Русь изначальная
Я читаю книгу Доминика Ливена (Dominic Lieven) «История Россия» (The Cambridge History of Russia), в трёх томах, пока первый том, от ранней Руси до 1686 года (From Early Rus' to 1689).
Открыл для себя несколько вещей, это замечания по ходу этого замечательного чтения:
У меня нет сомнения, что название Русь, Россия, и русский происходит от Швеции, от области Рус-лаген (Roslagen), которая встречает в себя и стокгольмский архипелаг и место Roden.
Корень Ру(сь)(сский) или Ро(ссия) не имеет отношения, скорее всего, к русым волосам или к рыжести, Руда например рыжая, рудая, что по-чешски значит красная, рыжая, или светлости и золотистости волос, этот же корень есть в немецком, английском ore, французском or (где он значит золото), от латинского aereus/aurum, шведском öre (также название монеты), датском и норвежском øre.
Это, оказавается, была тупиковая ветвь логики.
Корень там ro произносимый как ру(с) или ро(с) (Русь и Россия), что значит грести, потому что эта область была известна гребными судами и гребцами и оттуда шла колонизация и проникновение в будущую Русь (вглубь, с поселениями, как Старая Ладога).
Корень этот виден в английском to ROw, в немецком RUdern, в нидерландском ROeien (читается Ру-йе), в норвежском å RO (читается о ру).
В Европе есть несколько стран, которые получили свои имена по названию племени завоевателей, которые эти страны покорили или в которые проникли как правящее сословие. Примеры тому – Франция – римское название Франции Галлия, Франция стала Францией по племенам франков, чья неформальная столица скорее всего и была в современной Франции (Реймс или Мец), но земли их составляют западную Лотарингию, часть Бельгии, Нидерландов и западной Германии. Было такое экзотическое королевство Австразия (фр. Austrasie, нем. Austrasien, лат. Austrasia), существовавшее с 511 по 751, оно занимало земли в долинах рек Маас и Мозель, а также области к востоку от Рейна. Потом она стала Francia или Королевством франков, Regnum Francorum, дав своё имя всей стране Франции. Название и самоопределение француз, как и культура восходят к франкам, хотя жители средиземноморской Франции не имеют никакого этнического отношения отношения в тем, кто дал им название. Также русские скажем в Воронежской области не имеют отношения к рус(ам) или выходцам Рус-лагена в Швеции которые дали им своё имя. Франки вообще плодовиты, так как они дали своё имя и другой стране, сейчас входящей в Баварию, Франконии (Franconie, Franconia, по-немецки просто Franken), историческая столица Нюрнберг.
Второй крупный пример будет Англия. Римское название острова Британия. Англия получила же свое название от завоевателей и колонизаторов из Скандинавии, а именно из области Шлезвиг-Гольштейна между Данией и Германией, которая называется Anglia, Angeln, — полуостров в восточной части Ютландии, ограниченный Фленсбургским фьордом на севере и фьордом Шлей на юге. Принадлежал Дании до 1864 года, когда Германия его оттяпала по итогам Австро-прусско-датская войны, которая считается первой войной Бисмарка по объединению Германии (за ней последует война против Австрии в 1866 и Франции в 1870). По одной теории название связано с формой полуострова, которая напоминает треугольник, an angle . Если это так, то Англия родственница Анголы. Но я подозреваю, что это не так, так как нет англам нет никакого смысла называть себя и место своего обитания латинским словом. Саксы жили южнее в современной Нижней Саксонии, вместе они дали «англо-саксов. To angle, немецкий angeln, а именно так называется полуостров и племя, значит ловить рыбу, заниматься рыболовством, удить рыбу (в современном языке удочкой).
Если это так, то Англия и Россия несут в себе название племен и географической местности в Скандинавии (Англия в Дании, Россия из восточной Швеции, что, понятно глядя на карту), и что буквально Англия — это страна рыболовов, а Россия, — страна гребцов и лодок.
В 838 римское посольство, в современном языке «византийская миссия» (слово Византия не существовало в это время, и сами обитатели восточной римской империи считали себя римлянами) прибыло ко двору сына Карла Великого, Людовика I Благочестивого, Императора Запада, Короля франков и короля Аквитании. В посольстве в 838 году была делегация, которую восточные римляне (византийцы) называют «русь» (rh-s) и которую они привезли из сегодняшней южной России. Людовик I сам с ними встречался, беседовал, и встречи были запротоколированы. Франки прекрасно знали с кем имеют дело, так как тоже говорили на германском языке, могли договориться и описали «русь» или «руссов» как «шведов», не просто скандинавов, а шведов.
Доминик Ливен ссылается на Бертинианскую летопись и упоминает французское издание рукописи 1964 года (1) – они же Бертинские анналы, рукописную летопись королевства франков с 830 по 882. Я не нашел французского издания, но нашёл немецкую перепечатку 1883 года, изданную в Ганновере, с точно таким же текстом летописца, цитирую – латинский оригинал в конце текста под ссылкой (2), Людовик I здесь именуется императором (каким он и был, но императором Запада, так как существовал и второй император в Константинополе, которые в тексте именуется «он»):
«Он также послал с ними некоторых людей, которые говорили, что они, то есть их народ, называются Росами, а король их Каган послал их к нему в близлежащие места ради выражения дружбы, как они, Росы утверждали, прося в вышеупомянутом письме, чтобы они имели возможность вернуться к себе благодаря благосклонности императора и его помощи по всей его империи, поскольку пути, по которым они прибыли в Константинополь, пролегали через варварские и крайне свирепые народы, к которым он не хотел бы их возвращения, чтобы не подвергать их опасности. Император, тщательно исследуя причину их прибытия, обнаружил, что они были шведы (шведского рода).»
Из этого следует, что в посольстве была делегация, которая в 838 году имела короля (правителя, царя, княза) в современной южной России, что они дали своему королю или князю титул каган (chacanus). Большая российская энциклопедия определяет это слово как «КАГА́Н, титул, символизировавший верховную власть у древних тюрок, создавших в сер. 6 в. крупнейшую для своего времени кочевую империю – Тюркский каганат. Происхождение титула не вполне ясно; предполагается, что он был заимствован древними тюрками из языка жуань-жуаней (жужаней), в подчинении которых они находились некоторое время.»
а также
«Применительно к правителям народов Вост. и Центр. Европы (авар, хазар, болгар, русов) титул К. в источниках 6–12 вв. принимает разл. формы: «каган» или «хаган» в др.-евр. памятниках; «хаган» (χαγάνος) – в греческих; «хакан» (chacanus), «хаган» (chaganus), «каган» (caganus), «какан» (cacanus), «гаган» (gaganus) и др. – в латиноязычных; «хакан» – в арабо-персидских; «хакан» – в древнеармянских; «хакани» – в древнегрузинских источниках».
БРЭ упоминает написание chacanus и воспроизводит его как «хакан». Так как несомненно русы находились в сношениях с хазарами (которые снова захватили Киев, Мать Городов Русских, — как назвал этот русский город князь Олег в 882 году: И сел Олег княжить в Киеве, и сказал Олег: «Да будет это мать городам русским». И были у него славяне и варяги, и прочие, прозвавшиеся русью (3).).
Вторая очевидная проверка значения слова это, что оно значит в других языках другой языковой группы сосуществующей с германцами и русскими,
Руси, руотси (Ruotsi) по-фински означает Швеция , на эстонском Швеция будет Rootsi, а вот Россия по-фински будет Venäjä, земля вендов, а по-эстонски Vene (формально Venemaa), и прилагательное русский vene. Занимательно, что лодка по-фински также будет vene.
Конечно, русские не звали финнов финнами, а звали их чухонцами и чудью (отдельное племя), то есть чужими. Эквивалент этому слову чуд- в немецком будет Welsch, а в английском Welsh. В австрийском немецком чухонцы это итальянцы, в немецком это французы, в английском валлийские кельты. Сами же финны зовут свою страну Suomi от слова suo, болото, топь, то есть для них Финляндия эта страна болот, а её обитатели болотники, болотные люди. Кстати, Нева (neva), на которой стоит Санкт-Петербург тоже значит глубокое болото.
Все, кто неплохо знают английский, шведский или немецкий понимают значение слова finn, финн, это болото или грязь.
fen(сущ.)
«низменность, полностью или частично покрытая водой, болото, изобилующее грубой растительностью», др.-англ. fenn «грязь, трясина, грязь; топь, болото», от протогерманского *fanja- «болото», от праиндоевропейского корня *pen- «болото» (источник также галльского anam «вода», санскритского pankah «болото, трясина, грязь», др.-прусского pannean «болотистая местность»).
Когнатами германского языка являются др.-саксонское feni, др.-фризское fenne, средненидерландское venne (фенне), голландское veen (феен), др.-верхненемецкое fenna, немецкое Fenn «болото», др.-скандинавское fen, готское fani «грязь».
То есть, на самом деле Suomi и Finland — это одно и тоже, они буквально значат одно и тоже, страны болот и грязи, а её обитатели соответственно болотные, грязные люди.
Чухонец тут воистину комплимент.
Россия
Вторую вещь, которую я для себя открыл, читая историю России Ливена это то, что слово Россия очень старое. Оно, в письменном виде, старше слова Русь в географическом, а не этническом смысле. Россия вместе с Францией, оказывается, одна из старейших «культурно – географических» пространств Европы. Россия это не полонизм петровского времени, а как Rossia, Russia, Ρωσία, в тексте с конца 800-х, очень древнее понятие. Почему я говорю, что это «культурно – географическое» пространство, потому что она не была единым государством. В том смысле, что Италия (Italia) как понятие существует с древнеримских времен, но государства Италия не было до 1861 года. Германия также понятие, уходящее в Древний Рим, но государства Германия не существовало до 1870 года, хотя все прекрасно поняли, что такое Германия и где она находится. Интересно, что Австрия ещё с XVII стоит от неё особняком. Россию, а не Русь, как государство можно считать от Великого Князя Московского Ивана Калиты (1284 или 1288 по 1340) с его титулом признанным патриархом в Константинополе и римскими (восточноримскими) императорами Μέγας ῥὴξ πάσης Ῥωσίας, — Mégas ríx pásis Rosías, — Великий король всей России. Этот титул сменился на Царя, то есть Цезаря, им стал Иван IV в 1547, почти через столетие после захвата Царьграда турецкими свиньями (1453), когда трон императора на востоке был никем не занят и только Москва смогла нести православную и истинную веру и культурный огонь Рима, став третьим Римом.
Горизонтальное наследование
Третья вещь, которую я узнал и она меня удивила, — это порядок наследования, то есть передачи наследства, у руссов (то есть скандинавов в России), хотя неизвестно распространялся ли он на славян, так как внутри одного государства или пространства, так как об унитарном государстве речи нет, у разных слоев может быть разный порядок наследования.
Сказать коротко, он у них был горизонтальный, а не вертикальный, что было возможно когда семья воспринимается куда в более широком смысле чем сейчас в РФ (отец, мать, ребенок), естественно в царской России у русских семья была куда более широким понятием, троюродные дядья и тётки считались близкими родственниками.
У русских (варягов и славян) не было майората, наследства по первородству (primogeniture), как у завоевавших Англию норманнов (на самом деле уже нормандцев из Франции) и правящего слоя франков. Primogeniture появится в России позже и будет распространятся только на самый верх аристократии и правящую фамилию. У всех остальных имущество честно делиться, а не передается всё одному по правилу первородства.
В древней Руси, той времен Владимира и его сыновей, наследство передается внутри семьи латерально, по горизонтали. Не отца к сыновьям, а потом к от сыновей к внукам, а от отца к сыновьям по старшинству, а только потом к внукам.
Женщины, как у франков, ничего не наследуют, если есть мужской наследник.
Если у отца есть пять сыновей, он умирает, то имущество делится между всеми пятью (это отличает подход от первородности, где совершенно всё получает только старший сын, если он умирает, то получает следующий по возрасту). У каждого из этих сыновей могут быть свои сыновья (речь не идет о детях, а о детях мужского пола). Когда старший сын умирает, то имущество переходит не его сыну (то есть внуку «отца»), а младшему брату, если тот умирает, то снова младшему, пока оно не окажется, возможно, всё в руках самого младшего и после его смерти оно будет поделено между всеми внуками «отца», то есть между его детьми и племянниками.
Другая вещь, что речь идёт о Руси, где фактически существовало многожёнство. Если есть "средства", а у князя их больше всего, то можешь взять столько наложниц сколько хочешь. На дохристианской Руси не было понятия незаконнорождённый ребёнок. Любой сын, рожденный от наложницы, если признавался отцом, имел равные права наследства. Можно было иметь треть детей от трех биологических матерей рожденных в один месяц, и они считались бы равными. В России XVIII и XIX века такой подход считался бы варварским и возмутительным о чём поведает биография Афанасия Фета, урождённого Шеншина. Но у руси (варягов и славян) отношение к этой теме была ультралиберальным даже по современным стандартам.
Эта «система», много наследников и латеральная передача наследства, не могла не привести к «междоусобицам».
_____________________________________
(1) Annales Bertiniani, ed. F. Grat, J. Vielliard and S. Clémencet, Société de l’histoire de France Paris: C. Klincksieck, 1964
(2) Misit etiam cum eis quosdam, qui se, id est gentem suam, Rhos vocari dicebant, quos rex illorum chacanus l ocabulo ad se amicitiae, sicut asserebant, causa direxerat, petens per memoratam epistolam quatenus benignitate imperatoris redeundi facultatem atque auxilium per imperium suum toto a habere possent, quoniam itinera, per quae ad illum Constantinopolim venerant, inter barbaras et nimiae feritatis gentes inmanissimas habuerant, quibus eos, ne forte periculum inciderent, redire noluit. Quorura adventus causam imperator diligentius investigans, comperit, eos gentis esse Sueonum.
(3) И сѣде Олегъ, княжа в Киевѣ, и рече Олегъ: «Се буди мати городом русскымъ». И бѣша у него словѣни и варязи и прочии, прозвашася русью — Повесть временных лет (Подготовка текста, перевод и комментарии О. В. Творогова) // Библиотека литературы Древней Руси / РАН. ИРЛИ; Под ред. Д. С. Лихачёва, Л. А. Дмитриева, А. А. Алексеева, Н. В. Понырко, — Санкт-Петербург, Издательство «Наука» 1997.
-----------------------------------
Вы можете также читать то же самое в Живом Журнале. Без цензуры.