Русская культура богата загадками: зачем Петрушке валенки летом, откуда у Вия такие веки и, наконец, самая актуальная: к какому полу приписать Чебурашку? Казалось бы, зверёк без паспорта и СНИЛС, но споры вокруг его гендерной принадлежности ожесточённее баталий вокруг Конституции 🥴
Одни уверенно зовут его «он», ссылаясь на бас баритон Василия Ливанова. Другие твёрдо настаивают на «она»: мол, такие ресницы бывают только у персонажей отделов косметики 🤔 Третьи упиваются неологизмом «оно», считая Чебурашку неким пост-человеком. Попробуем разложить эту пушистую дилемму на полки чуть серьёзнее, чем «где мои апельсины».
ГРАММАТИЧЕСКИЙ ТУПИК
С языковой точки зрения имя Чебурашка 🍊 оканчивается на «-а», а значит, по статистике оно склонно к женскому роду. Но вспомним «дя́дя» и «ко́мпозитор»: тут звуки предали гендерную логику и разгуливают в мужской форме. Автор Успенский без колебаний писал «он», но литература не всегда синхронизируется с филологами — они ещё не решили, как правильно ставить ударение в слове «договор» 🧠
К тому же, если слово «существо» среднего рода, разве не логично присвоить такую же нейтральность существу неведомому? Лингвистика, как нотариус, лишь фиксирует факты, а факты у нас пушистые и молчат.
БИОЛОГИЯ УШАСТОГО МИФА
Попытка определить пол по внешним признакам обречена: официальная наука ещё не описала «Otus cheburax» 😂 в зоологическом справочнике. То есть ни вторичных, ни первичных отличий мы не имеем права предъявить в суде здравого смысла.
- Кроме того, организм, питающийся исключительно апельсинами, явно нарушает базовый протокол питания млекопитающих. Кто знает — может, чебурашки размножаются делением, как амёбы, и вопрос пола к ним не применим? Тогда же начнут спорить, какого пола ваша Wi-Fi-сеть.
СОЦИАЛЬНЫЙ КОНСТРУКТ ИЛИ МЕТАФОРА
Может, весь спор о поле — это наш способ спрятать тревогу перед «инаковостью»? В обществе, где даже котов записывают к урологу, существо без яркой гендерной маркировки вызывает лёгкий системный сбой. Мы автоматически пытаемся вклеить Чебурашке гендерный штамп, чтобы вернуть себе иллюзию контроля.
- Но, возможно, автор создал образ именно для того, чтобы читатель задавался вопросом «кто я?» вместо «кто он/она». Тогда пол Чебурашки — это зеркало: смотришь и видишь собственные стереотипы, а не зверька с большими ушами.
Вывод, согласованный с Успенским. Попытка навесить ярлык Чебурашке рассказывает о нас больше, чем о нём. Так что главное — не стать Гена-цинником, который всё классифицирует по коробочкам.
А вы как думаете: стоит ли присваивать пол сказочным героям или лучше оставить им свободу быть кем угодно?
Делитесь мнениями в комментариях, спорьте и подписывайтесь на канал — вместе разберём каждый ушастый парадокс! Если статья добавила улыбок и мыслей, поддержите проект небольшим донатом: деньги пойдут на закупку апельсиновых метафор и новых тем для философского фана.
СОВЕТУЕМ ПОЧИТАТЬ И ПОСМОТРЕТЬ: