Дорогие, делюсь еще одним конспектом на главу из книги «Цвета в Моде» под названием: «Многозначность чёрного цвета в послевоенном Париже». 1. Исторический фон: Париж после Второй мировой войны 2. Чёрный как “универсальный код” 3. Dior и «New Look» 4. Социальная и психологическая роль чёрного 5. Философский и культурный контекст Чёрный в послевоенном Париже имел многослойные значения: 6. Мода и идентичность Глава показывает, что в послевоенном Париже чёрный стал не просто цветом, а социальным и культурным феноменом. Он одновременно выражал траур, элегантность, принадлежность к интеллектуальной элите и обновлённый “парижский шик”. Через чёрный Париж заново конструировал свою идентичность после войны. Понравилась статья? Ставьте лайк и подписывайтесь! ❤️
Дорогие, делюсь еще одним конспектом на главу из книги «Цвета в Моде» под названием: «Многозначность чёрного цвета в послевоенном Париже».
1. Исторический фон: Париж после Второй мировой войны
- Париж пытается восстановить статус мировой столицы моды после оккупации и разрухи.
- В это время появляется новая эстетика: le noir становится доминирующим цветом в одежде, символизируя одновременно и элегантность, и сдержанность, и траурное настроение после войны.
2. Чёрный как “универсальный код”
- В послевоенной культуре чёрный воспринимался как безопасный, строгий и всегда уместный выбор.
- Он стал символом сдержанного вкуса и “правильного” поведения в обществе, уставшем от военной нестабильности.
- В отличие от довоенных ярких палитр, чёрный подчёркивал дисциплину и коллективное переживание трагедий войны.
3. Dior и «New Look»
- В 1947 года Christian Dior выпускает коллекцию New Look, где чёрный становится одним из ключевых цветов.
- Объёмные юбки и подчеркнутые талии в чёрных тканях создают образ “возвращения к женственности”, но в более строгом, зрелом и аристократическом ключе.
- Чёрный в Dior’овской интерпретации — это не траур, а символ роскоши и утончённости, переосмысленный после войны.
4. Социальная и психологическая роль чёрного
- Чёрный помогал женщинам чувствовать себя “вписанными” в новый порядок: он выражал одновременно серьёзность и принадлежность к модному Парижу.
- Ношение чёрного стало способом социальной адаптации — своего рода “униформой” послевоенной буржуазии.
- Цвет позволял демонстрировать вкус, не рискуя выглядеть вызывающе.
5. Философский и культурный контекст
Чёрный в послевоенном Париже имел многослойные значения:
- траур и память — отсылка к войне и потерям
- аскетизм — противопоставление довоенной роскоши
- элегантность — возвращение к идее chic parisien
- экзистенциализм — в интеллектуальных кругах (Сартр, де Бовуар) чёрный стал цветом философской серьёзности и внутренней свободы
6. Мода и идентичность
- Чёрный позволял сочетать разные социальные идентичности: от интеллектуалов в кафе Сен-Жермен до женщин из высшего общества на приёмах.
- Этот цвет стал своего рода “общим знаменателем” для Парижа, объединяя разные группы в стремлении к новому началу.
- Парадокс: цвет, традиционно связанный с трауром и смертью, стал символом возрождения Парижа как столицы моды.
Глава показывает, что в послевоенном Париже чёрный стал не просто цветом, а социальным и культурным феноменом. Он одновременно выражал траур, элегантность, принадлежность к интеллектуальной элите и обновлённый “парижский шик”. Через чёрный Париж заново конструировал свою идентичность после войны.
Понравилась статья? Ставьте лайк и подписывайтесь! ❤️