У каждого человека есть призвание от Бога. И есть те, кто входят в это призвание, и те, кто не входят.
Когда человек понимает своё призвание, он приносит плод в Божьем Царстве и у этого человека всегда есть результат. Бог радуется такому человеку.
Для нас первая по важности тема — это спасение, вторая — это призвание.
Когда человек понимает своё призвание, он приносит плод в Божьем Царстве и у этого человека всегда есть результат. Бог радуется такому человеку.
Нам нужно понимать, что у каждого человека есть призвание от Бога. И есть те, кто входят в это призвание, и те, кто не входят. Порой бывает, что люди уже взрослые и какое-то время находятся в церкви, но они не понимают своего призвания. Это похоже на парусник, у которого нет паруса, и потому он очень медленно двигается.
Призвание всегда показывает цель, Бог всегда говорит конкретно, в чём эта цель, чтобы мы её в жизни достигали. После спасения Бог желает, чтобы мы возвещали Его дела и рассказывали другим о спасении, служили людям тем даром, который у нас есть.
Когда мы приходим в церковь, мы испытываем какое-то желание и нужду, и наше сердце об этом переживает. Это очень хорошее состояние, это Бог стучится в наше сердце и показывает, как мы можем послужить.
Первое, что мы должны понимать — призвание приходит в нашу жизнь от Бога, Он нас приглашает послужить, войти в это призвание. Мы входим в призвание, когда другие люди не видят нужды, но почему-то именно мы начинаем её видеть. Бог даёт нам желание взять на себя эту ответственность.
Первое послание Петра, глава 2, стих 9. Бог говорит, что мы избраны, что мы — царственное священство. Это очень похоже на то, что Бог избрал народ Израиля, но даже там не все были священниками, а только избранные. Почему Бог называет нас царственным священством? Господь призывает нас в Своё царство, и говорит, это Моё царство, куда Я тебя приглашаю. И Он говорит, ты будешь священником, ты будешь служить, молиться, рассказывать, возвещать другим людям, чтобы привлечь, помочь им спастись. Это и есть наше призвание: мы — царственное священство.
Бог призывает каждого. И когда мы принимаем это для себя, мы понимаем, что мы призваны, и это даёт нам уверенность.
Второе послание к Коринфянам, глава 3, стихи 4–6. Бог ожидает, что мы войдём в призвание. Мы можем считать, что у нас нет каких-то способностей, и мы многого не понимаем. Но Бог говорит, способность от Христа, Бог снабжает всем необходимым, даёт духовные дары. Когда мы познаём Бога, возрастаем в Нём, читаем Писание, Он вкладывает в нас Свой дар, и мы должны действовать согласно этому.
В призвание очень легко войти, оно начинается с молитвы, с мечты, которая есть в нашем сердце. Когда мы двигаемся по вере, откликаясь на Его призыв, и верим не в себя, а в Того, Кто призвал нас, в возможности, которые есть у Бога, тогда уходит страх и приходит победа, и приходят плоды.
История пророка Неемии не похожа на истории других пророков, о которых Бог говорит, что Он призвал их от чрева матери. В самом начале этой книги мы видим, что он — чиновник, встречает людей из Иудеи и спрашивает, как там Иудея, Иерусалим. И ему рассказывают историю, которая его повергает в печаль. И этот человек начинает молиться, берёт пост и переживает о том, что он здесь, а Иерусалим в запустении.
Книга пророка Неемии, глава 1, стихи 3, 4. Бог положил на сердце Неемии печаль, переживание: это далеко, но это его родной город, город его отцов. И он начал молиться: Бог, сделай что-то, начал исповедовать грехи своего народа, стоять в проломе, но даже не знал, как это можно восстановить.
Книга пророка Неемии, глава 2, стихи 1–5. Это место Писания описывает, как Неемия получил призвание. Мы видим, что оно было от Бога. Мы видим, что благословение приходит через царя, и он даёт рекомендательные письма, стройматериалы, людей, которые пойдут вместе с ним и будут строить. Можно сказать, что Неемия вошёл в своё призвание. Но когда он приходит в Иудею и начинает заниматься строительством стен и восстановлением ворот, оказывается, что в этих местах есть другие народы, и есть люди и государства, которым дело Божье не понравилось. Они видят, что этот человек наделён полномочиями и средствами, и говорят, что тоже хотят это делать — восстанавливать город. Но Божий человек говорит, это не в вашем сердце, у вас нет этого откровения, это моё откровение. И мы видим, что эти люди ожесточаются до того, что начинают препятствовать, завидовать, отвлекать его. Мы должны понимать, что если у нас есть призвание от Бога, мы должны заниматься этим одни, не отвлекаться на обстоятельства, на людей, на тех, кто будет говорить, что у нас ничего не получится.
Книга пророка Неемии, глава 4, стихи 16–18. Неемия и его люди были готовы ко всему, были готовы отстоять своё призвание. Когда Бог что-то хочет делать через нас, всегда будет сопротивление. Но мы должны трудиться, продолжать свой труд, и мы должны бодрствовать: охранять то видение, то призвание, чтобы нам его не потерять, не отвлекаться на посторонние вещи. А это значит молиться, не остывать, возгревать, не забывать это делать, это очень важно.
Когда строительство завершается, остаётся только повесить ворота, которых 12. И противостояние продолжается. В самый последний момент он принимает решение: я закончу это дело, и не буду отвлекаться.
Книга пророка Неемии, глава 6, стихи 1–4. Мы видим, что через все эти обстоятельства Бог формирует характер этого человека, помогает ему стать тем Божьим человеком, который восстановит не только стены и ворота, но и целый народ и станет тем человеком, который станет возрождать, побуждать возвращаться в Иерусалим, поклоняться Богу, искать Божье слово. Может быть, он никогда об этом не думал, но Бог его ставит в определённую позицию быть лидером своего народа.
Мы следуем за Богом и учимся посвящать себя делу Божьему, чтобы был плод и был результат. Будут обстоятельства, которые отвлекают, но нужно продолжать делать дело Божье.
Мы видим это во всех историях героев Библии. Авраам подчинился призванию, Моисей, Давид. Им было непросто. Они понимали, что были призваны. Давид в 15 лет был помазан в цари Израиля, но воцарился только через 15 лет. Все эти годы он проходил через испытания.
В нашей жизни бывает, что мы идём некими шагами, этапами. В какие-то моменты мы можем останавливаться и думать, что мы уже не новообращённые, уже служили в разных служениях. Но кто-то нас остановил. Бог ожидает, чтобы мы убрали эту паузу. Нужно спросить у Бога, что мы можем ещё сделать. Все трудности, через которые мы прошли, просто формировали нас как личность, как Божьего человека, чтобы мы были готовы взять ещё большую ответственность.
Послание к Ефесянам, глава 1, стих 4. Апостол Павел говорит о призвании очень много. Он сам столкнулся в своей жизни с призванием Бога. Когда-то он двигался неправильно, даже двигался против Бога. Но однажды он спросил, кто Ты? И Бог ему открылся. И когда Павел общался с Ним, он спрашивал, что мне нужно сделать?
Когда мы встречаемся с Богом, всегда нужно задавать вопрос: что я могу сделать? И Он обязательно нас подтолкнёт, покажет, откроет новую дверь, и покажет, где Он желает нас видеть.
Бог избрал нас, чтобы быть в Его присутствии. Он освящает, Он желает, чтобы мы были святы и непорочны перед Ним. Когда Бог избирает, Он не ошибается. Все люди, которые были призваны, допускали какие-то ошибки. Но не нужно бояться ошибок, нужно бояться ничего не делать.
Послание к Евреям, глава 11, стихи 8–11. Павел повиновался Божьему призыву, и подчинился Божьему слову, оно дало ему силу.
Сегодня Христос пришёл в нашу жизнь и говорит: Я призываю лично каждого, Я избираю тебя, ты в Моём доме — в церкви Божьей, Я даю тебе призвание. Откликнись на это призвание, ты избран Богом! У тебя есть дары, которыми только ты можешь послужить. Именно тебя не хватает.
Видеозапись: VK Видео | YouTube
17 августа 2025 года
Церковь «Новый Завет», г. Пермь