на самом деле они были распространены по всей России. Указ о расстоянии, на котором должна быть построена баня был принят в середине XVII века при правлении Алексея Михайловича Тишайшего. Это было сделано для безопасности.
При Петре Великом бани практически не трогались в Указах. Приятель царя Петра Николаас Витсен («Путешествие в Московию, 1664-1665»). Витсен рассказывал о том, что девушки мыли не только купающихся женщин, но и мужчин. А дворянин Фридрих Бергхолц в 1721 году отмечал: «Русские и чухонские женщины, прислуживающие там, превосходно знают свое дело. Они умеют дать ту степень теплоты или холода, какую вы сами пожелаете, и мастерски ухаживают за вами».
Разрешение на постройку лечебных бань принято в 1733 году. В таких банях запрещалось держать спиртные напитки.
В 1741 году, в самом начале своего царствования, Елизавета Петровна, славившаяся весьма разгульным образом жизни , но напоказ молившаяся и постившаяся , ездившая по монастырям , заставила Правительствующий Сенат издать указ о запрещении общих бань: «На Москве и в иных городех мужики и жонки парятца в особых банях, а не вместе», — было записано в этом историческом указе. Он тоже не выполнялся. Однако в реальности церковные запреты на Руси не соблюдались везде, хотя запрет распространялся не только на Москву, но и на другие города.
Настоящая атака на совместное мытьё началось в России с приходом на престол 100 % немки , Екатерины Алексеевны II Великой. В 1782 году Екатериной II «Устав благочиния». Документ запрещал совместное посещение бань людьми разного пола. Детям разрешалось ходить в баню с одним из родителей, но только до 7 лет. Согласно указу императрицы, тем, кого ловили в бане при совместном мытье , штрафовались на очень большие денежные суммы.
Лишь при Александре Первом , в первой четверти XIX века, по утверждению историка Андрея Дачника, в русских парных уже произошло четкое гендерное разделение .